Язык, религия и смежные "измерения" человечества
Первобытная эпоха
В каждом селении – свой язык
Основные формы мифолого-религиозного мировосприятия: всеобщий культ Богини-Матери, анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, политеизм, (моно)теизм
Первобытный фидеизм и язык: некоторые аналогии в структуре содержания
Время ранних государств и средние века
Надэтнические религии
Пророческие и апостольские языки
Новое время
Секуляризация и расцвет этнических литературных языков
Является ли язык обязательным признаком этноса?
Этносы и религиозная принадлежность
Конфессиональный признак в самоидентификации государств
ДВЕ КАРТИНЫ МИРА: ЯЗЫКОВАЯ СЕМАНТИКА И МИФОЛОГО-РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
Психологическая структура языкового и религиозного сознания
Методологический экскурс о пользе семиотики
Языковое значение: между представлением и понятием
Многообразие форм религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика)
Что "знают" о мире языки?
Содержание мифолого-религиозной картины мира
8. Терминологический экскурс: о границах терминов мифологическое и религиозное сознание
Язык и религия в структуре общественного сознания
ЯЗЫК, РЕЛИГИЯ И НАРОДНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ
Воздействует ли язык на культуру? Идеи В. Гумбольдта и А.А. Потебни
Надэтнический характер вероисповеданий
Религия как фактор культурно-психологического своеобразия народов
II.
ФИДЕИСТИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ
БЕЗУСЛОВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ЗНАКА КАК ПРЕДПОСЫЛКА И ПЕРВОЭЛЕМЕНТ СЛОВЕСНОЙ МАГИИ
Магическая ("заклинательная") функция языка и неконвенциональное (безусловное) отношение к знаку
Магия, святость и красота слова (о близости фидеистического и эстетического)
СЛОВО В РИТУАЛЕ
Ритуал как единство фидеистического действия и слова
Что древнее: ритуал, миф или язык?
Почему язык долговечнее ритуала?
МИФОЛОГИЯ РЕЧИ
Река – древнейший образ речи
Мифология имени
20. От слова – станется? (Фольклорные представления о магии имени)
Лексико-фразеологические свидетельства словесной магии
Табу и эвфемизмы
МИФЫ О БУКВЕ И МАГИЯ ПИСЬМА
Создатели письма: боги, герои, святые
Сакрализация письма в религиях Писания
Мистика и магия букв
Некоторые следствия поклонения письму: орфографические распри
Еще одно следствие культа письма: алфавит как элемент геральдики
КОММУНИКАЦИЯ В МИФОЛОГО-РЕЛИГИОЗНОЙ ПРАКТИКЕ
Особенности фидеистического общения
Жанры "вещего" слова
III.
ФИДЕИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ
И ИСТОРИЯ ФОЛЬКЛОРНЫХ ЖАНРОВ
МИФЫ И ФОЛЬКЛОР
Различие между мифологией и фольклором
Quot;Предмифы": архетипические доязыковые структуры сознания
Динамика мифологического и художественного (эстетического) начал в фольклоре
От мифологического эпоса к народным сказаниям о героях
От священного знания к бабушкиным сказкам
ЗАГОВОР: ШАГ В ПОТУСТОРОННИЙ МИР
35. Как начинают колдовать? (Психологические механизмы фасцинации)
Кто колдует и к кому обращен заговор?
Лучшее время для колдовства
Словесные ключи и отмычки, припарки и снадобья
Народная этимология как инструмент магии
Считалки и другие фольклорные потомки заговоров
ЭВОЛЮЦИЯ КОММУНИКАТИВНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЗАГАДКИ
Древнейшие загадки как мифологический катехизис
О дидактической ценности вопросно-ответного изложения
Азбука образного мышления
Quot;Диалогические" картины мира в апокрифах и духовных стихах
Состязания умов: загадки вместо палиц
Загадки-насмешки
IV.
РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ
ИНФОРМАЦИОННЫЙ "ПЕРВОТОЛЧОК": ОТКРОВЕНИЕ КАК "ГЛАВНОЕ ЗНАНИЕ" О МИРЕ И СМЫСЛОВОЙ ЦЕНТР СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Харизма религиозного гения
48. Призвание Моисея и "Тора"
49. У истоков зороастризма. "Авеста"
Проповедь Будды: дхарма, дорога к нирване