Фемінізм як рух жінок за свої права
Організована боротьба жінок за рівноправне становище з чоловіками почалася в Англії в другій половині XIX ст. Це буржуазне жіночий рухотримало назву суфражизм (Від англ. Suffrage - Право голосу), а жінок, що входили в цей рух, називали суфражистки. Своє підлегле становище вони пояснювали «чоловічим егоїзмом». К. Міллет (K. Millet, 1985), наприклад, пише, що за гноблення жінок відповідальні не несправедливі закони або економічні системи, а чоловіки; що чоловіки, як клас, мають інтереси, протилежні інтересам жінок, і, отже, боротьба повинна вестися проти влади чоловіків.
Незабаром у ряді країн виникли різні феміністські організації, справедливо борються за емансипацію і рівні політичні та економічні права з чоловіками.
Однак феміністський рух не є однорідним. Є феміністки - «прихильниці відмінностей», які підкреслюють бажаність жіночих якостей, відмінних від чоловічих (інтуїції, емоційності, відсутність егоцентризму), і перетворюють їх навіть на джерело гордості представниць своєї статі. Ці феміністки відкидають стереотипні якості чоловіків і уявлення про їх перевагу. Вони вважають, що жінки за своєю природою перевершують чоловіків, цих «сексуальних хижаків»; жіноча здатність давати життя означає з їхньої точки зору те, що вони уособлюють «жіночі чесноти» працьовитості, турботи і співпраці.
З іншого боку, є феміністки - «прихильниці подібності», які мінімізують гендерні відмінності і звертають увагу на схожість представників різних статей. Деякі з феміністично налаштованих жінок-вчених навіть вважають, що якщо жінки займаються тільки «жіночими» справами, то вони самі не хочуть стати людьми. Їхнє гасло - стати людьми, а не жінками!
Не можна не відзначити наступальну, часом агресивну позицію феміністок, посилено нав'язують свою думку більшості жінок і пророкують загибель цивілізації, якщо вони не будуть почуті. Особливо це відноситься до американських феміністок. У Росії цей рух не має такого розмаху: за даними петербурзьких соціологів, феміністські установки розділяють тільки 20% жінок. Більшість жінок все ж таки вважають, що головним природним призначенням жінок є материнство, любов, сім'я, а чоловік - це добувач, і його головною справою в житті має бути робота.
У прагненні ні в чому не поступатися чоловікам і навіть перевершувати їх ці феміністки часом застосовують для доказу цього навіть те, що доказом бути не може. Так, Є. М. Зуйкова та Р. І. Ерусланова (2001) заявляють, посилаючись на вчених, що вже трирічні дівчинки перевершують хлопчиків того ж віку в розумових здібностях і що це розходження у наступні роки тільки збільшується. Спирається цю думку на те, що у жінок краще ... пам'ять. При цьому в бік відкидається доведений факт випереджального розвитку, в тому числі й інтелектуального, дівчаток у дитячому віці, яке потім нівелюється, і навіть виявляється перевага хлопчиків в інтелекті.
Іноді ультрафеміністкі бачать утиск своїх прав там, де їх немає; наприклад одна з феміністок вважає, що є нерівноправна оцінка і сприйняття чоловіки і жінки навіть з лінгвістичної точки зору. Вона вказує на те, що вислів «стати чоловіком» найчастіше означає «стати дорослим», тоді як вираз «стати жінкою» означає підкоритися чоловікові і втратити свою невинність.
У своєму прагненні у всьому бачити підступи чоловіків одна з феміністок поставила під сумнів навіть можливість жінок виходити раніше чоловіків на пенсію. Ось що вона пише з цього приводу: «Непряма дискримінація взагалі не присутня в якості концепції в трудовому праві більшості країн, однак вона реально існує, зазвичай у вигляді протекціоністського, по відношенню до жінок, законодавства. Яскравим прикладом є більш низький для жінок вік виходу на пенсію. Це призводить до зменшення отримуваного доходу жінкою в 2-3 рази. Прихована за турботою про здоров'я реальна причина витіснення жінок активного професійного віку з ринку праці полягає в тому, що, з одного боку, таким чином, здійснюється звільнення робочих місць для нового покоління, з іншого - передбачається, що «молоді бабусі» необхідні для нагляду за онуками, щоб обидва батьки могли працювати, так як посібники, які платить держава по догляду за дитиною, малі, а зарплати одного працюючого для утримання сім'ї не вистачає »7. Звичайно, в цих міркуваннях є резон. Але не можна забувати, що більш ранній пенсійний вік жінок зовсім не означає їх обов'язковий відхід з роботи. Багато жінок працюють і будучи пенсіонерками. При цьому в багатьох державах розроблені такі закони про пенсії, які підрівнюють жіночі пенсії до чоловічих.
Висновок
Отже, до цих пір в науках, які вивчають статеві відмінності, протиборствують два напрямки: еволюціоністський і культуралістское. Перше стверджує, що чоловіки і жінки такі, які вони є, оскільки природний відбір в процесі еволюції підкріплював поведінку, яке забезпечувало нашим предкам виживання і відтворення самих себе. Чоловіки і жінки успадкували певні емоційні реакції і шаблони поведінки, які дозволяють їм вирішувати завдання, пов'язані з виживанням і продовженням роду. При цьому чоловіки і жінки більш схожі, ніж різні.
Культуралістскій підхід пов'язує відмінності чоловіків і жінок з соціалізацією, і його сильним козирем є твердження, що неможливо пояснити еволюціоністської теорією зміни в культурних стереотипах поведінки чоловіків і жінок, що відбулися за якісь десятки років.
Насправді, мають значення і біологічні, і соціальні чинники, і відокремити їх один від одного на практиці неможливо. Будь-яке пояснення існуючих психологічних відмінностей з будь-якої позиції буде одностороннім. Інша справа, що одні відмінності можуть більшою мірою залежати від біологічних факторів, а інші - від соціальних, але і той і інший випадок не скасовують необхідність біосоціальних підходу до розгляду відмінностей між чоловіками і жінками.
Те ж відноситься і до багатьох гендерних установок. Правда, установка установці ворожнечу. Поза сумнівом, багато установки не спираються на достовірні факти і біологічні відмінності між чоловіками і жінками, а просто придумані, є міфами.
Список літератури
1. Бадінтер Е. Кур'єр ЮНЕСКО. - 1986. - Квітень. С. 14.
2. Гапова Є. Пол і право / / Дайджест теоретичних матеріалів інформаційного листка «Посидіти». - СПб.: ІНФО-М, 1998. С. 48.
3. Горчакова В. Г. Психологія жінки-професіонала: Автореф. дис .... д-ра наук. - СПб., 2000. - 27 с.
4. Ільїн Є.П. Диференційна психофізіологія чоловіки і жінки. - М.: Изд. РГУ, 2004. - 472 с.
5. Обозов Н. Н. Психологія дорослої людини. - СПб.: Лінгва-Центр, 1997. - 418 с.
6. Сучасний філософський словник / За ред. В. Є. Кемерова. - М.: Проспект, 1998. - 358 с.
7. Юферева Т. І. Образи чоловіків і жінок у свідомості підлітків / / Питання психології. - 1985. - № 3. С. 84-90.