Античная философия. Вопрос № 5 3 страница. Создателем учения о гармонии веры и разума был
Создателем учения о гармонии веры и разума был …
Ибн Рушд | ||
![]() ![]() | Уильям Оккам | |
![]() ![]() | Августин Блаженный | |
![]() ![]() | Фома Аквинский |
«Ангельским доктором» называют средневекового мыслителя…
![]() | Фому Аквинского | |
![]() ![]() ![]() | Августина Блаженного | |
![]() ![]() ![]() | Аристотеля | |
![]() ![]() ![]() | Боэция |
Создателем учения о гармонии веры и разума был …
Фома Аквинский | ||
![]() ![]() | Уильям Оккам | |
![]() ![]() | Августин Блаженный | |
![]() ![]() | Ибн Рушд |
Основное отличие позиции реализма от номинализма заключалось в том, что…
номиналисты были последовательными агностиками, а реалисты нет | ||
![]() ![]() | реалисты были атеистами, а номиналисты – креационистами | |
![]() ![]() | реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет | |
![]() ![]() | номиналисты были сторонниками монотеизма, а реалисты – политеизма |
Учение о предопределении истории и судеб людей божественной волей называется …
креационизмом | ||
![]() ![]() | провиденциализмом | |
![]() ![]() | ревеляционизмом | |
![]() ![]() | сотериологизмом |
Основным методом научного познания Ф. Бэкон считал …
![]() | дедукцию | |
![]() ![]() ![]() | историзм | |
![]() ![]() | индукцию | |
![]() | диалектику |
Смысл понятия «деизм» заключается в …
![]() ![]() | представлении о том, что дух творит материю и предшествует ей | |
![]() ![]() | признании первичности материи и производности от нее духа | |
![]() ![]() | отождествлении Бога и природы | |
![]() ![]() | признании двух равноправных начал: духа и материи |
Представителем эмпиризма в философии Нового времени являлся
![]() ![]() | Бенедикт Спиноза | |
![]() ![]() | Готфрид Лейбниц | |
![]() ![]() | Рене Декарт | |
![]() | Фрэнсис Бэкон |
Джордж Беркли в своем учении опровергает существование …
![]() ![]() | материи | |
![]() ![]() | сознания | |
![]() ![]() | ощущений | |
![]() ![]() | Бога |
Автором философского произведения «Левиафан» является…
Дени Дидро | ||
![]() ![]() | Томас Гоббс | |
![]() ![]() | Жан-Жак Руссо | |
![]() ![]() | Клод Адриан Гельвеций |
Учение Декарта о субстанции имеет характер…
![]() | дуализма | |
![]() ![]() | монизма | |
![]() ![]() | универсализма | |
![]() ![]() | плюрализма |
Д. Юм считал недоказуемым существование …
![]() | причинно-следственных связей | |
![]() ![]() | веры | |
![]() ![]() | психических ассоциаций | |
![]() ![]() | данных опыта |
Теорию естественного права разработал…
![]() | И. Гердер | |
![]() ![]() ![]() | П. Гольбах | |
![]() | Джон Локк | |
![]() ![]() ![]() | Ж. Ламетри |
Основателем монадологии является …
Рене Декарт | ||
![]() ![]() | Готфрид Вильгельм Лейбниц | |
![]() ![]() | Томас Гоббс | |
![]() ![]() | Барух Спиноза |
Сферой тождества субъекта и объекта, по Ф. Шеллингу, является …
наука | ||
![]() ![]() | мораль | |
![]() ![]() | классическая философия | |
![]() | искусство |
С точки зрения Л. Фейербаха, источником религии является …
![]() | нравственное чувство | |
![]() ![]() ![]() | ограниченность человека | |
![]() ![]() ![]() | могущество человека | |
![]() ![]() ![]() | философствование, поиск смысла жизни |
Понятие «вещь в себе» у И. Канта означает…
![]() ![]() | непознаваемую сущность | |
![]() ![]() | трансцендентальный субъект | |
![]() ![]() | феномен | |
![]() ![]() | абсолютное Я |
Основателем критического, или «трансцендентального», идеализма в немецкой классической философии является …
И. Кант | ||
![]() ![]() | Ф. Шеллинг | |
![]() ![]() | Л. Фейербах | |
![]() ![]() | Г. Гегель |
Основные законы _________ были сформулированы Г. Гегелем.
антропологии | ||
![]() ![]() | механики | |
![]() ![]() | диалектики | |
![]() ![]() | теории естественного права |
Категорический императив, по Канту – это …
общее благо | ||
![]() ![]() | чувственная склонность | |
![]() ![]() | государственная власть | |
![]() ![]() | внутренний нравственный закон |
Центральной проблемой немецкой классической философии является…
структура человеческой психики | ||
![]() ![]() | вопрос об отношении человека и Бога | |
![]() ![]() | проблема первоначала | |
![]() ![]() | проблема тождества субъекта и объекта |
Основоположником немецкой классической философии является…
Рене Декарт | ||
![]() ![]() | Иммануил Кант | |
![]() ![]() | Жан-Поль Сартр | |
![]() ![]() | Уилсон Эдвард |
Философская система К. Маркса основана на принципах …
агностицизма | ||
![]() ![]() | диалектического материализма | |
![]() ![]() | механистического материализма | |
![]() ![]() | диалектического идеализма |
Философское направление, считающее, что сущность человека в своей действительности есть совокупность общественных отношений, называется …
неокантианство | ||
![]() ![]() | марксизм | |
![]() ![]() | неопозитивизм | |
![]() ![]() | неотомизм |
К представителям антисциентистской позиции в современной западно-европейской философии относится …
![]() | Г. Риккерт | |
![]() ![]() ![]() | К. Поппер | |
![]() ![]() ![]() | П. Наторп | |
![]() ![]() ![]() | Ч. Пирс |
К представителям постмодернистской философии относится …
![]() | В. Дильтей | |
![]() ![]() | Э. Фромм | |
![]() ![]() | Ж. Маритен | |
![]() ![]() | Ж.Делез |
Понятие «парадигма» в философию науки ввел …
И. Лакатос | ||
![]() ![]() | К. Поппер | |
![]() ![]() | Т. Кун | |
![]() ![]() | Р. Карнап |
К представителям современной нерелигиозной философии относится …
![]() | А. Жильсон | |
![]() ![]() | А. Пуанкаре | |
![]() ![]() | П. Тейяр де Шарден | |
![]() ![]() | Ж. Маритен |
Понятие «существование» является центральным понятием философского направления …
фрейдизм | ||
![]() ![]() | структурализм | |
![]() ![]() | герменевтика | |
![]() ![]() | экзистенциализм |
Описание явлений в качестве основной цели философского познания признает…
![]() | феноменология | |
![]() ![]() | структурализм | |
![]() ![]() | неомарксизм | |
![]() ![]() | аналитическая философия |
Центральной темой философии А. Камю является вопрос о …