Эволюция кустарных промыслов



 


знать, каким требованиям должны удов­летворять колеса, оглобли, оси, ку­зов телеги, все ее детали. Нужно от­метить особый характер этих знаний. Их не найти ни в одной книге. Они не "научны". Я не встречал никого, кто мог бы похвастать, что знает тележное производство не только эмпирически. Я сам - типичный тому пример. Я знал, что задние колеса должны быть высо­той пять футов и два дюйма, а перед­ние четыре фута и два дюйма, что "боковины" нужно резать из четырех­дюймовой сердцевины лучшего дуба и т.д. Это я знал, и чем дальше, тем более был в этом уверен; но объяснить необходимость таких требований мне удавалось далеко не всегда. То же и большинство ремесленников. Весь свод их знаний представлял собой лишь путаную сеть деревенских предрассуд­ков, некоторые основания которых были известны в одной местности, а дру­гие -- в другой и т.п. В крестьянском дворе, в пивной, на рынке все снова и снова заводился разговор о тех или иных деталях; приобретенные знания сводились воедино в деревенской куз­нице или мастерской ремесленника. Воз­чики, кузнецы, фермеры, колесники -тысячи ремесленников из века в век передавали своим детям или подмас­терьям те крупицы понимания, что им удалось собрать. Но по большей части понимание деталей было весьма туман­ным, а весь свод знаний был чем-то таинственным, частью народной мудрос­ти, он принадлежал коллективно всем людям, но ни одна отдельная личность никогда не владела им целиком".

Чтобы до конца понять, каким обра­зом этот сплав практических навыков и невежества может породить изделия, которым ученый с трудом сможет дать объяснение и в которых глаз художника уловит высокий уровень организации формы, — для этого, наверное, нужно прочесть книгу Стэрта целиком, а может быть, и самому поработать подручным ремесленника. Для наших же целей будет достаточно, если мы из приведенных цитат и иллюстрации сделаем следующие предварительные выводы о путях эво­люции кустарных промыслов:

1- Ремесленник не вычерчивает эскиз


своего изделия - а часто и просто не в состоянии сделать это - и не может удов-\ летворительно объяснить, почему он при­нимает то или иное решение.

2. Изменение формы кустарного изделия
происходит в результате бесчисленных
неудач и успехов в процессе многове­
кового поиска методом проб и ошибок...
Этот медленный и дорогостоящий после­
довательный поиск "невидимых линий"
удачной конструкции может в конечном
итоге привести к удивительно точно
уравновешенному изделию, которое в
очень высокой степени удовлетворяет
нуждам потребителя.

3. Эволюция кустарных промыслов мо­
жет привести и к дисгармонии в решени­
ях. Примером может служить изгиб бор­
тов телеги на рис.2.1. Этот изгиб, или
"излом", появился в результате стремле­
ния тележника сократить радиус поворо­
та и дать передней оси хоть немного
больше места для отклонения до того,
как переднее колесо коснется борта
телеги. Дисгармоничность этого изгиба
наводит на мысль о том, что эволюци­
онный процесс развития данного про­
мысла еще не сумел освоиться с неожи­
данным изменением, которое произошло
в Англии в конце XVIII в., когда тради­
ционные двухколесные тележки смени­
лись новыми формами в виде телеги
с четырьмя колесами. В этом сказывает­
ся несовершенство процесса, при кото­
ром изменению каждый раз подвергает­
ся лишь что-то одно, а в целом опирают­
ся на ранее найденные решения даже
в тех ситуациях, когда требуется полная
реорганизация всей формы в целом.

4. Хранилищем всей важной информа­
ции, собранной в ходе эволюции про­
мысла, является в первую очередь сама
форма изделия, которая остается пос­
тоянной и изменяется только для ис­
правления ошибок и при возникнове­
нии новых потребностей. Частично ин­
формация хранится в виде эталонов
(профилей сечения и т.п.), а также в виде
усваиваемых при обучении ремеслу фик­
сированных навыков, необходимых для
воспроизведения традиционной формы
изделия. Можно сказать, что в • этих
хранилищах содержится "генетический
код", необходимый для эволюции про­
мысла.


56