Авторські педагогічні технології

Поняття “технологія” у перекладі з грецького означає “знання, вчення про майстерність”. У літературі й досі немає єдиного тлумачення цього терміну. За визначенням В.П. Безпалько, педагогічна технологія – це змістовна техніка реалізації навчально-виховного процесу.

Педагогічна технологія в загальнопедагогічному розумінні характеризує навчально-виховний процес: діяльність учителя і учнів, його структуру, форми організації навчання і виховання, методи і засоби навчання і виховання.

У педагогічній науці виділяють освітні технології, педагогічні технології, технології виховного процесу.

Освітні технології відбивають загальну стратегію розвитку освіти, єдиного освітнього простору. Їх призначення – прогнозування розвитку освіти, її конкретне проектування і планування, передбачення результатів, а також визначення відповідним освітнім стандартам. Прикладами освітніх технологій можуть бути концепції освіти, освітні закони, освітні системи. На сучасному етапі – це гуманістична концепція освіти.

Педагогічні технології – втілюють тактику реалізації стратегії освіти у навчально-виховному процесі шляхом впровадження моделей освіти.

Нові технології виховання і навчання пропонують способи педагогічного розв’язання проблеми людини та її ставлення до суспільства, природи, культури й пізнання. Деякі з них реалізувалися на практиці у формі авторських шкіл. Так виникли “Педагогіка М. Монтессорі”, “Бадьоре життя” С.Т. Шацького, “Технологія вільної праці” С. Френе, “Вальдорфська педагогіка” Р. Штайнера, “Дім сиріт” Я. Корчака.

Одним з прикладів авторської технології є Вальдорфська школа. Вальдорфська педагогіка є однією з різновидів втілення ідей “вільного виховання” і гуманістичної педагогіки. Вона може бути характеризована як система самопізнання і саморозвитку індивідуальності за умови партнерства з учителем, у двоєдності чуттєвого і надчуттєвого досвіду духу, душі і тіла. Засновником Вальдорфської педагогіки був творець філософського вчення – антропософії – Рудольф Штейнер, який заснував першу вальдорфську школу у 1919 р. в австрійському місті Штутгарт. Сьогодні Вальдорфська педагогіка – це міжнародний культурно-освітній рух.

В основі вальдорфської педагогіки лежить антропософське вчення про індивідуальність людини, основні компоненти якої – тіло, душа, дух. Р. Штейнер писав про чотири могутні галузі цивілізації – пізнання, мистецтво, релігію і моральність, які можуть гармонійно поєднуватися в одному корені – людському “Я”. Це “Я” виступає у трьох головних функціях людської душі – волі, почуттях та мисленні, які перебувають у стані безперервного руху. Головна мета цієї педагогіки – розвивати новий спосіб пізнання. Розвивати здібності, а не збирати знання. Головне завдання вчителя вальдорфської школи – допомогти дитині в її духовному самовизначенні, створити максимальні умови для розвитку та закріпленні її індивідуальності.

У центрі всієї вальдорфської педагогічної системи – дитина, її внутрішній, динамічний, багатоколірний світ. За Р. Штейгером, організація життя дитини повинна бути максимально зорієнтована на психофізичні та біологічні ритми живої душі – ритм дихання, сну і денної діяльності, голоду і ситості, ритм тижня, пори року.

Людське життя перейняте ритмами, виникнення яких у людини спостерігається з самого народження. Першим з’являється ритм дихання, що поступово стає дедалі чіткішим. Другим – харчування материнським молоком. Третій основний ритм у житті людини – ритм сну і відпочинку. Дитина поступово пристосовується до земного ритму. Таким чином, вважав Р. Штейнер, життя дитини повинне будуватися на основі чергування ритмів. Наприклад, чергування занять із вихователем (“вдих”) і часу, коли діти надані самі собі (“видих”).

Перші сім років життя дитини – виховання волі, і ключові слова для вихователів, батьків і вчителів – “Я сам”. До школи діти приймаються тільки у сім років. Із 7 до 14 років – інший період у житті дитини, коли йде інтенсивний процес формування почуттів, і тут ключова фраза “Світ прекрасний”. Розклад дня у вальдорфський школі ритмічно повторюється і складається з трьох частин. Перша частина – головний урок, та дисципліна, що поглиблено вивчається тепер і охоплює перші два уроки (література, фізика, історія). Її вивчають 3-4 тижні підряд як цілісну “епоху”. Коли закінчується цей період (“епоха”), діти починають вивчати інший предмет.

Серед дня, у другій його частині, школярі займаються предметами, які активізують дихання і будуються як процес вправ: іноземна мова, музика і 2евритмія. З першого класу діти вивчають дві іноземні мови.

Музика має таке саме значення, як і вивчення мови. З першого класу діти співають і грають на музичних інструментах. Евритмія – це мистецтво руху, розроблене Р. Штейгером. У ній мова і музика перебувають у гармонії, з рухом виконавця. Евритмія служить для встановлення гармонії душі й організму, що росте.

Третій період – із 14 до 21 року. У це семиріччя відбувається розвиток мислення, і головне у вихованні – “пошук істини, рух до правди”. У вальдорфській школі дитину не підганяють в її розвитку і не влаштовують хронометражів, зрізів, контрольних тощо, тому тут діти не знають страху перед оцінками.

Один учитель веде дітей від з 1 по 8 клас майже з усіх предметів. Тут немає традиційного розкладу занять. На уроці спочатку йде концентроване ознайомлення учнів з новим матеріалом, далі – його розгортання і закріплення. Вальдорфський педагог – це ерудит, автор і тонкий психолог.

В Україні успішно працює вальдорфська школа в м. Одеса, елементи штейнерівської педагогіки впроваджують у Криворізькій школі №122, у Дніпропетровській школі №26.

В Україні протягом ХХ століття педагогічні технології розвивалися у руслі новаторських пошуків, на які могла зважитися педагогіка. Серед них ідея колективного виховання А.С. Макаренка, гуманістична педагогіка В.О. Сухомлинського, середовищний підхід у виховній системі А.А. Захаренка (Сахнівська школа), “Школа-родина” Великосорочинської школи-інтернату.

Сьогодні набувають поширення напрацювання російських педагогів: технологія колективної творчої справи В.А. Караковського, школа самовизначення М. Тубельського, школа діалогу культур В.С. Біблера тощо.

Технологія саморозвитку (М. Монтессорі)

Монтессорі Марія (1870-1952) - італійський педагог, реалізувала ідеї вільного виховання та раннього розвитку в дитячому садку і початковій школі.
Технологія саморозвитку була створена як альтернатива муштрі і догматизму в навчанні, поширеним в кінці XIX століття. М. Монтессорі сприйняла дитину як істоту, здатну до самостійного розвитку, і визначила головним завданням школи - постачати «їжу» для природного процесу саморозвитку, створювати навколишнє середовище, яка сприяла б йому.
Класифікаційні параметри:
За рівнем застосування: загальнопедагогічна.
За філософської основі: антропософська.
За основним фактором розвитку: біогенна + психогенна.
За концепцією засвоєння: асоціативно-рефлекторна + гештальт.
За орієнтації на особистісні структури: СУМ + СУД + ВДП.
За характером змісту: виховна + навчальна, світська, загальноосвітня, гуманістична.
За типом управління пізнавальною діяльністю: система малих груп + «консультант» + «репетитор».
З організаційних форм: альтернативна, клубна, індивідуальна + групова.
За підходу до дитини: антропоцентрическая.
За переважному методу: ігрова + творча.
По напрямку модернізації: природосообразности.
За категорії учнів: всі категорії.
Цільові орієнтації
■ Всебічний розвиток.
■ Виховання самостійності.
■ З'єднання в свідомості дитини предметного світу і розумової діяльності.
Особливості змісту
Ідея виховує (культурно-розвиваючої, педагогічної) середовища. Сили розвитку закладені в дитині, але вони можуть не реалізуватися, якщо не буде підготовленого середовища. При створенні її враховується, перш за все, сензитивность - найвища сприйнятливість до тих чи інших зовнішніх явищ.
Монтессорі-матеріал є частина педагогічної підготовчої середовища, яка спонукає дитину виявити можливості його власного розвитку через самодіяльність,відповідну його індивідуальності, і відповідає прагненню дитини до руху.
До 5 років дитина - будівельник самого себе з чого б то не було. Він будує всі свої здібності - зір, слух, дикцію, спритність ... Виховує середовище для цього періоду представляє матеріал для практичних умінь, розвитку моторики та сенсорики, рук, очей, мови. Частина його - зі щоденних домашніх предметів, різних за розміром, формою, кольором, запахом, вагою, температурі, смаку ...
Після 5 років відбувається розвиток свідомості, дитина перетворюється на дослідника, починає все пробувати, розбирати, про все питати. Тут можна ознайомити дитину з величезною кількістю предметів і явищ навколишнього світу (дидактичні матеріали яскраві, наочні).
Перехід до дослідження тексту (як саморозвиток) відбувається у дитини до 8 років. До цього часу педагогічне середовище включає букви алфавіту, букви з шорсткою папери, кошти листи, тексти, бібліотечку.
Мова дорослого як конструктивний матеріал педагогічного середовища містить розповіді, бесіди, розмови, ігри. Прояв самовираження, розвитку мовлення дорослі підтримують, вислуховуючи дитини, відповідаючи на запитання.
Особливості методики та організації
У Монтессорі-садку іграшки не є головним елементом навколишнього середовища, їх замінює різноманіття матеріалів і предметів типу кубиків, платівок, намистин, мотузочок.
Головне завдання тут - навиковое навчання: розвиток дрібної моторики руки, тактильної пам'яті. Як вказує дослідник технології М. Монтессорі Є. Хілтунен, не гра є основним видом діяльності дошкільника, а «вільна робота» - самостійна діяльність з предметами.
Шкільний період. Єдиних програм навчання не існує.
У школі уроків немає. День починається із загального кола. Педагоги іноді називають це коло рефлексивним, тому що саме тут відбуваються перші спроби осмислити дійсність, передати засобами мови відчуття або спостереження і через опис події та його аналіз прийти до формулювання питання і наблизитися до проблеми.
Після кола усі розходяться на вільну роботу. Кожен сам вибирає, чим він буде займатися - математикою, російською, історією, астрономією, літературою, ставити хімічні або фізичні досліди. Хтось вчиться писати літери, а хтось у бібліотеці готує доповідь. Коли та чи інша робота закінчена повністю, діти показують її вчителю. Результат обговорюється.
Що таке відмітка, діти не знають, але оцінку своєї праці обов'язково отримують, найчастіше у вигляді схвалення дорослих або інших дітей. Головне тут, як дитина сама себе оцінює.
Дітям ніхто не дає ніяких завдань, не пояснює нову тему, ніхто їх не питає у дошки. Вільна робота заснована на абсолютному довірі до дитини, на вірі в його прагнення до пізнання навколишнього світу, дароване природою, на мудрого терпінні дорослих, які очікують звершення самостійних відкриттів.
У середині дня буває ще одне загальне заняття, яке у старших дітей трохи довше. Це занурення в предмет. Хвилин на 15-20 діти одного року навчання збираються разом. Вчителі називають це коло дидактичним. Тут зазвичай наводяться в систему знання з того чи іншого предмету, уточнюються поняття, вводиться термінологія, дається новий дидактичний матеріал, вислуховуються й обговорюються доповіді та повідомлення.
Структура будь-якого дидактичного матеріалу повністю відповідає внутрішній логіці формування певного поняття. Розташування матеріалу в середовищі теж відображає певну логіку його поступового освоєння, зафіксовану в спеціально розроблених вчителями навчальних зошитах. Таких зошитів дитина має декілька по трьом інтегрованим предметів: рідної мови, математики і космічного виховання (термін Монтессорі). Заповнюючи листи один за іншим, учень як би добудовує логіку вивчення предмета, переводить матеріальне в абстрактне, уточнює і систематизує свої знання.
Позиція вчителя: дослідник, спостерігач, організатор виховує середовища; поважає право дітей бути не схожими на дорослих і один на одного, права на свою індивідуальність.
Позиція дитини: «Допоможи мені це зробити самому».
Примітка. Технологія М. Монтессорі багата приватними ідеями, які використовуються сьогодні в багатьох інших локальних технологіях і приватних методиках. Прикладом такого використання є методика Є.М. Потапової «Оптимізація навчання 6-7-літніх дітей письма».

Вона використовує літерні трафарети М. Монтессорі і включає три етапи:
1) тренування дрібної мускулатури рук шляхом творчого малювання довільних фігурок з допомогою інженерної лінійки і з подальшою штрихуванням їх зліва направо, зверху вниз і знизу нагору (у відповідності з елементами російської писемності, на відміну, наприклад, від арабської);
2) запам'ятовування правопису літери не тільки за допомогою її зорового сприйняття, але і шляхом включення тактильної пам'яті, багаторазового (за урок) обмацування букви чутливої ​​подушечкою вказівного пальця (літера вирізана з тонкої наждачного паперу і наклеєна на картон);
3) багаторазове написання букв спочатку через буквений трафарет (літери вибиті крізь мідну пластинку), а потім і без нього.

Технологія вільної праці (С. Френе)

Френе Селестен (1896-1966) - видатний французький педагог і мислитель, сільський вчитель з містечка Вані. Включившись на початку XX століття в рух за нове виховання, він створив і до кінця життя керував експериментальної сільській початковою школою, де й реалізував свою альтернативну технологію.
Особливості організації
У школі Френе:
- Немає навчання, а є вирішення проблем, проби, експериментування, аналіз, порівняння;
- Немає домашнього завдання, але постійно задаються питання - вдома, на вулиці, у школі;
- Немає уроків від дзвінка до дзвінка;
- Немає оцінок, але відзначаються особисті просування - через взаімооценіваніе
дітей та педагогів;
- Немає помилок - бувають непорозуміння, розібравшись у яких спільно з усіма, можна їх не допускати;
- Немає програм, але є індивідуальні та групові плани;
- Немає традиційного вчителя, але вчать самі форми організації спільної справи, проектовані педагогом спільно з дітьми;
- Педагог нікого не виховує, не розвиває, а бере участь у вирішенні спільних проблем;
- Немає правил, але класом правлять прийняті самими дітьми норми співжиття;
- Ні повчальною дисципліни, але дисциплінує саме відчуття власної та колективної безпеки та спільного руху;
- Немає класу в загальному сенсі, а є дитячо-доросла сообщность.
Особливості методики
Метод проектів. Група вибудовує колективні проекти, які обговорюються, приймаються, вивішуються на стінах (це мегут бути будь-які, навіть найфантастичніші плани). Педагог втручається тільки тоді, коли проекти порушують свободу інших. У процесі виконання проекту кожен учень може виступити по відношенню до іншого в якості вчителя.
Клас - відкрита для спілкування та участі інших система: діти запрошують до себе, самі ходять до інших, переписуються, подорожують. Заохочуються кооперація і співробітництво, але не конкуренція і змагання.
Самоврядування. У школі створюється кооператив, на чолі якого стоїть виборна рада, керівний самоосвітою учнів. Процедура підбиття підсумків спирається на хлоп'яче самоврядування і самоорганізацію і відбувається регулярно: у молодших щодня, у старших - рідше, у міру потреби.
Культ інформації. Важливо мати знання, але ще важливіше знати, де і як їх добути. Інформація мається на книгах, аудіовізуальних і комп'ютерних засобах,перевага віддається особистому спілкуванню з власником інформації.
Самовираження особистості дитини також пов'язане з інформацією: діти пишуть вільні тексти-твори, самі роблять друкарський набір, виготовляють кліше, видають книжки.
Письмова мова та навички читання формуються на основі дитячих вільних текстів, які кожна дитина пише і публічно читає. Клас вибирає «текст дня», фіксує його, і всі переписують цей текст, при цьому кожен може внести свої доповнення і «редакторську» правку.
Підручники в школі замінені особливими картками, що містять порцію інформації, конкретне завдання або контрольні питання. Учень вибирає для себе певний набір карток (індивідуальну програму навчання). Френе створив прообраз програмованого навчання - навчальну стрічку, до якої прикріплялися послідовно картки з інформацією, з вправою, питанням або завданням і контрольним завданням. Кожен складає з допомогою вчителя індивідуальний тижневий план, в якому відображаються всі види його роботи.
Культ праці. У школі створюється шкільний кооператив, членами якого є всі учні. У режимі дня передбачена робота в майстернях, саду, оборі. Кооперативом керує виборний рада, раз на тиждень проходить загальні збори. Велику увагу приділено гласності. Кожен заповнює чотири колонки спільного листа-газети: «Я зробив», «Я хотів би», «Я хвалю», «Я критикую».
Культ здоров'я. Турбота про здоров'я дитини включає заняття, пов'язані з рухом, фізичною працею, вегетаріанський режим, методики натуральної медицини; вища планка тут - гармонія відносин з природою.
Свої практичні рекомендації С. Френе адресував малокомплектної сільської початкової школи. Проте ідеї, пафос боротьби з рутиною і відсталістю традиційної системи навчання роблять технологію Френе актуальною для всіх видів навчальних закладів.
В даний час у Франції «по Френе» працюють тисячі шкіл. У Росії організована Асоціація педагогів Френе, поширює його ідеї.