Необходимость проверки и наблюдения
Знание о существовании этих различных состояний сознания само по себе представляет мало интереса. Одна теория среди других, которая может быть как верной, так и ложной. Как и все знания, которые дает духовная психология, их достоверность нужно проверять , то есть испытывать их на собственном опыте. И единственный способ проверить – это наблюдать себя, наблюдать, так ли это работает в действительности.
Проблема в том, что человек считает себя изначально осознанным и поэтому не видит причины и необходимости прилагать какие-то усилия, чтобы стать им. И наоборот, те, кто действительно понимают то, о чем идет речь, могут начать наблюдать себя. Самонаблюдение является ключом. Как это сделать? Не нужно располагать дополнительным временем или посещать специальные семинары или где-то уединяться, можно начать прямо сейчас!
Упражнение
Наблюдать себя как можно чаще в действии, работая, испытывая эмоции, чувства, мысли. Это единственная форма самопознания, которая не зависит ни от кого другого: та, которую мы практикуем сами , согласно тому, что констатируем в себе.
III. Центры и функции
Три центра и семь функций
Если необходимо изучить себя, чтобы познать, мы должны это делать согласно научному подходу, предусматривающему понимание сложного механизма: нужно определить составные части, понять, как они соединяются, какая энергия приводит их в движение. Следует узнать необходимые условия правильного функционирования, а также причины и следствия неисправностей.
В отличие от других живых существ человеческое существо обладает мозгом из трех частей, соответствующих трем важным и очень четким функциям: физической, интеллектуальной, эмоциональной. Каждая функция управляется центром, который организует и направляет процессы, выступая как независимый центральный мозг для каждой из них.
Эти три базовые функции также подразделяются на составные части. Мы приходим в целом к семи центрам: пять так называемых низших и два высших.
Пять низших центров – интеллектуальный, эмоциональный и физический, с его тремя подцентрами, обеспечивают наше непрерывное функционирование и наше элементарное участие в жизни.
Два высших центра – интеллектуальный и эмоциональный – соответствуют тому, что религии и духовности считают бессмертным элементом в человеке, также называемым высшим Я. Обычное человеческое существо не знает о них, не может их изучать или ощутить, поскольку не связано с ними напрямую. Их развитие требует особой работы из сущности . Нельзя описать эти центры, используя обычный язык. Мы знаем о них только косвенно, через тех, кто достиг высокой степени реализации, объективного сознания .
Следовательно, предметом данного исследования является изучение пяти низших центров.
Интеллектуальный центр
Низший интеллектуальный центр, который мы будем просто называть интеллектуальным центром , это место мыслительной деятельности. Он соответствует формированию мыслей, представлений, понятий, идей, логических умозаключений, утверждения и отрицания, сравнения, фантазий и воображения. Интеллектуальный центр знакомится с новыми вещами и идеями, он оценивает, судит, принимает решение об истинности или ошибочности чего-либо, его полезности или бесполезности, эффективности или неэффективности. Это место именно интеллектуальной памяти, эмоциональные и физические функции имеют свою собственную память.
Эмоциональный центр
Низший эмоциональный центр – это место желаний, чувств и эмоций: радости, печали, любви, ненависти, грусти, тревоги, веселья, страха, беспокойства, изумления, удивления… Все эти проявления так или иначе связывают нас с тем, что происходит в окружающем нас мире.
Физический центр, включающий инстинктивный, двигательный и сексуальный .
Инстинктивный центр
Инстинктивная функция соответствует всему врожденному и является неотъемлемой частью функционирования человеческого существа. Она полностью присутствует при рождении или естественным образом развивается впоследствии. Она проявляется в трех основных направлениях:
физиология или внутренняя деятельность тела: циркуляция крови, дыхание, пищеварение, метаболизм, работа клеток и желез;
органы чувств: пять чувств (слух, зрение, запах, осязание и вкус), к которым добавляется чувство тепла и чувство нашей собственной жизни. Чувство тепла отличается от осязания, оно открывает другое качество, а именно жара и холода. Что касается чувства жизни, оно позволяет нам воспринимать наше состояние здоровья в виде приятных ощущений, когда здоровье хорошее, или в виде дискомфорта и боли, когда мы болеем. Также оно дает нам осознание усталости. Таким образом, семь чувств принадлежат инстинктивной функции;
рефлексы, которые включают как очень простые, такие как коленный рефлекс, так и гораздо более сложные, такие как зевание и смех. Также инстинктивной функции принадлежат все формы внутренней памяти, соответствующие органам чувств: память вкусов, запахов (например, мадлены Пруста[1]), боли и т. д.
Это отличается от другой формы памяти – воссоздания из интеллектуального центра – так как здесь все чувствуется, а не воссоздается рассудком.
В целях изучения мы вынуждены разделять различные функции, но очевидно, что в жизни они постоянно взаимопроникают: мы обычно переходим от одной к другой, даже не замечая этого, и очень редко находимся только в одной функции.
Двигательный центр
Двигательная функция связана не с внутренними движениями инстинктивного центра, а с внешними движениями и действиями, которые должны быть приобретены через обучение: ходьба, бег, прыжки, перемещения. Ни одно из них не является врожденным. Человеческое существо по своей природе не занимает вертикальное положение и не ходит. Он должен научиться этому, имитируя другое человеческое существо. Если, как это иногда случалось, человека воспитывают животные, он бегает на четырех конечностях, как они.
Этот центр способен обучаться, его можно даже выдрессировать, и через обучение он может приобрести большие умения. Это означает, что у него есть свой собственный разум. Я беру предмет, он выскальзывает из руки, я его ловлю: с каким центром это связано? С инстинктивным? Нет, это приобретенный рефлекс, связанный не с центром инстинктов, а с двигательным центром. Видели ли вы животных, старающихся подхватить что-нибудь падающее? Кроме собак, бегающих за брошенной нами палочкой… Значит, это приобретенная рефлекторная реакция, которую можно улучшить с практикой. Потренируйтесь ронять что-нибудь и ловить, у вас будет получаться все лучше и лучше, потому что двигательный центр способен к обучению, в отличие от инстинктивного центра, который знает изначально. Вопреки общепринятому представлению инстинктивный центр самый разумный из всех наших центров.
Другой аспект двигательной функции – это болтовня, как внутренняя, так и внешняя. Понаблюдайте за болтунами: 90 % из того, что они говорят, просто механично, автоматично и бесполезно, связано исключительно с двигательным центром, они неспособны придавать настоящее значение тому, что делают на мыслительном уровне. Они расходуют много энергии в своем двигательном центре .
Проделайте следующий опыт: на протяжении одного дня говорите только то, что имеет смысл, о чем вы размышляли, то есть для чего вы применили свой интеллектуальный центр. Вы будете удивлены, насколько молчаливыми вы станете… Поскольку большинство произнесенных в течение дня слов связаны не с интеллектуальным центром, а с двигательным центром, они не обдуманы.
Мы увидим позднее, что у всех центров есть свой собственный разум. Это объясняет, почему мы способны говорить, используя не высшую часть нашей природы, интеллектуальный разум, а разум более низкого качества, физический разум двигательного центра.
Что касается внутренней болтовни, вы знаете процесс: вам известно, что утром, после пробуждения, в вас как бы запускается механизм. Ваши мысли приходят в движение без вашего решения и крутятся весь день в виде автоматических ассоциаций, идей, фантазий и мечтаний.
Наконец, двигательной функции принадлежат два особых чувства: чувство равновесия, которое позволяет воспринимать наше положение в пространстве, и чувство движения, через которое мы воспринимаем, находимся ли мы в движении или в покое, благодаря деятельности наших мышц и частей тела.
Сексуальный центр
Его функция – воспроизводство и сохранение вида. Но он также характеризуется энергией, побуждающей человека к творчеству и человеческим отношениям во всех сферах.
Мы изучим эту функцию отдельно и увидим, что этот центр играет в организме роль аккумулятора энергий, которые он затем перераспределяет в другие центры. Можно сказать, что это великий аккумулятор всех жизненных энергий.
4. Семь функций: пять низших и две высших
Как мы увидели, семи центрам человека соответствуют семь функций. У человека есть интеллектуальная, эмоциональная и физическая функция, которая может быть разделена на три отдельные части: инстинктивную, двигательную и сексуальную функцию, каждая из которых соответствует отдельному центру.
Когда человек начинает эволюционировать, к этим пяти функциям добавляются две функции высшей природы: высшая эмоциональная функция и высшая интеллектуальная функция, которые соответствуют тому, что иначе называется высшим Я.