Примерная тематика докладов, эссе, рефератов
1. Проблема поиска «первоначала» всего сущего у Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена.
2. Проблема изменчивости в философии Гераклита.
4. Может ли человек быть «мерой всехвещей», как полагал Протагор?
5. Интеллектуальная этика Сократа - сильные и слабые стороны.
6. Сократ: жизнь и основные идеи.
7. Платон как ученик и критик Сократа.
8. Аристотель как основатель системы наук.
10. Противоречия философского учения Аристотеля.
Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения:
1. Кого из философов Милетской школы относили к «семи мудрецам» и за какие знания? Что вы могли бы о нем рассказать?
2. Что такое «золотое сечение», где оно применяется и какая философская школа Древней Греции его разработала? Чем еще знаменита эта школа?
3. Что такое монизм? Какие философские учения античности вы отнесете к монизму и почему?
4. Что такое пантеизм? Назовите философов, чьи учения были пантеистическими и почему?
5. Кто из античных мыслителей был первым диалектиком и почему?
6. Кто из философов основал атомизм? В чем состояла суть его учения? Был ли это материализм?
7. «Все течет и ничто не пребывает». «В ту же реку дважды не войдешь». Кто автор этих суждений? Как называется философское учение, основанное этим мыслителем?
8. Кто из античных мыслителей называл свой метод преподавания майевтикой? В чем сущность этого метода?
9. «Академия», «Ликей», «Сад». Кем и с какой целью были созданы эти учреждения? Можно ли сегодня использовать опыт этих учреждений?
10. Объясните понятие метафизики по Аристотелю.
11. О ком из древнегреческих философов античный автор сообщает: «Он полагал началом всех вещей воздух. По протяженной величине он бесконечен, а по своим качествам определен. Все вещи рождаются путем некоего сгущения и, наоборот, разряжения воздуха»?
12. Почему в древности еще не было (и не могло быть) четкого разделения между философией и другими науками, а философы одновременно были и математиками, и астрономами, и механиками, и т.п.?
13. Процесс развития научного познания приводил к отделению от философии частных наук. Означает ли это, что объем предмета философии сужался?
14. Разъясните следующую мысль Гераклита (ок. 544-483 до н.э.): «Гомер был неправ, молясь, чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо если бы его молитва исполнилась, все вещи погибли бы».
15. Гераклит утверждал, что этот космос, тот же самый для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим. К какому направлению в философии принадлежал он?
16. Древнегреческому философу Эмпедоклу (ок. 490-430 до н.э.) принадлежат слова о том, что мир попеременно возникает и уничтожается и, вновь возникши, опять разрушается... что поочередно одерживает верх то Любовь, то Вражда, причем первая сводит все в единство, разрушает мир Вражды, Вражда же снова разделяет элементы. Зачатки каких диалектических идей можно обнаружить в этих словах?
17. По свидетельству Аристотеля, Демокрит и Левкипп говорили, что все прочее состоит из неделимых тел, последние же бесконечны числом и бесконечно разнообразны по формам; вещи же отличаются друг от друга неделимыми телами, из которых они состоят, их положением и порядком… Основания какой концепции заложили Демокрит и Левкипп?
Рекомендуемая литература
Основная:
Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.
Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.
Скалепов А.Н. Философия в тестах и кроссвордах: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2011.
Дополнительная:
Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.
Альбедиль М.Ф. В магическом круге мифов. Миф. История. Жизнь / М.Ф. Альбедиль. - СПб., 2002.
Антология мировой философии. Т. I. Ч. 1, 2. - М., 1962.
Асмус В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. - М., 1976.
Бибихин В. В. Язык философии / В.В. Бибихин. - 3-е изд. - М. : Наука, 2007.
Богомолов А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. М., 1985.
Введение в философию: учеб. пособие для вузов / И.Т. Фролов и др. - 5-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.
Гиренок Ф.И. Удовольствие мыслить иначе / Ф.И. Гиренок. - М., 2008.
Гриненко Г.В. История философии / Г.В. Гриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.
Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.
История философии: Запад - Россия - Восток. Кн. I. Философия древности и средневековья. - М., 1995.
Кессиди Ф.К. Сократ / Ф. К. Кессиди. - М., 1976.
Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию / Л.А. Сенека. - М., 2000.
Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов / А.Г. Спиркин. - М., 2008.
Чанышев А.Н. Введение в любомудрие / А.Н. Чанышев. - М., 2000.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А.Н. Чанышев. - М., 1991.
Штекль А. История средневековой философии / А. Штекль. - СПб., 1996.
Семинар № 3 «Философия Средневековья и эпохи Возрождения»
Цель:закрепление знаний о вкладе мыслителей Средневековья и эпохи Возрождения в развитие философии.
Время: 2 часа.
Форма проведения - «круглый стол».
Вопросы для обсуждения:
1. Предпосылки и основные черты Средневековой философии.
2. Основные идеи патристики (философия Аврелия Августина) и схоластики (философия Фомы Аквинского).
3. Спор о природе общих понятий. Номинализм и реализм.
4. Гуманизм как идейная платформа Возрожденческой мысли.
5. Натурфилософия. Пантеизм. Дж. Бруно. Н. Кузанский.
6. Социально-политические учения. Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла.
Основные понятия.Патристика, схоластика, теология, томизм, номинализм, реализм, универсалии, телеология, теоцентризм, дух, плоть, бессмертие, пантеизм, деизм. гуманизм.
Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:
1. Философский смысл христианства.
2. Патристика и схоластика: проблемы, позиции, персоналии,
3. Телеологическая концепция истории Св. Августина.
4. Соотношение веры и разума.
5. Гуманизм и проблема индивидуальности в культуре Возрождения.
6. Реформация и Ренессанс.
7. Д. Бруно - ученый и человек. Его вклад в развитие философской мысли.
8. Астрономические открытия Н.Коперника и Д.Бруно и их мировоззренческое значение.
9. Расцвет искусств и культ художника-творца в эпоху Возрождения.
10. Новое понимание человека в эпоху Возрождения.
11. Основные идеи социальной философии Возрождения.
Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения:
1. Можно ли утверждать, что средневековая философия является синтезом двух традиций: христианского откровения и античной философии? Обоснуйте свой ответ.
2. Правильно ли утверждать, что под реализмом в средневековой философии подразумевалась позиция, согласно которой подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи, предметы эмпирического мира?
3. Соответствует ли действительности суждение о том, что в средневековой философии под номинализмом понималась позиция, согласно которой подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи, предметы эмпирического мира?
4. Назовите основного систематизатора средневековой схоластики зрелого этапа ее развития? Что вы о нем можете рассказать?
5. Объясните тезис: «Философия - служанка богословия». Кто из схоластов его выдвинул и почему?
6. Объясните смысл принципа креационизма. Какое отношение он имеет к онтологии средневековой философии?
7. Объясните термины «дуализм» и «монизм». Какой из них следует отнести к средневековой, а какой - к античной философии и почему?
8. «И если (Бог) отнимет от вещей свою... производительную силу, то их так же не будет, как не было прежде, чем они созданы». Чьи это слова и из какого произведения? Как называется учение, содержащее этот тезис?
9. «Философ — не тот, кто философствует сообразно стихиям мира сего, а - сообразно Богу, которым сотворен сам мир». Кому принадлежат эти слова? Как называется учение о философии, выраженное в приведенном тезисе?
10. Приведите доказательства бытия Божьего так, как это делал Фома Аквинский. Сможете ли вы его опровергнуть?
11. Что такое томизм и каковы его принципы? Когда он возник, кто его основатель и в каком виде он существует в наше время?
12. Объясните понятия «религия» и «теология», их сходство и различия. Рассмотрите их употребление в известных вам философских системах. Сопоставьте их с понятием «философия».
13. Есть ли отличие гуманизма эпохи Возрождения от гуманизма античности?
14. Назовите специфическую черту натурфилософии эпохи Возрождения в целом и Дж. Бруно в частности. Что вы можете о ней рассказать?
Рекомендуемая литература
Основная:
Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.
Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.
Скалепов А.Н. Философия в тестах и кроссвордах: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2011.
Дополнительная:
Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.
Антология мировой философии. Т. I. Ч. 1, 2. - М., 1962.
Бибихин В. В. Язык философии / В.В. Бибихин. - 3-е изд. - М. : Наука, 2007.
Введение в философию: учеб. пособие для вузов / И.Т. Фролов и др. - 5-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.
Гиренок Ф.И. Удовольствие мыслить иначе / Ф.И. Гиренок. - М., 2008.
Гриненко Г.В. История философии / Г.В. Гриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.
Грядовой Д.И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время. Книга 2: учебник. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009.
Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.
История философии: Запад - Россия - Восток. Кн. I. Философия древности и средневековья. - М., 1995.
Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов / А.Г. Спиркин. - М., 2008.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А.Н. Чанышев. - М., 1991.
Штекль А. История средневековой философии / А. Штекль. - СПб., 1996.
Семинар № 4 «Философия Нового времени и эпохи Просвещения»
Цель: закрепление и углубление знаний о вкладе мыслителей Нового времени и эпохи Просвещения» в решение философских проблем.
Время: 2 часа.
Форма проведения - «круглый стол».
Вопросы для обсуждения:
1. Учение о субстанции в философии Нового времени. Монизм, дуализм, плюрализм.
2. Методология научного поиска: эмпиризм, рационализм, интуитивизм.
3. Основные принципы учения механистического материализма просветителей XVIII в. (Ж. Ламетри, Д. Дидро, П. Гольбах).
4. Либеральные идеи и теории естественного права в философии Просвещения (Вольтер, Ш.Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо).
Основные понятия.Сенсуализм, эмпиризм, анализ, индукция, дедукция, монизм, дуализм, плюрализм, субстанция, атрибут, модус, гилозоизм, детерминизм, субъективный идеализм, агностицизм, «естественное право», «общественный договор», «разумный эгоизм», «Просвещение», атеизм.
Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:
1. Социокулътурные предпосылки науки и философии Нового времени.
2. Научная революция XVII в.: содержание и роль в формировании новой картины мира.
3. Проблема метода научного исследования в философии Нового времени.
4. Механистическая картина мира.
5. Деизм и пантеизм как принципы натурфилософии.
6. Условия возникновения и общие черты европейского Просвещения.
7.Философия Просвещения и Великая французская революция.
8. Идеи естественного права Вольтера.
9. «Естественная политика» Д. Дидро.
10. Монтескье о формах правления, разделения властей, законах, политической свободе.
11. Ж.-Ж. Руссо: неравенство, свобода, гражданская культура.
12. Французское Просвещение о религии и церкви.
13. Проблема воспитания в этике Просвещения.
14. «Энциклопедия наук, искусств и ремесел» и философия Просвещения.
Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения:
1. Назовите английского философа Нового времени, автора высказывания: «Знание - сила». Что вы о нем можете рассказать?
2. Можно ли утверждать, что французский философ Декарт является основателем индуктивного метода в теории познания? В чем сущность этого метода?
3. Кто является автором следующего высказывания: «Я мыслю, - значит, существую»? Что о нем вам известно?
4. Можно ли утверждать, что в учении о субстанции Декарт был дуалистом? Почему?
5. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Кто из представителей сенсуалистической традиции в гносеологии является автором вышеприведенного высказывания? Что о нем вам известно?
6. Что такое эмпиризм философии Нового времени? Кто следовал этому направлению и в чем это выражалось?
7. В чем состоял рационализм Декарта? Сравните его с эмпиризмом Ф.Бэкона.
8. Кто из мыслителей Нового времени был автором научного метода «Универсальная математика» и в чем состоял этот метод?
9. «Субстанция» - что это за понятие? Какие учения о субстанции Вам известны и в чем состоит их сущность?
10. Кому из философов Нового времени принадлежит тезис: «Свобода есть осознанная необходимость»? С чем он связан и какую научную основу имеет?
11. В чем сущность монадологии Лейбница? К какому направлению можно отнести это учение: материализму или идеализму?
12. «Без глаза не было бы цветов, без уха не было бы звуков». Чье это утверждение и как называется такая философская позиция?
13. «Ты можешь, конечно, знать, что огонь горяч, а вода текуча; но это значит знать не больше, чем какие ощущения вызываются в твоей собственной душе, когда огонь и вода соприкасаются с твоими органами чувств» (Д. Беркли). Какие взгляды отражает этот тезис? Попробуйте его опровергнуть.
14. «Знание есть только путь к силе» (Т. Гоббс «К читателю»). Что такое «сила знания»? В чем сила философского знания?
15. «Философия исключает теологию» (Т. Гоббс «К читателю»). А как думаете Вы? Приведите противоположные суждения философов.
16. «Философия …одна только отличает нас от дикарей и варваров... каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют» (Р. Декарт «Начала философии»). Проанализируйте это суждение. Сопоставьте известные Вам философии народов.
17. Согласны ли вы с утверждением Р. Декарта: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»? Какое значение имеет философия для каждого человека?
18. Р. Декарт в «Началах философии» различал пять ступеней мудрости. Первая ступень содержит только те понятия, которые благодаря собственному свету настолько ясны, что могут быть приобретены без размышления. Вторая ступень охватывает все то, что дает нам чувственный опыт. Третья - то, чему учит общение с другими людьми... На четвертом месте - чтение книг... Это как бы вид общения с их творцами. Пятая ступень мудрости - философия.
В каком соотношении находится философия с названными Декартом четырьмя ступенями мудрости? Как бы вы определили эту ступень?
19. Прокомментируйте положение Р. Декарта из «Начал философии» о том, что вся философия подобна как бы дереву, корни которого - метафизика, ствол - физика, а ветви, исходящие от этого ствола, - все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике... Она предполагает, что полное знание других наук и есть последняя ступень к высшей мудрости.
Согласны ли вы с автором? Каково соотношение частных наук между собой и с философией в наше время?
20. Гольбах сформулировал следующее определение материи: «Материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства». В чем состоит отличие этого понятия материи от понятия материи в наше время?
21. «Общее всякой материи качество - это протяженность, делимость, непроницаемость, способность иметь фигуру, подвижность или свойство передвигаться всей массой» (Гольбах).
Как называется концепция материи, которую отстаивал Гольбах? В чем состоит ее положительный смысл и ограниченность?
22. Французский ученый Робине писал, что в камне и растении можно найти те же самые существенные для жизни принципы, что и в человеческом организме; вся разница заключается в комбинации этих признаков, в числе, пропорции, порядке и форме органов. Дайте философскую оценку этого рассуждения.
Рекомендуемая литература
Основная:
Гриненко Г.В. История философии / Г.В. Гриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.
Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.
Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.
Скалепов А.Н. Философ в тестах и кроссвордах: учеб. пособие. М.: МИИТ, 2011.
Дополнительная:
Грядовой Д.И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время. Книга 2: учебник. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009.
Грядовой Д.И. История классической философии. Новое время. Европейское Просвещение XYIII в. Книга 3: учебник. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010.
Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII вв. / В.В. Соколов. - М., 1996.