Животные и гармонические звуки

Качество языка зависит от наличия в нём тех или иных звуков:
– природных[790] – это шипение, рычание т.е. шумовых
– гармонических, вибрирующих
В древности мудрецами был создан совершенный язык (санскрит) который состоял из звуков.Эти звуковые вибрации резонировали с Космическими Вибрациями и оказывали на сознание человека благотворное воздействие.Позже этот язык стал «загрязняться» шипящими звуками; таким образом возникли природные языки (пракриты).

Первая и главная из Вед – Рик-Веда – является целостным выражением этих вибраций Единого Поля[791] в виде звуков, именно звуков, а не букв, текста или смысла. Три следующих Веды – Сама-Веда, Йаджур-Веда и Атхарва-Веда – являются комментариями к Рик-Веде, то есть вибрациями целостного Абсолюта с трех точек зрения: с точки зрения Риши (познающего), с точки зрения Дэваты (процесса познания) и с точки зрения Чхандаса (объекта познания). И хотя эти три Веды – это комментарии к Рик-Веде, тем не менее, в них опять же важны сами вибрации, то есть звуки, поскольку это вибрации Созидательного разума Природы
…

Риши решили записать вибрации Абсолюта в виде звуков для того, чтобы следующие «непросветленные» поколения смогли хотя бы услышать их, поскольку они будут не способны осознать Веду в качестве вибраций сознания. Для записи Веды мог быть использован только совершенный язык – Санскрит, который является языком Природы, языком Сознания.[792].

В русском языке как раз преобладают вибрирующие звуки в отличие от большинства других языков[793]. Например «с, з» вместо «ш» или «р» вместо «ы, э».

Урс

Также, в древнем новгородском диалекте – а также в тексте ВК – вместо «ч» употребляется «ц». Также, в Футарках очень мало шипящих (одна руна Thurisaz, обозначающая звук [th]), а в Велесице практически все шипящие звуки обозначены буквами (только [ch] – руной «Чары»).

Азбука: к вопросу о названии словенского рунического строя

Собственно, вопрос о названии словенского рунического строя не вызывал у меня больших сомнений. Названия Futhark, Futhork, Абецедар, Αλφαβετ – все они являются составными из звуков первых букв строя. Наш строй пронёс своё имя через века засилья иноверцев, войн и национального унижения – Азъбука. Это имя включает в себя только лишь две руны (как и греческий Алфавит): АС + БУКИ.

С одной стороны, ÀÁ может означать «Буквы Бога» – и это самое простое толкование, лежащее на поверхности; иначе же – «Богатство [данное] Богом». С другой стороны, можно углубиться в этимологию, и прийти к толкованию как «Произнесённые[794] Буквы», что уже указывает на то, что рунический строй был не просто дан людям, а люди были научены ему от Бога. Но с третьей же стороны, «АС» – это Сварог, творческое, небесное (духовное), мужское начало, а «Берёза» – это земное (физическое), женское начало; соединение же их – это сам Бог Род[795], который есть Всё и во Всём.
Название нашего рунического строя – АЗБУКА – само говорит нам о том, что Руны, будучи изначально божественными, людям дал сам Бог, и сами руны, будучи соединением всего – часть Его самого.

И не случайно то, что Азбука начинается и заканчивается рунами Божественного Творения: Рождение-АС и Изменение-ЕР. Через строй Велесицы Боги говорят нам о великом таинстве Коловращения (Созидания и Разрушения), началом которого завершилось рождение Мира Родом из Него же самого.

Посему, несмотря на то, что я в ходе текста постоянно употребляю выражение «Велесица», я никоим образом от АЗБУКИ не отказываюсь; данное же название я использую как обозначение шрифта, которым АЗБУКА (система рун) записывалась. Кроме Велесицы, есть ещё и Глаголица, и Кириллица (которой мы, кстати, сейчас пишем), и всё это – лишь способы отображения АЗБУКИ.

Послание от Предков

Я, облачённый Вестью, апостол Нашей Веры, как и мои братья по Духу, Крови и Оружию, закладываю свой камень в основание храма нашей сиятельной Гордости. Я говорю «Мы», я говорю о Нас, из недр времени вызывая образ Белого Ордена.[796]

Итак, азбука Велесицы (точнее, исследованная мною её часть) звучит таким образом: Ас (Ясунь), Берёза (Буква, Женщина), Ведети (Знание, Велес), Глаголь (Священные Гимны, Жертвоприношение), День (Дажьбог, Перун, Огонь, Правда, Добро), Есть (Дыхание), Живете (Жизнь, Жива), Зело (Множество), Земля, Исток (Первоначало), Крес (Огонь, Свет, Просвещение), Леля (Люди, Женщина, Человек), Мыслете (Разум, Человек), Нужда (Побуждающее Начало), Отчизна (Дом, Родина, Сварог, Отец), Переход (Перерождение, Инициация, Изменение), Рцы (Говори!, Путь), Солнце (Слово, Сила), Твёрдо (Самопожертвование, Воинская Доблесть), Укром (Потаённое, Боевое Неистовство, Граница), Ферт (Вершина, Копьё, Обелиск, Капь), Хер (Дар, Дарение Жизни, Рождение), Чары (Колдовство, Беременность, Принятие Дара), Коло (Уд, Коловращение, Смерть-и-Жизнь, Буйство).

«Ясуни буквы ведай [и] глаголь Правду. Дыхание Жизни [есть] много [на] земле, исток – свет. Людие, мыслете нужда [обоймёт] Отчизну, [так она] возродится. Зачнёшь жизнь новую [по воле Божьей]. Умрёшь – в потомках оживёшь. Так было, так есть и так будет».

В обработанном виде получается:

Богом [данные] буквы ведайте[797],
воспевайте славления Богам Светлым.
Дух живой [есть] мног [на] земле, [но] исток [един] – Свет.
Люди, разумейте: [как в] нужде [будет ваша] Отчизна, [так восстанете вы], и возродится [Рось]!
Говори слово [светлое – т.е., неси людям Правду];
жизнь полагай [за] укром [– за тех, кто за твоей спиной, за границей].
По воле Божьей зачнёшь жизнь новую женщине своей.
Так было, так есть и так будет.[798]

То есть, в Велесице заложены нравственные законы, имевшиеся у славян. Важность умения читать и писать («Яс Буки (Берёза) Ведети»); грамотность считалась настолько важным делом, что оказалась рядом с прославлениями Родных Богов («Глаголь Правду»). Даже после насильственного крещения славяне сохранили стремление ко всеобщей грамотности и любовь к письму (иногда перераставшую, я бы сказал, в настоящую графоманию)[799].

Также, в руническом строе показано единство Природы и Человека («Есть Жизнь Зело Земля Исток Крес»): один источник назван у всего – Свет, Огонь, та самая божественная Искра, которая суть – оплодотворяющая сила.

Боги через руны ободряют нас: когда Родина окажется в опасности страшной, тогда ещё сильнее сделаются воины-росы, и возродится тогда Рось («Людие Мыслете Нужда Отчизна Переход») ещё краше.

Славяне призываются говорить «светлые» слова – но не просто «хорошие», справедливые и т.п., а слова, которые будут тьму разгонять (см. «Солнце: Руна в магии»), – и жертвовать собой, защищая границы своей Роси и тех, кто укрылся в глубине земель – женщин, стариков и детей («Рцы Солнце Твёрдо Укром»).

Дальнейшие руны несомненно связанных друг с другом и с предыдущим наказом («жизнь полагай [за] укром»). В них славянину одновременно говорится и совет, и ободрение перед битвой: коли зачнёт он жизнь новую, то по смерти оживёт в потомках; то есть, по сути, обретёт жизнь вечную («Хер Ер»).

Также, зачатие и продолжение своего рода связывается с Волей Богов и почитается священным («Ферт Хер Чары»). Так было, так есть и так будет («Коло»).

Вот и всё, что заложено в двадцати четырёх рунах Велесицы, и для этого не понадобилось писать большие книги (а потом – многие десятки томов толкования к ним). Те заповеди наиболее нравственны и природны, которые изложены внятным и простым языком, и оперируют простыми же понятиями – что и показывает нам рунический строй Велесицы. «Каждая религия или учение, которая отрицает законы Природы – ложь» – сказал Девид Лэйн[800], и на примере рунического строя Велесицы мы видим, насколько же истинным было – и остаётся – славянское язычество!

По поводу того, может ли в Книге Велеса находиться некое послание, зашифрованное при помощи рун, я могу сказать, что такого послания в Книге нет. Все дело в том, что при подобном письме неизбежно будут неточности в грамматике «нормального», нетайного текста, чего я не увидел. Напротив, я увидел язык, настолько превосходящий многие современные языки – как по красоте и способам выражения мыслей, так и по красоте и стройности грамматики и фонетики, – насколько современный изуродованный русский язык превосходит язык какого-нибудь племени мумба-юмба. Следовательно, раз Книга Велеса записана с полнейшим соблюдением всех грамматических правил (которых в русском языке любого времени немало и которые очень сложны для человека стороннего – этим и обуславливается высокая красота языка), то мысль о наличии в подобном стройно составленном тексте некой тайнописи – просто отпадает.

Вот речи Высокого

в доме Высокого

нужные людям,

ненужные ётунам.

Благо сказавшему!

Благо узнавшим!

Кто вспомнит — воспользуйся!

Благо внимавшим![801]

Послесловие

ем была и остаётся для меня эта рукопись? Наверное, Путём. Путём постижения Родных Богов, которые открывались мне по мере того, как я открывал для себя руны словен. Изначально я превыше всех Родных Богов чтил Дажьбога (и, со времени первой встречи с моей – тогда ещё будущей – женщиной, Ярилу), и его одного я сильнее остальных ощущал[802]. О почитании иных Богов я не задумывался – и не из-за единобожия, а из-за того, что я просто не чувствовал и не понимал Их.

Открытие руны «Укром» как раз совпало для меня с периодом постижения окрута (оборотничества[803]), что и помогло мне постичь её смысл. Так я постиг Чёрного Ярилу – Волчьего Пастыря, покровителя волков-людоедов, бешенства и буйства. По мере приближения к Дню Перуна, он мне открывался всё более и более ясно: вначале – в руне Коло (Ер), потом – в руне «Твёрдо». Так у меня появился мой акинак – ибо без бранного железа я свою жизнь уже не мыслил (хоть по сути и не воин). Далее, размышляя над руной «Есть» открылось мне многое о Великой Матери – Макоши-Живе-Маре, точнее о её до того дня сокрытом, тёмном лике – Морене…

Получается, что, чем дальше постигаешь смысл рун, тем более открываются Родные Боги, и, чем более открываются Родные Боги, тем более понятными становятся руны, имеющие к ним отношение. Воистину, только лишь с тем человеком руны заговорят на их языке, который Всебожие познал. Завершая эту книгу, я чувствую, что она – только начало Пути; большого, трудного, но очень интересного и близкого мне.

Я взялся за эту задачу – весьма нелёгкую, – в надежде на то, что найдётся кто-нибудь после меня, для кого моя книга будет как яркая молния, сверкнувшая в ночи, и кто сможет со всей полнотой и верой принести себя в жертву самому себе же, таким образом явив миру великую и полную картину Словенских Рун – АЗБУКИ, Букв Бога. А я же остаюсь вечным пророком господства язычества.

Приложения

Озвучение букв

Названия букв даны по поздней Кириллице (церковнославянскому языку), чтобы не путаться; в от него же образованном современном порядке выстроены буквы. Слева изображена руна, взятая из Велесовой Книги (строй Велесицы). Самой последней идёт руна изначальная.

Велесица	Название	Звук	Источник	Консонант [804]	Искон
À	Аз	[a]		–––––
Б	Берёза	[b’]	«Софийская азбука»	[бо/бе]**Á	F
Â	Веди	[v’]	Чудинов, Тейлор, «Софийская азбука»	[во/ве] **	V
Ã	Глаголь	[g’] [805]	Чудинов, Гануш	[го/гу]	Ã
Ä	Добро	[d’]	Чудинов, Тейлор, «Софийская азбука»	[де/дъ]	Ä
Å	Есть	[a]	Гануш	–––––	е Б
0 ^›	Ё	[jo] [806]	Ягич, Беляев, Рысь	–––––	–––––
	Жизнь	[zh’]	Тейлор	[же]	Х K
0Σ	Зело	[zъ]	Чудинов, Тейлор, Беляев	[се/са]	Σ I
Ç	Земля	[z’]	Чудинов, Тейлор, Беляев	[зе]	Ç E
Иé^›	И/Й	[i/j]	Тейлор, Чудинов	–––––	è
Ê	Како	[kъ]	Чудинов, Тейлор	[ка]	к К
Ë	Люди	[l’]	Чудинов	[ле/ли]	Ë
Ì	Мыслете	[m’]	Чудинов, Храбр	[мо]	М
Í	Наш	[nъ]	Рысь	[нъ/но(ну)]	N
Î	Он	[o]	Рысь	–––––	Î
Ï	Покой	[pъ]	Рысь	[пе/по]	p
Ð	Рцы	[rь]	Чудинов	[ро/ръ]
Ñ	Слово	[sъ]	Рысь	–––––
Ò	Твёрдо	[tъ/tь] [807]	Чудинов	[то; те/ти**] +	T
U Ó	Укром	[u/o:(oi)]	Гануш, Тейлор	–––––	U
Ô	Ферт	[fъ]	Рысь	–––––	Ô
Õ	Хер	[xь]	Гануш, Чудинов	[ха]	x
0O^›	От	[o:]	Чудинов	–––––	–––––
÷^›	Це	[cъ] [808]	Чудинов, Тейлор, Беляев, Гануш, Рысь	[це/ци]	–––––
ö	Червь	[chъ]	Чудинов, Тейлор	[ча/чо]	k
ø^›	Ша	[sh’ch]	Храбр	[ше]	–––––
ù^›	Шта	[shtь(shь)]	Храбр, Георгиев, Гануш, Тейлор, Чудинов	[ще]	–––––
ú	Ер[809]	[o] [810]	Самуил, Тейлор, Ягич, Чудинов	–––––
û^›	Ери[811]	[y] [812]	Рысь; Тейлор	–––––	–––––
ü^›	Ерь[813]	[je-i] [814]	Миклошич, Шафаржик, Тейлор	[ре/ри]	–––––
ý^›	Ять	[ĕ] [815]	Чудинов	–––––	–––––
E^›	Э	[je]	Рысь	–––––	–––––
þ^›	Ю	[ju]	Асов, Рысь	–––––	–––––
ß^›èà^›	Я	[ja]	Рысь	–––––	–––––
Я^›	Юс малый	[ę[816]/jen]	Дугин, Гануш, Тейлор, Чудинов	–––––	–––––
0 L^›	Йотованый Юс малый	[ję]	Гануш, Тейлор, Чудинов	–––––	–––––
0 N^›	Юс большой	[o,/on]	Дугин, Тейлор, Чудинов	–––––	–––––
0 M^›	Йотованый Юс большой	[jo,]	Гануш, Тейлор, Чудинов	–––––	–––––