Несуществующая воля. Только изменчивые желания
Мы все живем в иллюзии, что мы ответственны за свои действия, что у нас есть воля, что мы что-то выбираем. Ничего подобного. Я , которое говорит я , изменчивое. Сегодня оно говорит «да», а завтра «нет». Оно дает обещание, а потом забывает о нем. Оно принимает решение, а делает совсем другое. (Подумайте о всех диетах, которые вы решали соблюдать!)
Множественные я порождают очень изменчивые, часто противоречивые намерения и желания. Каждое колебание или перемена воли отражает существующие между ними разногласия. Например, одно я решает вставать рано, тогда как другое навязывает свое желание спать.
Маленькие я существуют только через проявления. Когда одно из них хочет чего-то и это проявляет, то совершено точно, что другое начнет вопить, что хочет чего-то другого. Так они сменяют друг друга, и в этом причина отсутствия единой руководящей воли, постоянной потребности в изменениях и многочисленных расходящихся желаний.
Знание этого положения вещей помогает понять многие противоречия и необъяснимые явления в поведении многих людей, в том числе занимающих ответственные посты на государственном и даже планетарном уровне.
Ролевые игры
Множественные я – это разные роли, которые вы играете. Когда вы дома, ваш муж, жена, дети, родители заключают вас в определенную роль, определенное я . На своем рабочем месте вы входите в другую роль. Так, вы переходите от одной роли к другой, в соответствии с рамками отношений, в которых вы находитесь. Вы, без сомнения, воображаете, что это вы решаете играть ту или иную роль, но какое я в вас решило играть все эти различные роли? Отец семейства? Ваша работа?
Вы констатируете, что ваше поведение изменчиво в соответствии с семейным, социальным или профессиональным окружением, но вы говорите себе: «Все это я ». На самом деле все это не одно я , а множественные я , так как в вас не существует стабильного существа, способного принимать решения обо всех этих ролях.
Дом без хозяина
На Среднем Востоке человека часто сравнивают с домом с многочисленными слугами: поваром, официанткой, садовником, привратником, уборщицей… В принципе, у каждого есть своя конкретная обязанность. Но что случается, когда в доме нет хозяина? Каждый делает, что ему нравится. Повар прогуливается по саду, потому что ненавидит быть запертым в помещении. Садовник устал и отдыхает внутри. Уборщица обожает пироги, поэтому она готовит.
Что на самом деле происходит? Каждое из этих маленьких я тянет в том направлении, куда оно хочет идти. Ваши мысли, например, вмешиваются в эмоциональные проблемы, а ваш эмоциональный центр вмешивается в ваши мысли. Таким образом, когда у вас есть заботы, вы не можете направить свое мышление на интеллектуальную работу, ваши эмоции постоянно вас беспокоят и мешают вам хорошо сосредоточиться. Каждое я , или центр, вмешивается в то, что делает другой.
Вот что происходит в доме без хозяина: каждый делает, что хочет, и необязательно то, для чего он здесь находится. Но после определенного времени слуги понимают, что так больше нельзя, тогда они решают выбрать одного из них для замещения отсутствующего настоящего управляющего. Улучшается ли ситуация? Это зависит от качества выбранного. Мы можем попасть в точку или промахнуться.
На самом деле, чтобы точно улучшить ситуацию, необходимо появление настоящего управляющего, обязанность которого знать и управлять всем. В ожидании настоящего хозяина дома можно начать с наведения порядка в маленьких я так, чтобы ни одно из них не доминировало.
Упражнения
Попытайтесь в повседневной жизни распознать, дать имя проявляющимся я . Наблюдайте, как они приходят и уходят по воле событий: нерешительное я , раздражающееся я , осуждающее я , желающее быть правым я , жалующееся я , волнующееся я , манипулирующее я , довольное собой я и т. д.
В особенности отмечайте те я , которые тянут вас в разных, даже противоположных направлениях в зависимости от ситуации: щедрое я и жадное я ; принимающее решение я и не придерживающееся его я ; робкое я и дерзкое я ; терпеливое я и нетерпеливое я ; трусливое я и храброе я ; чувствующее себя в положении превосходства я или, наоборот, неполноценности и т. д.