Примеры ближайшего, лишенного природы тепла

к первому положительному примеру -- первый отрицательный, или подчиненный, пример Лучи Луны, звезд и комет не оказываются теплыми для осязания. Болеетого, в полнолуние обычно наблюдаются наиболее суровые холода. Но полагают,что большие неподвижные звезды увеличивают и усиливают жар Солнца, когдаСолнце проходит под ними или приближается к ним, как это бывает, когдаСолнце стоит в созвездии Льва и в дни Пса[66]. ко второму -- второй Лучи солнца не производят тепла в средней (как ее называют) областивоздуха. Обычно этому дается неплохое объяснение, а именно что эта средняяобласть не приближена достаточно ни к теплу солнца, откуда исходят лучи, ник земле, которая их отражает. Это можно видеть на вершинах гор (если они нечрезмерно высоки), где постоянно пребывает снег. Напротив того, многими былозамечено, что вершины пика Тенериф, а также Перуанских Анд[67]лишены снега и что снег там лежит только ниже -- на подъеме. Кроме того,воздух этих самых горных вершин оказывается вовсе не холодным, а толькоразреженным и резким, так что в Андах чрезмерная резкость колет и ранитглаза, а также поражает устье желудка и вызывает рвоту. Замечено такжедревними[68], что на вершине Олимпа воздух был столь разрежен, чтонеобходимо было тем, кто туда поднимался, нести с собою губки, смоченныеуксусом и водой, и время от времени подносить их ко рту и к носу, ибо воздухвследствие его разреженности был недостаточен для дыхания. Сообщают также,что на этой вершине была такая ясность и такое спокойствие при отсутствиидождей, снегов и ветров, что буквы, начертанные пальцем на пепле жертвенныхживотных, приносимых на алтарь Юпитера, оставались до следующего года безкакого-либо изменения. Так же и теперь те, кто взбирается на вершину пикаТенериф, идут туда ночью, а не днем. И вскоре после восхода солнцапроводники предупреждают их о необходимости поспешить со спуском ввиду тойопасности, что разреженность воздуха может прервать дыхание и задушить их. ко второму -- третий Отражение солнечных лучей в областях, близких к полярным кругам,оказывается очень слабым и неэффективным в отношении тепла -- настолько, чтоголландцы, которые зимовали на Новой Земле и ожидали освобождения своегокорабля от осаждающих его ледяных громад, в начале июля, обманувшись в своейнадежде, были принуждены искать спасения на лодке[69]. Итак, каквидно, прямые солнечные лучи мало действуют, притом даже на ровнойповерхности земли; да и отраженные также, если они не умножаются и несоединяются, как это бывает, когда солнце больше приближается к зениту. Иботогда падающие лучи образуют острые углы, так что линии лучей находятсяближе одна к другой, тогда как при большем склонении солнца углы весьматупые и поэтому линии лучей находятся на большем расстоянии одна от другой.Но при этом следует также отметить, что действия солнечных лучей могут бытьразличными и даже обусловленными природой тепла, причем они не соразмернынашему ощущению, так что в отношении нас их действие не простирается дотеплотворности, но в отношении некоторых других тел они производят работутепла. ко второму -- четвертый Проделаем следующий опыт. Возьмем стекло, сделанное противоположнотому, как делаются зажигательные стекла[70], расположим его междурукой и солнечными лучами и станем наблюдать, уменьшает ли оно солнечноетепло подобно тому, как зажигательное стекло его увеличивает и усиливает.Ибо в отношении оптических лучей наблюдается, что -- в соответствии сразличием в толщине стекла на середине и по краям -- и изображенияоказываются более размытыми или более собранными. Поэтому то же самое должнонаблюдаться и в отношении тепла. ко второму -- пятый Надо тщательно произвести опыт, можно ли посредством сильнейших ипревосходно сделанных зажигательных стекол уловить и собрать лунные лучи длятого, чтобы создать какую-либо, хотя бы наименьшую, степень тепла. Но таккак эта степень тепла, возможно, будет слишком тонка и слаба, чтобы ощущениесмогло ее воспринять и обнаружить, то надо будет прибегнуть к помощи техизмерительных стекол, которые показывают холодное или теплое состояниевоздуха[71]. Сделать это надо таким образом, чтобы лунные лучи,проходящие через зажигательное стекло, падали на верхнюю часть такогоизмерителя. И тогда надо заметить, происходит ли там из-за тепла понижениеводы. ко второму -- шестой Надо также применить зажигательное стекло к такому теплу, которое непредполагает ни лучей, ни света, как, например, от нагретого, но нераскаленного железа и камня или от кипящей воды. И обратить внимание, будетли здесь увеличение и усиление тепла, как от солнечных лучей[72]. ко второму -- седьмой Следует также применить зажигательное стекло для обычного огня. к третьему -- восьмой Не обнаруживается, чтобы кометы (если и их причислять кметеорам)[73] производили очевидное и постоянное действие наувеличение жары, хотя и замечено, что они часто сопровождаются засухой.Более того, светящиеся полосы и столбы, небесные сияния и т. п. показываютсячаще в зимнее время, чем в летнее, и преимущественно во время сильнейшиххолодов, однако в соединении с сухой погодой. Молнии, зарницы и гром редкопроисходят зимой, но бывают во время большого зноя. Так называемые падающиезвезды обыкновенно считаются, скорее, состоящими из какой-то особойблестящей и воспламененной материи, чем имеющими более сильную огненнуюприроду. Но это будет исследовано далее. к четвертому -- девятый Бывают сверкания, которые дают свет, но не жгут, и они всегда бываютбез грома. к пятому -- десятый Извержения пламени происходят в холодных областях не менее, чем втеплых, как, например, в Гренландии и в Исландии; равным образом и деревья вхолодных областях иногда более воспламеняемы и более смолисты, чем в теплых.Таковы ель, сосна и другие. Однако, в каком состоянии и в какой природепочвы обычно происходят подобного рода извержения, недостаточно исследованодля того, чтобы мы могли присоединить к положительному примеруотрицательный. к шестому -- одиннадцатый Всякое пламя всегда более или менее горячо, и здесь вообще нетотрицательного примера. И все же указывают, что так называемый блуждающийогонь, который иногда налетает на стену, содержит мало тепла. Возможно, онподобен пламени винного спирта, которое спокойно и мягко. Но еще более мягкото пламя, которое, согласно некоторым верным и надежным свидетельствам,охватывало волосы и головы мальчиков и девочек и которое никоим образом незажигало волос, а мягко колыхалось вокруг них. Вполне достоверно также и то,что вокруг вспотевшей в пути лошади иногда ночью при сухой погодепоказывается сияние без какого-либо заметного тепла. Всем известно инесколько лет тому назад считалось почти чудом, что корсаж какой-то девушкисиял, если его немного шевелили или терли. Это, возможно, вызывали квасцыили соли, которыми был выкрашен корсаж: они пристали несколько плотнее, чемобычно, стали как бы корою и ломались при трении. Достоверно также и то, чтовсякий сахар, приправленный ли (как его называют) или простой, если толькоон тверд, сверкает, если его ломают в темноте или скоблят ножом. Иногданочью подобным же образом сияет соленая морская вода, когда ее рассекаютсильным ударом весла. Так же и во время бурь ночью сверкает сильноволнующаяся морская пена. Это сверкание испанцы называют дыханиемморя[74]. Что же касается того пламени, которое древниемореплаватели называли Кастором и Поллуксом, а новые -- огнем св.Эльма[75], и того, какое тепло в нем содержится, то этонедостаточно исследовано. к седьмому -- двенадцатый Все доведенное до такой степени каления, что становитсяогненно-красным, постоянно горячо, хотя бы и без пламени. Этомуположительному примеру нет соответствующего отрицательного. Но ближе всего кэтому подходит, по-видимому, гнилое дерево, которое светит ночью и, однако,не отдает теплом; так же и гниющая рыбья чешуя блестит ночью, но на ощупь нетепла. И незаметно также, чтобы тело светящегося червяка или мухи, которуюзовут светляком, было тепло на ощупь. к восьмому -- тринадцатый Недостаточно исследовано, в каких местах и в почве какой природы обычноистекают теплые источники. Поэтому здесь не присоединяется отрицательныйпример. к девятому -- четырнадцатый К кипящим жидкостям присоединяется отрицательный пример самой жидкостив ее природе. Ведь нет ни одной осязаемой жидкости, которая была бы тепла посвоей природе и постоянно оставалась бы таковой. Тепло наводится только навремя, как приобретаемое свойство. Так что те жидкости, которые наиболеетеплы по своей силе и действию, как винный спирт, химические ароматическиемасла, а также купоросное и серное масла и т. п., которые спустя короткоевремя обжигают, при первом прикосновении холодны. А вода естественных теплыхисточников, взятая в какой-либо сосуд и отделенная от своих истоков,охлаждается так же, как вода, нагретая на огне. Однако верно и то, чтомаслянистые жидкости на ощущение менее холодны, чем водянистые, подобно томукак масло менее холодно, чем вода, а шелк менее холоден, чем полотно. Но этоотносится к таблице степеней холода. к десятому -- пятнадцатый Подобным же образом к горячему пару присоединяется отрицательный примерприроды самого пара, в которой он нам является. Ибо испарения маслянистыхжидкостей, хотя и легко воспламеняемые, все же не теплы, кроме того случая,когда они недавно изошли из теплого тела. к десятому -- шестнадцатый Подобным же образом и к горячему воздуху присоединяется отрицательныйпример природы самого воздуха. Ведь воздух у нас не встречается теплым,кроме того случая, когда он заперт, или сжат, или явно нагрет солнцем, огнемили каким-нибудь другим горячим телом. к одиннадцатому -- семнадцатый К этому примеру присоединяется отрицательный пример погоды болеехолодной, чем соответствовало бы времени года; такая бывает у нас, когдадуют восточный и северный ветры, подобно тому как противоположная погоданаступает тогда, когда дуют южный и западный ветры. Так же и дождливость(особенно в зимние времена) сопровождает теплую погоду, а снегопад,наоборот, холодную. к двенадцатому -- восемнадцатый Присоединяется отрицательный пример воздуха, заключенного в пещерах влетнее время. Но запертый воздух надо вообще более усердно исследовать. Ибопрежде всего не без основания возникает вопрос, какова сама по себе природавоздуха в отношении к теплу и холоду. Ведь воздух явно получает тепло отвоздействия небесных тел, а холод он получает, возможно, от дыхания земли и,кроме того, в средней (как ее называют) области воздуха от холодных паров иснегов. Так что нельзя высказать никакого суждения о природе воздуха повоздуху наружному и расположенному под открытым небом, но истиннее будетсуждение по запертому воздуху. Однако необходимо, чтобы воздух был заключенв таком сосуде и материале, который и сам не передаст воздуху тепло илихолод и не легко допустит силу внешнего воздуха. Поэтому надо сделать опыт вглиняном кувшине, много раз обернутом шкурой для защиты от внешнего воздуха,и пусть в продолжение трех или четырех дней воздух остается в этом хорошозакрытом сосуде. И потом, открыв кувшин, надо сделать испытание рукой илистеклянным измерителем. к тринадцатому -- девятнадцатый Подобным же образом возникает сомнение, получается ли тепло в шерсти,шкуре, перьях и т. п. из какого-то малого количества присущего им тепла,поскольку все это отделяется от животных, или также от некоторой жирности имаслянистости, которые по своей природе схожи с теплом, или исключительно отзаключенного в них раздробленного воздуха, как сказано в предыдущемпараграфе. Ибо по-видимому, всякий воздух, отрезанный от бесконечностинаружного воздуха, имеет некоторое количество тепла. Поэтому надо сделатьопыт на том волокне, которое приготовляют из льна, а не из шерсти, перьевили шелка, получаемых от животных. Следует также заметить, что все порошки(где явно содержится воздух) менее холодны, чем их целые тела; точно так жемы считаем, что всякая пена (как содержащая воздух) менее холодна, чем самажидкость. к четырнадцатому -- двадцатый К этому примеру не присоединяется отрицательный. Ибо мы ничего ненаходим ни осязаемого, ни воздушного, что, будучи приближено к огню, непринимало бы тепла. Однако есть различие в том, что одни тела принимаюттепло быстрее, как воздух, масло и вода, а другие -- медленнее, как камень иметалл. Но это относится к таблице степеней. к пятнадцатому -- двадцать первый К этому примеру нет другого отрицательного, кроме того, что искры (этонадо ясно отметить) не возникают из кремня, или из стали, или из какой-либодругой твердой субстанции, если не отсекаются какие-нибудь ничтожные частицыот самого вещества камня или металла, а трение воздуха само по себе никогдане производит искр, как это обычно полагают. Ведь и сами эти искры попричине веса огненного тела направляются более вниз, чем кверху, и,погаснув, обращаются в некую вещественную сажу. к шестнадцатому -- двадцать второй Мы полагаем, что к этому примеру нельзя присоединить отрицательный. Ибоу нас нет ни одного осязаемого тела, которое бы явно не нагревалось оттрения; так что древние воображали, будто присущая небесным телам сила илиспособность нагревания обусловлена всецело трением о воздух при их сильном ибыстром вращении[76]. Но в этой области следует далее исследовать,не получают ли тела, выбрасываемые машинами (как, например, ядра из пушек),сколько-нибудь тепла от самого сотрясения -- в такой степени, что послепадения оказываются довольно горячими. Движение же воздуха больше холодит,чем нагревает, как, например, при ветре, при работе раздувальных мехов икогда дуют сквозь сжатые губы. Впрочем, движение этого рода не настолькобыстро, чтобы вызвать тепло, и совершается в целом, а не в частицах. Так чтоне удивительно, если оно не рождает тепла. к семнадцатому -- двадцать третий Относительно этого примера следует сделать более тщательноеисследование. По-видимому, травы и зеленые и влажные растения имеют в себекакое-то скрытое тепло. Но это тепло столь слабо, что в отдельных растенияхоно не воспринимается ощущением; но, после того как эти растения были бысоединены и заключены таким образом, чтобы их дух не испарялся в воздух, а,наоборот, согревал сам себя, возникало бы явное тепло, а иногда и огонь вподходящей для этого материи. к восемнадцатому -- двадцать четвертый Также и относительно этого примера следует сделать более тщательноеисследование. По-видимому, политая водой негашеная известь получает теплоили вследствие соединения тепла, которое ранее было рассеяно (как выше былосказано относительно спрессованных трав), или вследствие раздражения ивозбуждения огненного духа водой, так что происходит некоторое столкновениеи противодействие. Какая же из двух причин в действительности имеет место,легче обнаружится тогда, когда вместо воды будет влито масло. Ведь маслобудет иметь такое же значение, как и вода для связывания заключенного духа,но не для его раздражения. Должно также расширить опыт, производя его какнад пеплом и известью различных тел, так и посредством вливания различныхжидкостей. в девятнадцатому -- двадцать пятый К этому примеру присоединяется отрицательный пример других металлов,которые более мягки и текучи. Ибо листки золота, обращенные в жидкость спомощью царской водки[77], не дают в растворе никакого ощутимоготепла. Точно так же и свинец в крепкой водке, и ртуть (насколько я помню).Но само серебро возбуждает малое количество тепла, а также и медь (насколькоя помню); а более это заметно в олове и более всего в железе и стали,которые возбуждают при растворении не только сильное тепло, но даже и бурноекипение[78]. Итак, по-видимому, тепло возникает от столкновения,когда крепкие жидкости проникают в тела, пронизывая их и разрывая их начасти, а сами тела этому противятся. А там, где тела уступают легче, теплоедва возбуждается. к двадцатому -- двадцать шестой К теплу животных не присоединяется ни один отрицательный пример, заисключением насекомых (как уже сказано) по причине малого размера их тела.Ибо в рыбах, если их сравнить с земными животными, скорее замечается низкаястепень тепла, чем его отсутствие. Зато в растениях всякого рода невоспринимается ощущением никакая степень тепла -- ни в вытекающем соке, ни всвежераскрытой сердцевине. Но и в животных обнаруживается великоеразнообразие тепла как по его расположению (ибо одно тепло -- вблизи сердца,другое -- в мозгу и другое -- вблизи поверхности тела), так и по состояниям,в которых они находятся, как, например, при сильном напряжении и лихорадках. к двадцать первому -- двадцать седьмой К этому примеру едва ли можно присоединить отрицательный. Ведь даже инесвежие испражнения животных явно содержат потенциальное тепло, как этозамечается при унавожении земли. к двадцать второму и двадцать третьему -- двадцать восьмой Жидкости, обладающие большой и сильной остротой (называть ли их водамиили маслами), производят тепловое действие, разлагая тела, а также обжигаяих после некоторого промежутка времени. И все же на ощупь они сначала нетеплы. Действуют же они сообразно способности и проницаемости тела, скоторым они соединяются. Действительно, царская водка растворяет золото, ноне серебро; кислота, напротив, растворяет серебро, но не золото; но ни та нидругая не растворяют стекла и так далее. к двадцать четвертому -- двадцать девятый Надо сделать опыт над действием винного спирта на дерево, на коровьемасло, на воск, на смолу: не разжижает ли он их до некоторой степени своимтеплом. Ведь двадцать четвертый пример представляет его силу схожей с тепломв случае затвердения. Подобно этому надо сделать опыт и в отношенииразжижения. Надо также сделать опыт посредством измерительного стекла,полого в своей верхней части. В эту полость надо налить хорошо очищенныйвинный спирт под крышкой, чтобы он лучше удерживал свое тепло, и заметить,заставит ли он своим теплом воду опускаться. к двадцать пятому -- тридцатый Ароматические растения и острые травы сообщают тепло небу и еще гораздобольше -- желудку. Итак, нужно рассмотреть, на какие другие вещества онипроизводят действие тепла. Моряки рассказывают, что если сразу открыть складароматических растений, который долго был заперт, то для тех, кто ихразбирает и выгружает, представляется опасность заболеть лихорадкой иливоспалением. Можно было бы также сделать опыт, сушит ли порошок из такихароматических растений подвешенные над ним жир и мясо, подобно дыму огня. к двадцать шестому -- тридцать первый Острота и способность проникновения присущи и холодным жидкостям, какуксус или купоросное масло, и теплым жидкостям, как масло майорана иподобные ему. Поэтому они одинаковым образом вызывают боль у животных, а унеживых тел разделяют и уничтожают их части. И для этого примера нетотрицательного. Притом в живых существах никакая боль не наблюдается безнекоторого чувства тепла. к двадцать седьмому -- тридцать второй Есть много действий, общих и теплу и холоду, хотя и совершенноразличных по своим причинам. Так, мы видим, что и снег жжет руки мальчиков,спустя недолгое время; и холод предохраняет мясо от гниения не меньше, чемогонь; и тепло стягивает тела в меньшие размеры, что делает так же и холод.Но это и подобное этому будет удобнее отнести к исследованию о холоде.

XIII

В-третьих, должно представить разуму примеры, в которых исследуемаяприрода присутствует в большей и в меньшей степени. Это возможно илипосредством сопоставления роста и уменьшения этого свойства в одном и том жепредмете, или посредством сравнения его в различных предметах. Ибо еслиформа вещи есть сама вещь и вещь не отличается от формы иначе, чем явлениеотличается от сущего, или внешнее от внутреннего, или вещь по отношению кчеловеку от вещи по отношению к Вселенной[79], то отсюда вообщеследует, что никакую природу нельзя принимать за истинную форму, если формане убавляется всегда, когда убавляется сама природа, и подобным же образомне увеличивается всегда, когда увеличивается сама природа. Мы называем этутаблицу таблицей степеней, или таблицей сравнений[80].

Таблица степеней, или сравнений, для тепла

Итак, сначала мы будем говорить о том, что не имеет на ощупь совершенноникакой степени тепла, но, по-видимому, имеет только некоторое потенциальноетепло, или предрасположение и приуготовление к теплу. Затем мы перейдем ктому, что актуально или на ощупь тепло, к его силе и степеням. 1. Среди твердых и осязаемых тел мы не находим ни одного, которое былобы изначально тепло по своей природе. Ведь ни камень какой-либо, ни металл,ни сера, ни какое-либо ископаемое, ни дерево, ни вода, ни труп животного необнаруживают тепла. Теплые же воды в источниках нагреваются, очевидно,случайно -- либо подземным пламенем или огнем наподобие того, чтоизвергается из Этны и многих других гор, либо столкновением тел, подобнотому как образуется тепло при растворении железа и олова. Итак, в неживыхтелах нет никакой заметной для человеческого ощущения степени тепла. Однакоони различаются степенью холода, ибо неодинаково холодны дерево и металл. Ноэто относится к таблице степеней холода. 2. Но что касается потенциальности тепла и предуготовленности кпламени, то встречается много неживых тел, весьма расположенных к этому,как, например, сера, нефть, горное масло. 3. Тела, которые были ранее нагреты, как конский навоз, нагретыйживотным, или негашеная известь, или, может быть, пепел и сажа, нагретыеогнем, удерживают некоторые скрытые остатки прежнего тепла. Поэтому можнопроизводить некоторые перегонки и разложения тел посредством их закапыванияв конский навоз; а также возбуждать тепло в негашеной извести посредствомобливания водой, как уже было сказано. 4. Среди растительных тел нет ни одного растения или части растения(как камедь или сердцевина), которые были бы теплы для человеческогоосязания. Однако все же (как сказано выше) спрессованные зеленые травынагреваются. И для внутреннего ощущения, как для неба или желудка или такжеи для внешних частей тела, при несколько более длительном воздействии(например, в пластырях или в мазях) одни растения оказываются горячими,другие -- холодными. 5. В частях животных после смерти или отделения от тела необнаруживается какого-либо тепла, заметного для человеческого ощущения. Дажеи самый конский навоз не удерживает тепла, если он не закрыт и не закопан.Однако, по-видимому, всякий навоз содержит потенциальное тепло, как,например, при удобрении полей. Подобным же образом содержат это скрытоепотенциальное тепло и трупы животных, так что в земле кладбищ, где ежедневнопроисходят погребения, собирается некоторое скрытое тепло, которое гораздоскорее уничтожает недавно положенный труп, чем чистая земля. Рассказываюттакже, что на Востоке существует какая-то тонкая и мягкая ткань, сделаннаяиз перьев птицы, которая своей прирожденной силой растопляет и разжижаетмасло, если его слегка в нее обернуть. 6. То, чем удобряют поля, как, например, навоз всякого рода, мел,морской песок, соль и тому подобное, имеет некоторое предрасположение ктеплу. 7. Всякое гниение имеет в себе зачатки некоторого слабого тепла, хотя ине в такой степени, чтобы оно воспринималось на ощупь. Ибо ни то, что пригниении разлагается на мелких животных, как мясо, сыр, ни гнилое дерево,которое блестит ночью, не тепло на ощупь. Иногда же тепло в гнилых телахобнаруживается отвратительным и сильным запахом. 8. Итак, первая степень тепла среди тех тел, которые теплы длячеловеческого осязания, есть тепло животных, которое имеет широкую шкалустепеней. Действительно, низшая степень (как у насекомых) едва заметна наощупь. Высшая же степень этого тепла едва не достигает степени тепласолнечных лучей, свойственного областям и временам года наиболее знойным,хотя этот жар и не настолько резок, чтобы рука не могла его выдержать. И всеже рассказывают о Констанции[81] и о некоторых других, отличающихсячрезвычайной сухостью телосложения, будто, заболев острейшей лихорадкой, ониохватывались таким жаром, что приложенная к ним рука испытывала некоторыйожог. 9. В животных тепло увеличивается от движения и напряжения, вина и еды,половой деятельности, острых лихорадок и боли. 10. Во время приступов импульсивной лихорадки животные сначалаохватываются холодом и ознобом, но спустя немного нагреваются в еще большейстепени; последнее бывает в начале при воспалительных и чумных лихорадках. 11. Необходимо дальнейшее исследование для сравнения тепла различныхживотных, как, например, рыб, четвероногих, змей, птиц, а также различныхвидов этих животных, как лев, коршун, человек. Ибо, согласно обычномумнению, рыбы в своих внутренностях менее теплы, птицы же более теплы,особенно голуби, ястребы, воробьи. 12. Необходимо дальнейшее исследование для сравнения тепла в одном итом же животном, но в различных его частях и членах. Ибо молоко, кровь,сперма, яйца оказываются в умеренной степени теплы и менее горячи, чемповерхность самого тела животного, когда оно движется или действует. Каковаже степень тепла в мозгу, желудке, сердце и остальных частях, до сих пор ещене исследовано. 13. Все животные охлаждаются на поверхности тела зимой и во времяхолодной погоды; но полагают, что во внутренних частях они становятся ещеболее горячими. 14. Тепло небесных тел, даже в наиболее знойной области и в наиболеезнойную пору года и дня, не достигает такой степени, чтобы воспламенить илиобжечь самое сухое дерево, или солому, или даже трут, если его не усилитьпосредством зажигательного стекла. Однако оно может вызывать пар из влажныхвещей. 15. Согласно воззрению астрономов, одни звезды считаются более теплыми,другие -- менее теплыми. Среди планет самым горячим после Солнца считаетсяМарс, затем Юпитер, затем Венера. Холодными же считаются Луна, а затем --наиболее холодным из всех -- Сатурн. Среди неподвижных же звезд самойгорячей считается Сириус, затем Сердце Льва, или Регул, затем Пес идр.[82] 16. Солнце греет тем более, чем более приближается к положению отвесаили к зениту. И это же следует полагать и для других планет в отношении мерыих тепла. Например, Юпитер более согревает, когда он расположен под знакомРака или Льва, чем под знаком Козерога или Водолея. 17. Должно полагать, что само Солнце и остальные планеты большенагревают в своих перигеях (по причине близости к Земле), чем вапогеях[83]. Но если случается, что в какой-нибудь области Солнцеодновременно находится в перигее и ближе к зениту, то оно неизбежно большегреет, чем в той области, где оно также находится в перигее, но в большемсклонении. Так что следует учитывать сравнение высот планет в различныхобластях, смотря по отношению к отвесу или склонению. 18. Считается, что Солнце и остальные планеты греют больше тогда, когданаходятся вблизи больших неизменных звезд. Так, например, когда Солнценаходится под знаком Льва, оно оказывается ближе к Сердцу Льва, к ХвостуЛьва, к Колосу Девы, к Сириусу и к Псу, чем тогда, когда оно находится подзнаком Рака, хотя там оно расположено ближе к зениту. Должно так жеполагать, что части неба сообщают тем более тепла (хотя и незаметного дляосязания), чем более они украшены звездами, особенно большими. 19. Вообще тепло небесных тел увеличивается тремя условиями, а именно:отвесным положением, близостью или нахождением в перигее и соединением илисочетанием звезд. 20. Правда, имеется большой интервал между теплом животных, а такжелучей небесных тел (в том их состоянии, как они до нас доходят) и огнем,хотя бы мягчайшим, а также всеми раскаленными телами, жидкостями и самимвоздухом, нагретым в сильной степени огнем. Ибо пламя винного спирта, будучиособенно разреженным, все же в состоянии зажечь солому, полотно или бумагу,чего никогда не сделает тепло животного или тепло солнца без зажигательныхстекол. 21. Есть много степеней силы и слабости тепла у пламени и раскаленныхтел. Однако об этом еще нет тщательного исследования, так что придется этогокоснуться лишь слегка. По-видимому, из всех видов пламени наиболее мягкопламя винного спирта, разве только еще более мягок блуждающий огонь и огоньили сияние от испарений животных. За этим, мы полагаем, следует пламя легкихи пористых растительных тел, как соломы, тростника, сухих листьев; от этогопламени немногим отличается пламя волос или перьев. За этим, возможно,следует пламя дерева, в особенности такого, которое содержит немного смолы.Причем пламя небольших кусков дерева (которые обычно собираются в связки)мягче, чем пламя стволов и корней. Это можно легко испытать в тех печах, гдевыплавляют железо, -- для них огонь связок и ветвей дерева не вполнепригоден. За этим следует (как мы полагаем) огонь масла, сала, воска и томуподобных маслянистых и жирных тел, не имеющих большой остроты. Сильнейшее жетепло оказывается в смолах и еще большее -- в сере, камфоре, нефти, горноммасле и солях (после того как из них удалено сырое вещество) и в ихсочетаниях, как, например, в огнестрельном порохе, греческом огне (которыйчасто зовут диким огнем) и в его различных разновидностях, которые имеютстоль упорный жар, что их нелегко тушить водой. 22. Мы считаем также очень сильным и острым пламя, которое происходитот некоторых несовершенных металлов. Но для всего этого необходимодальнейшее исследование. 23. Но по-видимому, пламя могущественных молний превосходит все этивиды пламени настолько, что иногда расплавляет в капли кованое железо, чегодругое пламя совершить не может. 24. В раскаленных телах также имеются разные степени тепла, о которыхеще не сделано тщательного исследования. Мы считаем, что наиболее слаб жар утрута, которым мы пользуемся при высекании пламени, и подобным же образом --у губчатого дерева или сухого фитиля, применяемого для огнестрельных орудий.За этим следует раскаленный уголь, древесный и каменный, а также торф и томуподобное. Но самый сильный жар среди всех раскаленных тел содержится, как мысчитаем, в раскаленных металлах, как железо, медь и др. Однако относительноэтого также должно быть сделано дальнейшее исследование. 25. Встречаются среди раскаленных тел гораздо более горячие, чемнекоторые виды пламени. Так, раскаленное железо гораздо горячее и гораздоболее обжигает, чем пламя винного спирта. 26. Некоторые тела, превосходящие теплом многие виды пламени ираскаленных тел, встречаются также среди тел, которые не раскалены, а тольконагреты огнем, как, например, кипящая вода и воздух, заключенный вотражательных печах. 27. Движение увеличивает теплоту, как это видно на примерераздувательных мехов, так что более твердые из металлов не расплавляются ине превращаются в жидкости от мертвого или спокойного огня, пока огонь небудет возбужден дутьем. 28. Надо произвести опыт с зажигательными стеклами. Здесь (насколькопомню) происходит следующее. Если стекло, например, ставится на расстояниипяди от зажигаемого предмета, оно не обжигает и не воспламеняет его в такойстепени, как если, например, поставить стекло на расстоянии полупяди и затемпостепенно и медленно отодвигать его на расстояние одной пяди. Хотя конус исоединение лучей остаются теми же, но само движение увеличивает действиетеплоты[84]. 29. Считается, что пожары, которые происходят при сильном ветре, скореераспространяются против ветра, чем по ветру; очевидно, потому, что пламяотбрасывается более быстрым движением, когда ветер уступает ему, чем тогда,когда оно движется, подгоняемое ветром. 30. Пламя не поднимается и не возникает, если нет пространства, вкотором оно могло бы двигаться и играть, за исключенном порохового пламени иподобного ему, когда сжатие и запирание пламени увеличивает его неистовство. 31. Наковальня сильно нагревается под молотом, так что мы считаем, чтоесли бы наковальня была сделана из более тонкой плиты, то сильными ипродолжительными ударами молота ее можно было бы раскалить докрасна, какраскаленное железо. Но это нужно проверить на опыте. 32. В охваченных огнем телах, которые настолько пористы, что даютпространство для движения огня, огонь тотчас гаснет, если этому движениюмешает сильное сдавливание. Так, действие огня немедленно прекращается, еслитрут или фитиль свечи или лампады или также раскаленный уголь сжать прессом. 33. Приближение к горячему телу увеличивает теплоту в зависимости отстепени приближения, как это происходит и со светом, а именно: чем ближепомещают предмет к свету, тем более он видим. 34. Соединение различных теплот увеличивает теплоту, если только непроисходит смешения тел. Действительно, большой огонь и малый огонь в одноми том же месте сообща немало увеличивают теплоту. Но теплая вода, введеннаяв кипящую воду, охлаждает ее. 35. Пребывание горячего тела увеличивает теплоту. Ибо постояннаяпереходящая и исходящая теплота смешивается с теплотой, существовавшейранее, так что теплота увеличивается. Ведь огонь не настолько нагреваеткомнату в продолжение получаса, как в продолжение целого часа. Свет же этогосвойства не имеет, ибо лампада или свеча, поставленная в каком-либо месте,не больше освещают в течение продолжительного времени, чем тотчас посленачала освещения. 36. Раздражение окружающим холодом увеличивает теплоту, как это виднопо горению очага во время сурового мороза. Мы считаем, что это происходит нетолько от ограничивания и сжатия теплоты, что представляет собой родсоединения, но и от раздражения. Так, если воздух или палка насильственносжимаются или сгибаются, то они отскакивают не до прежнего места, но дальшев противоположную сторону. Поэтому надо сделать тщательный опыт с палкой иличем-либо подобным, внесенным в пламя, -- не будет ли горение сильнее побокам пламени, чем в середине пламени. 37. Есть много степеней восприимчивости теплоты. И прежде всего следуетзаметить, что незначительная и слабая теплота все же изменяет и нескольконагревает даже те тела, которые наименее восприимчивы к теплоте. Ведь дажетеплота руки несколько нагревает шарик из свинца или другого металла, еслинемного подержать его. Так легко теплота проникает во все тела и возникает вних, в то время как тело нисколько не изменяется на вид. 38. Из всех известных нам тел легче всех и воспринимает и испускаеттеплоту воздух. Это отлично показывает измерительное стекло. Устройство еготаково. Берут стеклянную колбу с объемистым брюшком и с тонкой ипродолговатой шейкой. Колбу опрокидывают и опускают устьем вниз и брюшкомвверх в сосуд с водой так, чтобы устье опущенной колбы коснулось днапринимающего сосуда; и пусть шейка опущенной колбы немного обопрется о крайпринимающего сосуда так, чтобы она могла стоять. Чтобы облегчить это, надоположить немного воска на край принимающего сосуда, но не вовсе закрыв егоотверстие, чтобы не помешать недостатком поступления воздуха весьма легкомуи тонкому движению, о котором мы будем говорить. Следует перед тем, как вставить опускаемую колбу в другую, нагреть наогне ее верхнюю часть, т. е. брюшко. После же того, как эта колба будетпоставлена так, как мы говорили, воздух (расширенный нагреванием) послепромежутка времени, достаточного для угасания заимствованного тепла,сожмется и соберется до того же протяжения и объема, какой был у окружающеговоздуха в то время, когда опускается стекло, и потянет воду вверх досоответствующего деления; нужно привесить длинную и узкую бумажную полосу,размеченную на сколько угодно делений. И мы увидим, что, сообразно тому,становится ли погода теплее или холоднее, воздух сжимается от охлаждения ирасширяется от нагревания. Это будет заметно по воде, которая поднимается,когда воздух сжимается, и опускается, когда воздух расширяется. При этомчувствительность воздуха в отношении холода и тепла столь тонка и изощренна,что намного превосходит способность человеческого осязания; так чтокакой-нибудь солнечный луч или тепло дыхания и еще более тепло руки,положенной поверх склянки, тотчас явно понижают воду. И все же мы считаем,что животный дух имеет еще более изощренное чувство тепла и холода, толькоэтому чувству мешает и притупляет его телесная оболочка. 39. После воздуха мы считаем наиболее чувствительными к теплоте тела,которые сразу же изменяются и сжимаются холодом; таковы, например, снег илед, ибо они начинают таять и распускаться от любого слабого тепла. За ними,пожалуй, следует ртуть. За ней следуют жирные тела, как растительное иживотное масла и тому подобные; затем дерево, затем вода и наконец камни иметаллы, которые нагреваются нелегко, особенно внутри. Они, однако, приняводнажды тепло, удерживают его очень долго: раскаленный кирпич, или камень,или железо, брошенные и погруженные в таз с холодной водой, приблизительно впродолжение четверти часа удерживают тепло настолько, что до них нельзядотронуться. 40. Чем меньше размер тела, тем скорее оно нагревается от приближениянагретого тела; это показывает, что все наше тепло некоторым образомобращено к осязаемому телу. 41. Применительно к человеческому чувству и ощущению тепло естьразнообразная и относительная вещь. Так, теплая вода покажется горячей, еслипогрузить в нее охваченную холодом руку, и холодной, если рука будетнагрета.

XIV

Насколько мы бедны в истории, каждый может легко видеть из приведенныхвыше таблиц, где мы вместо проверенной истории и несомненных примеровставили иногда ходячие мнения (всегда, однако, присоединив замечание осомнительной верности авторитета) и часто также должны были пользоватьсяследующими словами: "Надо сделать опыт" или "Необходимо дальнейшееисследование".

XV

Задачу и цель этих трех таблиц мы называем представлением примеровразуму. А после представления должна прийти в действие и самая индукция. Ибона основании представления всех и отдельных примеров следует открыть такуюприроду, которая всегда вместе с данной природой и присутствует иотсутствует, возрастает и убывает и является (как сказано выше) частнымслучаем более общей природы. Если разум с самого начала попытается сделатьэто в положительном смысле (как он всегда делает, будучи предоставлен самомусебе), то произойдут призрачные, сомнительные и плохо определенные понятия иаксиомы, которые надо будет ежедневно исправлять, если только непредпочитать (по обычаю схоластов) сражаться за ложное. Однако этизаключения будут лучшими или худшими сообразно со способностью и силойдействующего разума. Вообще настолько Богу (подателю и творцу форм) или,может быть, ангелам и высшим гениям свойственно немедленно познавать формы вположительных суждениях при первом же их созерцании. Но это, конечно, вышечеловека, которому только и дозволено следовать сначала через отрицательноеи в последнюю очередь достигать положительного после всякого родаисключения[85].

XVI

Итак, следует совершать разложение и разделение природы, конечно, неогнем, но разумом, который есть как бы божественный огонь. Поэтому первоедело истинной индукции (в отношении открытия форм) есть отбрасывание, илиисключение, отдельных природ, которые не встречаются в каком-либо примере,где присутствует данная природа, или встречаются в каком-либо примере, гдеотсутствует данная природа, или встречаются растущими в каком-либо примере,где данная природа убывает, или убывают, когда данная природа растет. Тогдапосле отбрасывания и исключения, сделанного должным образом (когда вселегковесные мнения обратятся в дым), на втором месте (как бы на дне)останется положительная форма, твердая, истинная и хорошо определенная.Сказать это просто, но путь к этому извилист и труден. Мы же постараемся неоставить без внимания ничего, что способствует этому.

XVII

Приходится почти постоянно предостерегать и наставлять людей, чтобыони, видя, какое значение мы придаем формам, не переносили того, что мыговорим, на те формы, к которым до сих пор привыкло созерцание и размышлениелюдей. Ибо, во-первых, мы сейчас не говорим о видовых формах, которыепредставляют собой (как мы сказали) сочетания простых природ, возникшие изобщего хода вещей в мире, как, например, лев, орел, роза, золото и томуподобное. Ибо говорить о них будет время тогда, когда мы подойдем к скрытымпроцессам и скрытым схематизмам и к нахождению того, как они открываются втак называемых субстанциях, т. е. в конкретных природах. Опять-таки, пусть не отнесут наши слова (даже относительно простыхприрод) к абстрактным формам и идеям или вовсе не определенным в материи илиплохо определенным[86]. Ибо когда мы говорим о формах, то мыпонимаем под этим не что иное, как те законы и определения чистого действия,которые создают какую-либо простую природу, как, например, теплоту, свет,вес во всевозможных материях и воспринимающих их предметах. Итак, одно и тоже есть форма тепла или форма света и закон тепла или закон света. Мыникогда не отвлекаемся и не отходим от самих вещей и от практики. Поэтому,когда мы говорим, например, при исследовании формы тепла: "Отбрось тонкость"или "Тонкость не относится к форме тепла", то это значит то же, как если бымы сказали: "Человек может ввести тепло в плотное тело" или, наоборот,"Человек может удалить или отнять тепло из тонкого тела". Но если кому-нибудь и наши формы покажутся несколько абстрактными потой причине, что они смешивают и сочетают разнородные вещи (ведь кажутсявесьма разнородными и тепло небесных тел и тепло огня, красный цвет в розе итому подобном и красный цвет радуги или лучей опала или алмаза, смерть отутопления, смерть от огня, от удара мечом, от апоплексии, от атрофии; и всеже они сходятся в природе теплоты, красноты, смерти), то пусть он знает, чторазум пленен и опутан привычкой, кажущейся целостностью вещей и ходячимимнениями, Ибо совершенно очевидно, что хотя эти вещи разнородны и чужды однадругой, однако они сходятся в той форме или законе, которые управляюттеплотой, или красным цветом, или смертью. Невозможно сделать независимыммогущество человека, освободить его от общего хода природы, расширить его ивозвысить до новых задач и способов действия, кроме как обнаружением иоткрытием форм этого рода. И все же после этого соединения природы, котороеесть основное дело, в дальнейшем в свое время будет сказано о разделениях иответвлениях природы как обычных, так и более глубоких и более истинных.

XVIII