Основные прогнозные сценарии будущего
Устойчивое развитие - развитие общества, при которой достигается удовлетворение жизненных потребностей нынешнего поколения без лишения такой возможности будущих поколений людей.
три основные сценарии будущего:
1.сциентистский (возможность решения любых проблем за счет развития науки);
2.консервационистский (восстановление естественной природы при резком снижении численности народонаселения);
3.центристский («золотая середина» между двумя первыми сценариями).
1.Сциентический.
Сциентизм (от англ. science - наука), или - технократизм.Его краеугольным камнем является принцип познаваемости мира, откуда и следует возможность решения любых проблем, стоящих перед человечеством - энергетических, демографических, политических и т. д. К сторонникам сциентизма относятся все те, кто приветствует достижения НТР, модернизацию быта и досуга, кто верит в безграничные возможности науки и, в частности, в то, что ей по силам решить все острые проблемы человеческого существования. Наука оказывается высшей ценностью, и сциентисты приветствуют новые свидетельства технического подъема.В основе их взглядов
лежат следующие положения:
• природа должна быть завоевана для экономического роста;
• все проблемы могут быть решены технологическими нововведениями;
• всем исчерпаемым ресурсам будет найдена замена,кроме того, будут разведаны новые, ныне неизвестные, месторождения полезных ископаемых;
• в мире достаточно невозобновимых энергетических ресурсов (уголь, нефть, газ, уран), они никогда не исчерпаются;
• сбережение ресурсов возможно только в том случае, если затраты на него не снижают темпов роста экономического развития;
• судьба диких растений и животных зависит от их пользы для человека, значительная часть их неизбежно исчезнет, так как количество видов избыточно;
• высокий темп экономического роста позволит правительствам создавать очистные сооружения за счет централизованных фондов.
2.Алармизм.
Алармизм (от англ. alarm - тревога) находится на полюсе, противоположном сциентизму. Алармисты считали, что экологический кризис с трагическими последствиями для
человечества (вплоть до полного вымирания) неизбежен. Истоки его - в библейском Апокалипсисе. Ж.Б.Ламарк писал, что предначертание человека состоит в том, чтобы уничтожить себя, сделав предварительно непригодной для жизни собственную среду обитания. Ботаник, профессор Б.М. Козо-Полянский утверждал, что человек - инопланетянин, несовместимый с природой планеты Земля, и потому ее разрушение неизбежно. Поразительно, но высказывания Ламарка и Козо-Полянского на много лет
опередили трагические последствия «покорения» природы масштаба Чернобыля, Кыштыма, Арала, развитие озоновых дыр,появление кислотных дождей, загрязнение мирового океана,
усиления парникового эффекта и т.д. Успехи в сохранении окружающей среды при
продолжающемся экономическом росте в Японии и Германии показали, что ситуация в мире не безнадежна. Алармизм эволюционировал в консервационизм.
3.Консервационизм.
Консервационисты явно или неявно придерживаются лозунга «назад в природу», так как
следование современной линии наращивания воздействия человека на природу, по их мнению, ведет к гибели человечества. Центральными идеями сценария консервационистов
являются необходимость «биотической регуляции биосферы» и утверждение о необходимости депопуляции,т. е. сокращения населения планеты до 0,5-1,5 млрд человек. При решении этой задачи человечество сможет уменьшить потребление биологической продукции биосферы в 10 раз (т. е. выполнит условие «принцип 1%»), что позволит резко
снизить давление на биосферу и за счет восстановительных сукцессий значительно увеличить площадь естественных наземных экосистем. По мнению российских консервационистов, только депопуляция позволит нормализовать круговорот углерода (он
уподобится тому, который был до научно-технической революции) и обеспечить охрану биологического разнообразия.Снижение потребления энергии позволит перейти на
экологически чистые и неисчерпаемые источники энергии. Резко сократится загрязнение окружающей среды и станет возможным умеренное использование ресурсов, что снимет угрозу их истощения (тем более при широком использовании рецик-линга). Сельское хозяйство может быть переведено на рельсы органического (т.е. без «химии» - минеральных удобрений и пестицидов), а на смену мегаполисам придут небольшие
зеленые города - экосити.
4.Экологический реализм (центризм).
Сценарий центризма опирается на опыт науки и включает ряд элементов стратегии, которые должны быть приняты мировым сообществом.
Чтобы построить общество устойчивого развития,необходимо:
• добиться регулирования роста народонаселения на пороге, который не превысит поддерживающей емкости планеты (8-11 млрд человек);
• обеспечить продовольственную безопасность человечества, т.е. защитить его от угрозы голода в настоящем и будущем;
• обеспечить человечество энергией без истощения энергоисточников и загрязнения среды, сопровождающего получение и транспортировку энергоносителей и энергии;
• обеспечить рачительное неистощающее использование сырьевых ресурсов для промышленности;
• прекратить процесс снижения биологического разнообразия (доля охраняемых природных территорий не ниже 30%);
• резко снизить уровень загрязнения среды в результате деятельности промышленности и сельского хозяйства;
• преодолеть потребительский подход к благам природы и жизни;
• резко повысить уровень международного сотрудничества в вопросах охраны окружающей среды.
Основные прогнозные параметры устойчивого развития (численность населения, продовольственная безопасность, обеспечение энергией и ресурсами, сохранение биологического разнообразия, преодоление потребительства).
Устойчивое развитие — процесс изменений, в котором эксплуатация ресурсов, направление инвестиций, ориентация научно-технического развития и институциональные изменения согласованы друг с другом и укрепляют нынешний и будущий потенциал для удовлетворения человеческих потребностей и устремлений. Во многом, речь идет об обеспечении качества жизни людей. Фактически речь может идти не о немедленном прекращении экономического роста вообще, а о прекращении, на первом этапе, нерационального роста использования ресурсов окружающей среды. Последнее трудно осуществить в мире растущей конкуренции, роста таких нынешних показателей успешной экономической деятельности как производительность и прибыль. В то же время переход к «информационному обществу» — экономике нематериальных потоков финансов, информации, изображений, сообщений, интеллектуальной собственности — приводит к так называемой «дематериализации» хозяйственной деятельности: уже сейчас объемы финансовых сделок превышают объемы торговли материальными товарами в 7 раз. Новую экономику двигают не только дефицит материальных (и природных) ресурсов, но во все большей степени изобилие ресурсов информации и знаний. Удельная энергоемкость хозяйственной деятельности продолжает снижаться, хотя общее энергопотребление пока растет.
В соответствии с Центристским сценарием построения УР Л. Браун дал оптимистическую оценку и благоприятный прогноз перспективы построения общества устойчивого развития. Он считал, что уже наметился перелом в отношении к проблеме УР, и начиная с 1990 г. человечество вступило в новую «энвайронментальную эру», сменившую эру экономического роста. Как ключевой признак «энвайронментальной эры» Браун назвал переключение систем национальной безопасности с решения военных задач (период «холодной войны») на обеспечение населения продовольствием, регулирование роста народонаселения и охрану окружающей среды. Однако сегодня, спустя 10 лет после «Рио-92», очевидно, что путь к обществу устойчивого развития будет долгим и тернистым. Общие очертания общества устойчивого развития сегодня уже в основном определились, хотя «технологические» аспекты экологизации уклада жизни человечества пока не ясны, а лишь обсуждаются. Чтобы построить мировое сообщество устойчивого развития, необходимо: - гуманными методами добиться регулирования роста народонаселения на уровне, который не превысит поддерживающей емкости планеты (8-12 млрд. человек); - обеспечить продовольственную безопасность человечества, т. е. защитить его от угрозы голода в настоящем и будущем (за счет компромиссной системы сельского хозяйства при умеренном использовании удобрений, гербицидов, трансгенных растений и максимальном раскрытии агроресурсного и биологического потенциала агроэкосистем, а также изменения рациона большей части человечества с заменой значительной доли животного белка растительным); - обеспечить человечество энергией без истощения энергоресурсов и загрязнения среды, сопровождающего получение и транспортировку энергоносителей и энергии (смешанный тип энергетики: 30% за счет нетрадиционных источников, остальное - за счет традиционных с повышением доли атомной энергетики при использовании безопасных ядерных реакторов и замкнутого топливного цикла; переход на энергосберегающие технологии во всех сферах деятельности); - обеспечить неистощающее использование сырьевых ресурсов для промышленности (широкое внедрение рециклинга); - прекратить сокращение биологического разнообразия (доля охраняемых природных территорий должна быть не ниже 30%); - резко снизить уровень загрязнения среды за счет «экологизации» промышленности и сельского хозяйства; - преодолеть потребительский подход (в первую очередь в странах «золотого миллиарда») и тем самым снизить давление человека на природу; - резко повысить уровень международного сотрудничества в области охраны окружающей среды.
Все эти экономические по своей природе меры должны сочетаться с экологическим образованием и воспитанием, формированием у каждого жителя планеты экологического мировоззрения и социальной активности в решении вопросов охраны окружающей среды.
По мнению О.К. Дрейера и В.А. Лося о том, что пока концепция общества устойчивого развития напоминает «философский камень» и «вечный двигатель». Однако это ни в коей мере не снижает ее значения для человечества: философский камень не был найден, но в процессе его поисков алхимия переросла в химию, а попытки изобрести вечный двигатель стимулировали развитие механики. Можно полагать, что при конкретизации путей к обществу устойчивого развития человечество научится экологическому укладу жизни, альтернативой которому является глобальный экологический кризис.