Л /Моделирование образовательной среды 77
точником их существования; он должен заботиться о том, чтобы при воспитании детей трудности низших видов труда не были бы им чужды, тягостны, противны; он должен живо ознавать, что весь успех воспитания зависит от бережного отношения к доходу от труда, от умения ограничиваться во всех жизненных потребностях. Послушание, податливая скромность, гибкая приспособляемость, навыки в спокойном и умелом исчислении доходов от различных видов заработка бедняка—вот важнейшие знания, которые должны быть даны ребенку» (с. 305). «С шести лет начинается уже пригодность детей к индустрии, и до восемнадцати лет эта пригодность возрастает. Эта пригодность к производительному труду должна при воспитании бедных возможно раньше быть использована, так как это вполне соответствует самым разумным воспитательным принципам» (с. 307).
Организация пространственно-предметной среды в системе Песталоцци также полностью ориентирована на то, чтобы «подчинить воспитание бедных духу индустрии, соединить промышленность с воспитательными учреждениями». Таким образом, идея Песталоцци заключалась в создании особого образовательного комплекса, состоящего из школы-интерната, фабрики и сельскохозяйственных угодий. Фабричная среда должна обеспечивать развитие самых разных промышленных навыков: «Настоящим воспитательным учреждением не может быть такая фабрика, которая ограничивает себя только одним или очень немногими ремесленными приемами... Учреждение, воспитывающее для индустрии, требует развития разнообразных способностей и навыков, нужных промышленности» (с. 310). «Если предприниматель находится в сельской местности, если он организует разведение всего необходимого для потребностей его дома — картофеля, свеклы, фасоли и т.д. — в своих поместьях, поблизости от фабричного дома, как легко и естественно он сумеет обучить своих детей разным добавочным полевым работам » (с. 309).
Jo Часть I. Моделирование образовательной среды I
Приведенное описание педагогических представлений |
Песталоцци полностью соответствует «угнетенному типу», |
выделенному Лесгафтом. Более того, под влиянием «обще- I
ственного ветра» личность еще больше трансформируется i
в сторону зависимости и пассивности, приобретая чертц!
«мягко-забитого типа», то есть переходя уже в категоршош
личности догматического типа (рис. 8). Такой человек нош
борется за свою лучшую долю, в этом смысле он абсолютном!
пассивен. В то же время теряется и его относительная свдеЯ
бода, он становится зависимым от своих начальников, надеч щ
ясь больше на их добрую волю и гуманность, нежели на,Я
самого себя. щ
Результаты ассоциативного эксперимента показываются
что образовательная среда, спроектированная Песталощщш
вызывает ассоциацию, прежде всего, с коричневым и чер*Л
ным цветами, представляется как «бездушный робот», <<ку- ■
сок черной резины с неприятным производственным»
запахом» и хп. ■:.?■
I
ва II. Моделирование образовательной среды fa
Таким образом, можно констатировать, что в образова-ельных системах как Руссо, так и Песталоцци, оказалась едоонененной проблема развития активности воспитанников Спроектированные ими образовательные среды не со-леожали соответствующего комплекса развивающих возможностей, что в итоге привело к низкой социальной адаптивности воспитываемой личности, практически даже не способной стремиться к самореализации, творчеству, борьбе за свои идеалы и т.д.
Тип школы, в которой культивируется безмятежная образовательная среда, метко описывается А.С.Макаренко: «Иная школа похожа на любвеобильную мамашу, воспитательный метод которой определяется формулой: "чтобы дитя было сыто и чтобы дитя не простудилось". Она обкармливает детей показной "стопроцентной" успеваемостью и следит, чтобы дитя не простудилось мужеством или, допустим, целеустремленностью. И так же, как этой самой мамаше, ей недосуг подумать: сколько мы теряем и на успеваемости и на здоровье детей по причине близорукой заботливости. Зато спокойно живется» (1988, с. 38).
Можно предположить, что как в плане субъективной удовлетворенности своей жизнью, так и в плане социальной успешности такая личность, воспитанная в такой среде, уступает даже личности, сформированной в догматической образовательной среде.