Война и отрицательный отбор
Всякая война представляет собой ничто иное, как отрицательный отбор в чистом виде. Ведь именно сильнейшие и способнейшие остаются навеки лежать на полях сражений. Германия потеряла в мировой войне 2 миллиона лучших своих сыновей. 0,75 миллиона человек умерло в Германии от голода в результате вражеской блокады. С 1914 по 1918 год погибло 40% всего офицерского состава действующей армии. При этом следует помнить, что немецкий офицерский корпус являлся вершиной отбора людей нордического типа. Из числа студентов, ушедших на фронт, свыше половины никогда больше не вернулись домой.
Огромны были также потери среди лётчиков – ценнейшего человеческого фонда нации. Это же относится и к лётчикам противостоявших нам государств. Они тоже, в большинстве своём, принадлежали к нордической расе, тоже рисковали больше других и, соответственно, несли самые высокие потери.
Война не только уничтожает носителей лучшей наследственности, но, параллельно с этим ещё и сохраняет жизнь неполноценным.
Ко всему прочему добавляются и отдалённые последствия, вызванные катастрофическим падением рождаемости. Германии мировая война стоила 3,5 миллионов не рожденных детей.
Только здоровый, обладающий несгибаемой волей к жизни народ, способен выстоять в такой кровопролитной борьбе.
Вот что сказал наш фюрер о войне и о преодолении её демографических последствий:
“Благоприятный исход теперешней войны поставит, тем не менее, перед рейхом ряд задач, которые могут быть успешно решены только за счёт существенного прироста численности населения рейха. Это необходимо для того, чтобы с помощью увеличения рождаемости залечить раны, нанесённые народному организму войной.”
Из приказа Рейхсфюрера СС от 28 октября 1939 года:
“Иная военная победа оборачивается для народа сокрушительным поражением, так как она обескровливает его и лишает жизненных сил. Неизбежная смерть лучших людей на поле брани оказывается, сама по себе, ещё не самым печальным итогом. Много хуже то, что уже не будет тех детей, которые должны были бы родиться, если бы война не разлучила с домом очень многих, кого – на время, а кого – навсегда.”
Борьба против неполноценной наследственности. Государственные мероприятия.
Фюрер говорит в "Моей борьбе":
“Тот, кто нездоров и ущербен физически и душевно,
не имеет права увековечивать своё страдание в своих детях.”
Превыше наших личных мотивов поведения стоят интересы нашего народного единства.
Ненормальным является такое положение вещей, при котором соотношение между трудоспособными и иждивенцами в каком–либо государстве принимает нездоровые формы. Деятельная, трудящаяся часть населения вынуждена работать ради продления пожизненных мучений генетических калек и наследственно неизлечимых больных. Вот официальные данные по службе социального обеспечения одного из городов Германии за 1932 год:
На одного социального пенсионера ежегодно приходится ........ 244 dm;
на одного получающего пособие по безработице........................ 500 dm;
на одного душевнобольного, идиота, инвалида детства ........... 1944 dm.
Есть среди сумасшедших такие, которые обходятся государству во многие десятки тысяч марок. В 1926 году в Германии зафиксировано 570 убийств, 810 разбоев, 6800 случаев насилия и разврата. Преступники отнимают жизни, причиняют своим жертвам порой непоправимый моральный и материальный вред. Многомиллионные убытки несёт государство. Между тем, всего этого можно было бы избежать. Ограждать общество следует именно от таких субъектов, а высвободившиеся при этом средства расходовать во благо нормальных людей.
Обязанности государства.
Государство существует, исключительно для того, чтобы служить сохранению и процветанию здорового народного организма в целом, и носителей лучших наследственных качеств определяющей его расы в частности. Первейшая обязанность государства – не допускать сохранения неполноценной наследственности за счёт ослабления наследственности полноценной, так как это угрожает будущему народа.
Тот, кто, будучи осведомлён о своей нездоровой наследственности, всё–таки стремится произвести на свет своё, вполне могущее оказаться недееспособным, потомство, тот совершает тягчайшее преступление, как перед своими детьми, так и перед самой жизнью.
Он грешит против своего народа и своей расы.
Там, где чувство ответственности перед народной общностью отсутствует, государство обязано должным образом вмешаться в это мнимое “право” личности.
Тот, кто не желает добровольно придерживаться норм нравственного порядка, теряет право на неприкосновенность своей личности.
Истинное право человека, наследственные недуги которого неминуемо превратят его жизнь в обузу дня окружающих и в постоянную муку для него самого, состоит в том, чтобы не родиться. Любой естественный народ, едва распознав неполноценных в своей среде, сразу же исключает их из неё. Извращённо же толкуемая "любовь к ближнему", которая, тем не менее, усиленно навязывается так называемым "культурным народам" прежде всего церковными кругами, весьма способствует как раз обратному процессу – отрицательному отбору.
Некоторые деятели церкви вступают в конфликт с природой и разумом.
Существует церковная точка зрения, будто всякое, пусть даже и разумное, вмешательство в любое, сложившееся на данный момент, положение вещей есть нарушение божественного миропорядка. Более чем удивительно в таком случае, почему с этих же позиций не выступают против забоя скота или, скажем, врачебной деятельности. Согласитесь, нельзя же всерьёз утверждать, что Богу угодны все те жуткие реалии неполноценной наследственности, о которых говорилось выше. Далее пришлось бы, вероятно, признать неправомерным лишение убийц и прочих преступников свободы, предоставив, таким образом, всех остальных, нормальных людей в полное их распоряжение. Познание законов природы, однако, расставляет всё по своим местам: жизнь нашего народа и сохранение чистоты его крови много важнее поддержания любой ценой существования неполноценных индивидуумов с сильно отягощённой наследственностью.
Масштаб заботы о своём личном "Я" не должен перекрывать собой масштаба заботы о благе всего своего народного целого.
Жизненный опыт выявил также следующий примечательный факт: Большая часть наследственно больных не испытывает ни малейшего чувства ответственности перед своим потомством. Никакого благоразумия в этом вопросе с их стороны ожидать, в общем–то, не приходится. Судите сами:
В 1877 году в психиатрических клиниках Германии содержалось 40 375 пациентов; в 1926 году их стало уже 252 793 (!). Ещё красноречивее тот же показатель в США – за период с 1904 по 1929 год количество душевнобольных увеличилось там более чем вдвое 22. Национал–социализм намерен остановить эту лавину безумия. Позиция фюрера видна из его слов:
"То требование, чтобы дефективные люди не могли более производить на свет столь же дефективных людей, есть требование ясного разума и является, при планомерном его осуществлении, гуманнейшим поступком человечества. Это избавит миллионы несчастных от незаслуженных ими страданий, а в результате приведёт к общему оздоровлению жизни".
Немецкое правительство приняло 14 июля 1933 года "Закон 23 о предотвращении появления наследственно больного потомства". Закон гласит:
1. Наследственно больные, в отношении которых дано медицинское заключение о высокой степени вероятности наличия у их потенциального потомства физических или душевных наследственных повреждений, могут быть подвергнуты хирургическому обеспложиванию (стерилизации).
2. Согласно закону, наследственно больным считается тот, кто страдает одним из следующих заболеваний: врождённое слабоумие, шизофрения (нарушение связности психических процессов): душевное заболевание, характеризующееся полным распадом личности, притуплением чувств, отрешённостью от внешнего мира, циркулирующее помешательство: душевное заболевание, характеризующееся чередованием периодов крайней возбуждённости и глубокой депрессии, наследственная падучая (эпилепсия), наследственные судороги, наследственная слепота, наследственная глухота, тяжкие физические уродства.
3. В дальнейшем стерилизации могут быть подвергнуты лица, страдающие тяжёлой формой алкоголизма. Окончательное решение о применении стерилизации выносится судом охраны наследственного здоровья.
Приведём всего лишь один из бесчисленного множества примеров, способствующих правильному пониманию того, насколько в данных конкретных условиях необходимы эти меры. (По А.Дрекслеру, "Время действия: за несколько лет до прихода к власти".)
"Семья одного вспомогательного стрелочника. Отец сильно пил и умер от туберкулёза. Мать распутна, невыносима. Есть два сына и две дочери, 26–летняя Елена больна сифилисом. У неё двое детей, один – в настоящее время в больнице, другой – на финансируемом из городской казны частном попечении, 24–летний Альфред, будучи инфицирован сифилисом, заразил также свою невесту, родившую ему затем четырёх детей, 18–летняя Мелани, равно как и её брат Курт, тоже не избежали этого заболевания. В лице Альфреда человечество получило достойное наказание за свою беспечность. Сам Альфред “малорослый, хилый паренёк, что не мешает ему, однако, быть жестоким и агрессивным. Работать он упорно не желает, предпочитая заниматься развратом. Живёт исключительно на средства различных общественных благотворительных организаций и больничных касс. Опасен для окружающих не столько из–за своего туберкулёза, сколько из–за своего сифилиса. Нашёл себе такую же подружку – и та существовала за счёт благотворительности. Вот уже 6 лет, как они регулярно, рука и об руку, ходят за пособием к одному и тому же окошечку. И каждый год сумма пособия увеличивается, поскольку увеличивается их семья. У них уже четверо детей – все заражены сифилисом и туберкулёзом”.
Относительно стерилизации следует ещё заметить, что она, лишая репродуктивной способности, не препятствует, тем не менее, ведению нормальной человеческом жизни в полном её объёме.
Этим законодательным актом положено необходимое начало процессу очищения народного организма. Результаты действия этого закона будут ощутимы уже в следующем поколении. То, что национал–социалистическое государство с железной решимостью преградило путь ненормальному развитию ситуации с наследственностью, является событием, значение которого невозможно недооценить.
Известно, что потомство тех, кто систематически попирает нормы традиционной морали, также оказывается отягощённым тяжёлой наследственностью. Решить эту проблему призван закон от 24 ноября 1933 года. Этот второй закон называется:
“Закон против опасных нарушителей норм традиционной морали, и о мерах по сохранению и улучшению нации”.
На основании данного закона народный организм избавляется от, несомненно, антиобщественных элементов.
Однако самым эффективным законодательным актом из этой области следует признать "Нюрнбергские законы" от 15 сентября 1935 года. В частности, "Закон о защите немецкой крови и немецкой чести" (см. иллюстрацию 4) на все времена гарантирует немецкому народу защиту от смешения с чужеродной кровью. Кроме того, он чётко формулирует, кто может стать гражданином рейха. Этот закон 24 – неодолимая преграда для зашедшего и так уже слишком далеко расового разложения немецкого народа.
Далее назовём "Закон о защите наследственного здоровья немецкого народа" (закон о здоровом браке) от 18 октября 1935 года. Он запрещает заключение браков между больными людьми и препятствует, таким образом, переносу неполноценной наследственности на потомство.
Иллюстрация 4. Законодательная защита от чужеродного еврейства.
Мероприятия других государств.
Совершенно естественно, что национал–социалистическая Германия подвергается постоянным нападкам со стороны руководимых евреями, а потому враждебно настроенных по отношению к нам иностранных государств. А ведь наш рейх – отнюдь не единственное место в мире, где проводятся подобные мероприятия. Так, например, во многих штатах США на протяжении вот уже нескольких десятилетий принимаются законодательные акты, направленные на обуздание дальнейшего прироста неполноценной наследственности. Только в 1926 году подобные ограничения были закреплены в законодательствах некоторых штатов США, в 1929 году – в законодательствах Дании и отдельных частей Швейцарии. В Калифорнии за последние 20 лет было стерилизовано около 9000 человек.