Глава 16. ЧЕЛОВЕК И ЗАКОНЫ ОБЩЕСТВА
Понятие закона общества
Понятия "человек", "человеческая деятельность",
"общественные отношения", "законы общества" не отно-
сятся к однопорядковым, но они взаимопроникают и
взаимодополняются, обозначая субстанциональную харак-
теристику общества.
Развитие социально-философских представлений о
законе вообще и законах общества в особенности охва-
тывает исторический путь от древнекитайских представ-
лений о "дао" и "логосе" Гераклита до идеи Гегеля и
Сен-Симона о закономерности исторического процесса
и суждений Смита и Рикардо об экономических законах,
а от них к материалистическому пониманию истории
как естественноисторического, закономерного процесса
в марксистской теории.
Ныне широкое признание получило понятие закона
общества как философско-социологической категории
для обозначения существенных, общих, необходимых,
устойчивых, системных отношений социального бытия,
формирование, функционирование и воспроизводство
которых совершаются в процессе человеческой деятель-
ности.
Законы общества, как и законы природы, объектив-
ны по своему характеру; их качественное отличие в том,
что они есть законы человеческой деятельности и обще-
ственных отношений.
Законы общества прежде всего различаются по
степени охвата сфер общественной жизни (социальное
пространство) и степени продолжительности функциони-
рования (социальное время). В связи с этим выделяются
три основные группы законов. Это наиболее общие законы,
они охватывают все основные сферы жизни общества и
функционируют на протяжении всей человеческой исто-
рии (например, закон обусловленности способом произ-
водства материальной жизни существования и развития
общества, закон взаимодействия экономического базиса и
надстройки). Далее, это общие законы - они функциони-
руют в одной или в нескольких сферах и на протяжении
ряда исторических этапов (закон стоимости, закон соот-
ветствия производственных отношений производитель-
ным силам и др.). Наконец, это специфические, или ча-
стные законы, присущие отдельным сферам жизни обще-
ства и действующие в рамках исторически определенной
ступени развития общества (закон прибавочной стоимо-
сти и др.).
Известны и другие подходы к пониманию и типо-
логии законов. Так, в широко распространенном и наи-
более известном на Западе, а теперь и у нас, учебнике
"Экономика" лауреата Нобелевской премии П. Самуэль-
сона в качестве законов рассматриваются повторяющиеся,
необходимые связи, отношения в реальном экономиче-
ском процессе жизнедеятельности любого общества, ре-
шающего триаду проблем: Что производить, Как и Для
кого. Исследуется закон убывающей доходности, закон
выбора между относительно редкими товарами (закон
редкости), закон взаимосвязи выпуска продукции и затрат
и др.
Проблема закономерностей общества и их использо-
вания продолжает оставаться в ряду наиболее актуальных.
Однако здесь встречаются и противоречивые ситуации.
Так, значительная часть политологов, политэкономов, со-
циологов, философов на Западе сейчас предпочитает не
пользоваться понятиями "закон общества" или отрицает
его научный статус. В то же время многие из них про-
фессионально анализируют существенные, необходимые,
повторяющиеся отношения в различных сферах общест-
венной жизни (т.е. фактические законы общества) и
завершают исследования рекомендациями не столько
апологетического характера, сколько имеющими теоре-
тическую и практическую ценность. Об этом, к примеру,
говорят работы Дж. Кейнса, В. Леонтьева, Дж. Гелбрейта,
П. Сорокина, Т. Парсонса, Д. Белла, А. Тоффлера, доклады
Римского клуба и др.