Совість
1) Поняття совісті
2) Форми прояву совісті
3) Сором і совість як явища моралі.
Совість іноді називають іншою стороною довга. Совість —один з якнайдавніших інтимно-особових регуляторів поведінки людей.
Совість — категорія етики, що характеризує здатність людини здійснювати етичний самоконтроль, внутрішню самооцінку з позицій відповідності своєї поведінки вимогам моральності, самостійно формулювати для себе етичні завдання і вимагати від себе їх виконання.
Совість - це усвідомлення і відчуття моральної відповідальності людини за свою поведінку, за скоєну або передбачувану дію перед іншими людьми, що служить йому керівництвом в оцінці і виборі своїх намірів і вчинків, відповідних потребі прогресивного розвитку суспільства і кожної особи.
Совість — суб'єктивне усвідомлення особою свого боргу і відповідальності перед суспільством, іншими людьми, виступаюче як борг і відповідальність перед самим собою.
Відчуття совісті захищає людину від поганого, порочного, стимулює благородство, відповідальність — люди нерідко апелюють до власної совісті і до совісті інших, дають оцінку собі і іншим, використовуючи поняття "Чиста совість", "нечиста совість", совість", що "заснула, "сумлінна людина", "безсовісна", "розкаяння совісті" т.п.
Поступати по совісті – це означає думати і діяти у згоді з вимогами моралі. Мораль вимагає від людини бути справедливим у відносинах з іншими людьми, і якщо він поступає навпаки - означає поступає всупереч заклику совісті.
Вимоги совісті - це внутрішні, а не зовнішні вимоги, і від них не можна втекти. Совість - це внутрішній вартовий поведінки людей, що спонукаючий їх на добрі справи і не допускає переступити грануй, що відокремлює добро від зла. «Совість - небезпечна штука, - говорить один з шекспірівських героїв, - із-за неї людина потрапляє в боягузи: хоче він вкрасти - совість не велить, присягнутися - совість зупинить, погрішить він з чужою дружиною - совість тут же його викриє».
Основа совісті – це розуміння і переживання людиною етичних цінностей. Обов'язок можна виконувати по-різному: під страхом покарання або за велінням серця, тобто по совісті, через глибоке переконання в необхідності його виконання. Кари можна врешті-решт уникнути, від наглядача - втекти, від совісті - ні. Саме совість характеризує суть людини. Втрата совісті, навіть применшення цього відчуття означає деградацію людського початку особи.
Форми прояву совісті:
1. «Чиста совість» - форма етичного задоволення. Виконаний борг, допомога людині, в ній що має потребу, шанобливе відношення до старших, турбота про дітей, викликають у людини відчуття душевного задоволення, щастя і радості від скоєного. Людині легко і вільно дихається, він дивиться на світ розплющеними очима.
2. «Розкаяння совісті» - формою прояву є відчуття сорому. Почуття сорому переживається як перед іншими людьми за аморальне діяння, що стало відомим їм, так і перед самим собою - за вчинок або вчинки, про які люди можуть навіть не здогадуватися. У останньому випадку етичні переживання, душевні терзання можуть набувати навіть великої сили, чим в першому випадку. «Сором - це свого роду гнів, тільки обернений усередину». Тільки розкаяння, відкрите визнання своєї провини може звільнити душу від мук совісті. Чесне визнання своєї провини, глибоке розкаяння в здійсненому, чесна праця, чесна служба виступають головними ліками для очищення совісті. Ще Демокріт писав, що розкаяння в ганебних справах є врятування життя.
3. «Неспокійна совість» реалізовується у формі сумніву. Сумнів – це результат незнання або неповного знання, поспішності або ігнорування об'єктивних законів, поступок собі або груповим інтересам. Тому людина і мучиться сумнівами, а чи правильно я поступив? Це питання не дає людині спокійно жити: він ніби і має рацію, і не має рацію, і в основі цього відчуття - неспокійна совість. Сумнів як форма прояву совісті особливо часто спостерігається в міжособових відносинах. Сказати або не сказати? Критерієм вирішення цієї проблеми повинні бути об'єктивні інтереси суспільства, колективу або навіть окремої особи, але узяті під кутом зору блага.
Роль совісті особливо важлива, коли людина знаходиться перед моральним вибором, а зовнішній контроль з боку громадської думки або виключається, або утруднений. Совість виступає як величезна спонукальна сила. Її категоричність: живи і служи по совісті зближує її з категорією довга. Совість є іншою стороною довга. І борг, і совість мають в своїй основі самосвідомість, самооцінку особистого відношення до навколишнього світу, до етичних норм, що діють в суспільстві.
Совість людини - це імунітет від багатьох етичних захворювань. Юрист, ведучи виробництво у справі або виконуючи інші функції, діє в сфері, що зачіпає життєво важливі блага людей, стикається з багатьма колізіями, виявляється перед необхідністю ухвалювати відповідальні рішення, нерідко в складних моральних ситуаціях. І лише працівники з розвиненим відчуттям совість, здатна правильно, самокритично і принципово судити свої спонуки і вчинки, може ефективно виконувати свою високу місію і підтримувати престиж своєї професії і особи.