Важнейшие мессианские пророчества Ветхого Завета

1. Обетование Аврааму, что в его потомке благословятся все племена и народы земли (Быт 12,3; 18,18)

2. Предсказание Моисея о приходе великого Пророка (Втор 18,15,18)

3. Обетование Давиду о вечном Царстве его Потомка (2 Цар 7,12–14)

4. Страдание Мессии (Пс 21,8–9,17–19)

5. Власть Мессии, Сына Божия, Царя и Первосвященника (Пс 109,1,3–4)

6. Мессия — отвергнутый краеугольный камень (Пс 117,22–27)

7. Мессия дарует новый Закон и Слово Господне (Ис 2,2–4)

8. Рождение Еммануила, что значит «с нами Бог» (Ис 7)

9. Пророчество о чудесном Младенце-Мессии (Ис 9,6–7)

10. Пророчество об Отрасли и Новом Едеме (Ис 11,1–9)

11. Пророчество о Предтече (Ис 40,3–5)

12. Мессия — кроткий Владыка, Царь народов (Ис 43,1–7; 49,6–7)

13. Пророчество о страждущем Служителе Господнем (Ис 53)

14. Пророчество о Новом Завете (Иер 31,31–32)

15. Пророчество о вечном Завете (Иез 37,26)

16. Мессия — Камень, сокрушающий царства (Дан 2,44–45)

17. Мессия — Сын Человеческий (Дан 7,13–14)

18. Мессия — кроткий Царь (Зах 9,9)

19. Страждущий Мессия (Зах 11,10)

20. Пророчество о Предтече (Мал 3,1; 4,5–6)

Хронология

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

[1]Первое издание: СПб., 1913; три посмертных: Л., 1935–1936; см. библиографию трудов Тураева в сборнике: «Древний Восток. Памяти академика Бориса Алексадровича Тураева». М., 1980, с. 42–55).

[2]Смещение времен и хронологические неточности.

[3]По синодальному переводу: «Судей не злословь».

[4]В литературе внутреннюю критику принято обычно называть просто библейской критикой.

[5]Когда говорится: Иезекииль «написал Исайю» — это значит собрал книги Исайи воедино.

[6]Кодификация означает собрание законов в систему и объявление их действующим церковным или гражданским правом.

[7]Мнение о том, что супружеские отношения явились у людей лишь вследствие греха, бл. Августин считал «нелепым» (О Граде Божием, 14,23).

[8]Солнце

[9]Венера

[10]Эсагила — башня

[11]Ану — небо

[12]Речь идет о теориях английского историка Арнольда Тойнби, который, в частности, изучал влияние природы на цивилизацию

[13]Слово «сулам» обычно переводят как лестница, однако более точный смысл термина — насыпь, искусственное возвышение (от салал — насыпать).

[14]Полигамия царей была исключением и диктовалась политическими мотивами (на Востоке размер гарема указывал на богатство царя).

[15]В художественной литературе эпоха Рамсеса II нашла отражение у Г. Эберса (роман «Уарда», русск. пер. М.,1982).

[16]Перевод слова «Израиль» как «племя Израиля» основано на том, что в тексте слово «Израиль» — не географическое название: перед ним стоит частица, означающая племя, народ.

[17]Брат Моисея, Аарон, был старшим сыном и родился до приказа умерщвлять младенцев.

[18]В древности год начинался с весны.

[19]Слово «плеросай» в синод. переводе передано как «исполнить», но буквально оно означает «восполнить», «завершить».

[20]Гибели Саула посвящена трагедия В. Альфьери «Саул» (русск. пер. см.: Библиотека Всемирной Литературы, т. 51).

[21]Высоты, как правило, были староханаанскими культовыми центрами. Поэтому пророки видели в них угрозу чистоте веры и в конце концов добились (в VII в.) полной централизации богослужения.

[22]Буквы «а» и «б» означают первую или вторую половину стиха

[23]Книга Праведного, или Книга Доблестного.

[24]В современной Библии эти книги, обнимающие ЯЭС и В в совокупности составляют Тору (Пятикнижие) и сборник Первых Пророков, т. е. Исторические книги ВЗ.

[25]Профетизм — от греч. профетес, пророк.

[26]Все дни памяти пророков указываются по старому стилю.

[27]См. §15

[28]Амос, отец пр. Исайи, «не был, как многие думают, третий из двенадцати пророков, а другой, и они пишутся у евреев различными буквами» (бл. Иероним. Толк. на пр. Исайю. Кн. 1. Твор., т. 7, с.6). Имя отца Исайи произносилось как Амоц.

[29]«После исторической истины все должно быть понимаемо духовно» (Бл. Иероним. Твор., т. 7, с.4).

[30]То есть благоденствие.

[31]О значении этого пророчества см. ниже §28

[32]В Септуагинте слово «Эвед» передано существительным «Пайс», которое переводится как дитя, сын, молодой слуга (отрок). Точно также назван Христос в речи ап. Петра (Деян 4,27, согласно древнейшим рукописям), несомненно, в связи с гимнами Эведа в Кн. Исайи (по переводу LXX).

[33]В синод. переводе Кн. Ездры названа 1-й, т. к. в него включены неканонические 2-я и 3-я Кн. Ездры.

[34]См. Еп. Питирим Волоколамский. Основные принципы современного богословского исследования в их развитии с конца XIX века. БТ, 1970, в. 5.

[35]Семь столбов Дома Премудрости означают полноту совершенства.

[36]Следует отметить, что первоначально храмы св. Софии посвящались «Христу, Премудрости Божией» (ср. 1 Кор 1,24).

[37]Иез 14,14. Даниил, упомянутый у пророка, — легендарный финикийский царь-мудрец.

[38]Это не относится к Ангелу Господню как образу Богоявления.

[39]Иисус Сирахов для краткости часто именуется просто Сирахом.

[40]Симон жил около 200 года до Р.Х.

[41]Или Праведного Учителя.

[42]Хилиазм — учение о тысячелетнем Царстве Божием на земле. Этот взгляд разделяли многие ранние Отцы Церкви.

[43]Синодальный перевод «воззрят на Него» менее точен.

[44]Гесиод (VIII в. до Р.Х.) делил историю на золотой, серебряный, медный и железный века — в соответствии со степенью их упадка.

[45]3-я гл. Дан лежит в основе ирмосов утрени (7–8 песни).

[46]Имеется в виду св. земля.

[47]То есть Бога (Господь Саваоф — Владыка воинств небесных).

[48]1 Макк 2,42 в синодальном переводе «множество иудеев», в греческом тексте «собрание хасидеев».

[49]Греческий аналог слова «хасайя» — благочестивые (ессеи).

[50]Книга писалась в эпоху диктатуры Суллы и Цезаря.

[51]Вульгарное эпикурейство толковало учение Эпикура в том смысле, что высшее благо — чувственные наслаждения.

• ⇐ Назад
• 47
• 48
• 49
• 50
• 51
• 52
• 53
• 54
• 55
• 56
• 57
• 58
• 59
• 60
• 6162