С. Культура – це символічний універсам, що репрезентує вартості життя.
14. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є:
А. Новація. В. Трансмутація. С. Традиція.
15. Чи вірне твердження: національна культура у всіх своїх формах існує через традицію?
А. Так. В. Ні.
16. А. Ґелен визначає культуру як дії та заплановані зміни світу. На що зорієнтовано функціонування культури?
А. На новації. В. На традиції
17. Американський культуролог Л. Вайт вбачає в культурі систему автономних векторів (банки, індустрія, наукові установи, церква, організована злочинність), які обслуговують власні інтереси та ведуть конкурентну боротьбу за сфери впливу. Чи можна стверджувати, що американська культура орієнтується на традиції та їх збереження?
А. Так. В. Ні.
18. В культурі Л. Вайт виділяє три підсистеми:
А. Технічну – соціальну – ідеологічну.
В. Технічну – фінансову –політичну.
С. Технологічну – екологічну – соціальну.
19. Яким є співвідношення культури та цивілізації?
A. Цивілізація – це культура на стадії її “старіння”.
B. Культура і цивілізація – одне й те саме.
C. Культура наповнює смислом цивілізацію.
D. Культура та цивілізація не взаємопов’язані.
20. Хто з філософів розумів цивілізацію як стадію “старіння” культури?
А. Дюркґайм. В. Попер. С. Ортеґа-і-Ґасет. D. Шпенґлер. Е. Спенсер.
21. Чи вірно, що аксіологічний підхід до розуміння культури розмежовує поняття “культура” і “цивілізація”?
А) так
б) ні
22. Чи вірно, що процес культурогенезу проходить кожна культура?
А) так
б) ні
23. О. Шпенглер започатковує такий підхід до розуміння культури:
а) коловий
Б) циклічний
в) лінійний
г) замкнутий
24. Хто з філософів вбачає причину занепаду европейської культури ХХ ст. в тому, що з життєво важливих сфер культурно-соціального та політичного життя духовну еліту витіснила “людина-маса”?
А. Дюркґайм. В. Ясперс. С. Сартр. D. Ортеґа-і-Ґасет. Е. Попер.
25. На думку О. Шпенґлера
А. Цивілізація – це процес старіння культури, пов’язаний з гуперурбанізацією.
В. Цивілізація – це процес економічного зростання, що забезпечує добробут.
С. Цивілізація – це процес технічного удосконалення суспільства.
26. Хто, за Е. Кассірером, є справжнім носієм символічного бачення світу?
А) людина
б) окремі нації
в) людина й тварина
г) увесь життєвий світ, окрім мікроорганізмів
27. До структурних компонентів символічної системи культури Е. Касірер зараховує:
А) мову
Б) науку
в) міф
г) підсвідомість
Д) релігію
е) географічне положення
Є) мистецтво
28. Які етапи цивілізаційного розвитку, за Е. Тофлером?
А. Інформаційний – глобалізаційний – мережевий.
В. Аграрний – індустріальний – інформаційний.
С. Квантовий – ядерний – термоядерний.
29. В якому сторіччі зародилася індустріальна цивілізація?
А. Х (десятому). В. ХV (п’ятнадцятому). С. ХVІІ (сімнадцятому). D. ХХ (двадцятому).
30. Де виникла індустріальна цивілізація?
А. Єгипті. Вавилоні. Месопотамії.
В. Англії. Іспанії. Португалії.
С. Індії. Китаї. Японії.
31. В яких роках ХХ ст. зародилася інформаційна цивілізація?
А. 30-х р. В. 50-х р. С. 70-х р. D. 90-х р.
32. На думку Е. Тофлера
А. Цивілізація – це етап техніко-технологічного удосконалення суспільства.
В. Цивілізація – це етап економічного зростання, що забезпечує добробут.
С. Цивілізація – це етап старіння культури, пов’язаний з гуперурбанізацією.
33. Яка цивілізаційна перспектива України?
А. Індустріальна. В. Інформаційна. С. Аграрна. D. Екоінформаційна.
34. Який найважливіший ресурс аграрної цивілізації?
A. Технологія. B. Знання. C. Земля. D. Нафта. Е. Техніка.
35. Який найважливіший ресурс індустріальної цивілізації?
A. Технологія. B. Знання. C. Земля. D. Капітал. Е. Техніка.
36. Який найважливіший ресурс інформаційної цивілізації?
A. Технологія. B. Знання. C. Земля. D. Нафта. Е. Техніка.
37. Які наукові революції визначатимуть прогрес людства в ХХІ ст., за М.Кайку?
а) Комп’ютерна – кібернетична – комунікативна.