Общая характеристика философии Нового времени
Философия Нового времени охватывает период XVI-XVIII вв. Этот период характеризуется дифференциацией естественно-научного знания, становлением естественных наук и отделением их от философии. В центре внимания новой философии:
1) проблема обобщения и систематизации естественно-научного знания;
2) проблема выработки общенаучных методов познания.
|
| Основные приоритеты в философии Нового времени |
▫ Центром философских исследований является теория познания. Основной задачей последней является разработка методов истинного знания для всех наук. Отсюда определяется и основная задача философии — открыть законы мышления (разума), действующие во всех науках (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк, Г.В. Лейбниц и др.). Возникает идея «чистого разума» (свободного от заблуждений), который действенен во всех науках и способен проникать в суть вещей и явлений.
▫ Следующей задачей философии является поиск основного (главного) метода познания, который позволяет постичь абсолютную истину. Основой такого метода считают чувственный опыт, выдвигая и обосновывая при этом идею сверхзначимости эмпирического индуктивного знания (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк), или разум (интеллект), дающий логическое дедуктивно-математическое знание, не сводящееся к чувственному опыту (Р. Декарт, Г.В. Лейбниц).
|
| Специфика философии Нового времени |
| ▫ Секуляризация науки, т. е. освобождение от церковного влияния. ▫ Полный приоритет разума. Признается только один авторитет — авторитет разума (Т. Гоббс). ▫ Полный приоритет научного знания, способного обеспечить общественный прогресс (Ф. Бэкон). ▫ Вера в практически действенную мощь научного знания в освоении и подчинении человеком природы при условии применения при этом эффективных методов научного познания (эмпирический метод Ф. Бэкона; метод «чистого» разума Р. Декарта, способный действовать во всех науках, и т. п.). |
8.3. Проблема метода: эмпиризм и рационализм