О том же. Бога нельзя называть развивающимся
Милость Божия буди с вами!
Н-лай В-вич! На что же это вы шлете мне "Христианское Чтение"? Я просил вас прислать не это, а сборник протоколов петербургских ревнителей духовного просвещения, к коим приложена в переводе статья - немецкого богослова Ланге о разности православного учения о Пресвятой Троице с немецкими мудрованиями. - Я предполагаю, что в этой части того сборника проводится мудрование похожее на мудрование, что в статье "Христианского Чтения". Так вот что пришлите. Книжка эта продается у Кораблева. Ему и поручите прислать поскорее. А "Христианск. Чт." я вам возвращу.
Что касается до статьи "Христианского Чтения", то она не требует строгого опровержения, а только напоминания, что Бога нельзя называть развивающимся. Вся статья на этом стоит. Что ни строка, то Бог развивается. - Бог развивающейся не есть Бог. И если Св. Троицу объяснять из понятия о развитии сущности божества, то надо допускать, что сначала проявился Сын, потом Дух Святой. И войдет момент времени в отношения лиц Пресвятой Троицы, чем уничижается православное учение. Ибо по сему учению Бог всегда есть Отец, Сын и Дух Святой. Ни Сын, ни Дух не начинали быть, а суть собезначальны Отцу, как и в церкви поется: "Собезначальное Слово Отцу и Духови", и проч.
Всех вам благ от Господа желаю! Будьте здоровы и благодушны!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 3 марта 1877 г.
1113. Отзыв по поводу начавшейся войны с Турцией. Благословение "Гражданину"
Милость Божия буди с вами!
Благодарствую за молитву по случаю войны. Все слава Богу! Будем молиться.
Что-то нам завтра почта принесет. Вы так счастливы. Новости у вас все тотчас по рождении делаются известными. Мы же знаем только еще, что Государь собирается ехать в Молдовлахию. Благослови Господи путь его! Насилу дождали. Ибо это значит, что дорога войску углажена за Дунаем. Марш! Марш! Бог в помощь! - други наши солдатики!
Мещерский князь добре катает - в "Гражданине". Увидите его или кого из знаемых ему и вам, - передайте ему благословение Выши на здраворечие твердое о всем касающемся нас православных. Рцыте, что все православные с ним за одно.
Пакостница (Англия) соглашается на независимость Румынии, предполагая поставить ее под общее ручательство держав, как Бельгию. Цель у нее та, чтобы совсем отгородить Россию от Турции, - и она вперед не могла бы так свободно проходить до Турции как теперь, - с одним соглашением взаимным с Румынией. Надо затягивать песню, что Румыния получит независимость абсолютную без ручательств, чтобы она как теперь, так и во всякое время могла входить в соглашение с кем хочет.
Нам необходимо взять в свои руки вход в Босфор со стороны Черного моря. А то всякая дрянь, мало-мало размолвка, врывается с своими кораблями и грызет наши окраины.
Спаси вас Господи, и помилуй! Молите Бога о мне грешном!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 27 мая 1877 г.