Любовь к ближнему, любовь ко всему.
Возможно ли?
Как я должен любить ближнего, если себя лю- блю как уникальную личность?
Как можно дарить любовь, если не знаешь, доносится ли на самом деле до людей тепло или холод от моего сердца?
Не каждый любит себя сердечно — это прав- да. Но есть универсальная любовь, без огра- ничений — ты ее можешь почувствовать не важно если ты человека любишь или нет.
Майя Логар
— Есть одна практика, безусловной любви ко всему живому.
— Но это все как оболочка от конфеты. Ты можешь себя завернуть в красивое одеяло, как эти теоретические мысли любви ко всему, как любая книга о любви, но кон- фета от этого не меняется, которая есть мы сами. Наше понимание — суть красивая упаковка конфеты. Пони- мание — фантик, если нет истинных чувств. Мало пони- мать, нужно чувствовать, поэтому все люди стремятся бессознательно к своему опыту, к своим ошибкам. По- тому что лишь пережив, прочувствовав — видишь свои ошибки, действительно познаешь опыт.
— Но дело в мыслях, не только в понимании!
— Ну я условно сказал. Как бы, обобщенно. Ну сама представь, как могут повлиять эти теории о безусловной любви трем людям — убийце, чиновнику, и солдату? Вот слова из этой практики: люби себя — это раз. Люби дру- га — это два. Люби врага — это три. Люби всех их — че- тыре. Люби всех людей — пять.
— Это не теории — это просто метод.
— А меня этот метод спрашивает: «а ты знаешь, что такое любовь, что значит любить?»
— Нет, ты не понимаешь.
— Объясню. Вот я сел на стул, начал любить, но... Что это за мысли должны быть на самом деле? Ведь у меня голова не святого — и любовь не святая.
— Без мысли.
— По этой теории любви все основывается на мыслен- ных чувствах.
— Просто открыть сердце и почувствовать или свет или теплоту, которая идет из сердца.
— Ага, вот и представь, как это почувствуют убийца, чиновник и солдат?
— Это не важно, кто ты. Важно то, что ты чувству- ешь. Представь себе так: ты можешь из своего сердца
посылать любовь себе и своим любимым, но так ты мо- жешь сделать и для всех людей. Не важно, кто они.
— А если я злой? И я себя не люблю как ребенок, но как тиран, готовый отрезать себе руку за ошибки свои или предательство?
— Но потом надо научить сначала любить себя.
— Я люблю себя ревностно, готовый убить любого, кто хочет меня обидеть — какую любовь тогда посылать?
— Не каждый любит себя сердечно — это правда. Но есть универсальная любовь, без ограничений — ты ее можешь почувствовать не важно если ты человека «лю- бишь» или нет.
— У вас есть на работе те, кто очень любит деньги, ка- рьеру, себя?
— Конечно, но в этой теории, практикуясь, это мо- жешь почувствовать тоже как внутреннюю радость. Тебе радостно внутри, что чувствуешь любовь к другому су- ществу. Теплота, легкость, желание обняться, ласкать взглядом, согревать дыханием, дарить нежность как лю- бимому ребенку. Если ты задаешь себе задачу и мысля- ми посылаешь любовь всем, то ты посылаешь и ту грязь, которая в твоей голове. Но если ты очистишь мысли и без мысли, просто с сердцем это сделаешь, то посылаешь то, что в твоем сердце — либо это радость или любовь — не важно, как это называется — это просто, что-то хоро- шее* и универсальное. Это и теплота и свет и вибрации, это внутренняя радость! Наверное, ты не можешь просто
* Это очень хорошая практика. Каждому. Вы просто садитесь в спокойной обстановке, ничего не думая, стараетесь внутри себя согреть что-то доброе, нежное. Очень сложно уйти от привычек нашего мышления, наших реакций. Поэтому, если вы раздражительный человек, неуравновешенный, эта практи- ка не сделает чудо в один миг, но если ее делать периодически, тогда энергии в вас начнут постепенно преображаться. Это факт.
так сказать: «Я буду сейчас посылать любовь всем», надо сначала посмотреть — умеешь ли ты это вообще по- чувствовать или у тебя какие-нибудь ограничения есть. В этой медитации любви ко всем существам не должна доминировать мысль «Я посылаю любовь, я люблю», это безмолвие, и наблюдение за своим внутренним состоя- нием. Попытка, в независимости от того, что ты за чело- век, создать внутреннюю теплоту желания сблизиться с человеком, как мы хотим обнимать наших детей, наших любимых, так, как мы заботимся о больных детях. Ты го- воришь, что не можешь лечить людей, но может быть это лишь ограничения, которые создаешь себе сам?
— Я тоже сейчас думал подобное, как ты пишешь. Как пишет Мирзакарим Норбеков: «Хочу быть здоровым, а что это блин такое?!» Мало говорить: «Хочу быть здоро- вым» или «Люблю». Как и врач не может просто сказать:
«Хочу лечить», в любом случае — это конкретно постав- ленная задача и умение. Страдание ли радость? Камни или цветы? Улыбка или грусть? Злость или радость? Доброта или жесткость? Помогать или подчинять? Уни- жать или поднимать на ноги? Дать руку или толкнуть? Бежать вместе или ставить подножки? — Когда в серд- це и в уме собираешь все самое светлое и созидательное, тогда понимаешь ЧТО ХОЧЕШЬ ДОНЕСТИ ЛЮДЯМ, какой Свет, а не просто свет.
— Ну да, и может быть поэтому мы здесь, чтобы испы- тать что мы можем, а не говорить, что я ничего не могу, потому что я нечистый, у меня нет знаний, я не умею... Попробуй лечить, подумай, потом увидишь в чем про- блема. Может быть что она просто в твоей голове?
— А ты возьми нож перед операцией больного и как ду- маешь, все дело в голове? Нужно знать не просто молит- ву, и знать ее наизусть, нужно знать, какой результат ты
получишь, а не хочешь получить, молясь, или делая опера- цию. Как я могу лечить, если не понимаю, какие энергии ухо- дят из рук? Как можно дарить любовь, если не знаешь, доно- сится ли на самом деле до людей тепло или холод от моего сердца? Я должен знать нож и как он режет, должен знать что резать, чтобы стало легче — или может быть нужен не нож, но игла, чтобы зашить. Интересны музыкальные люди. Дух и материя. Дух знает — как сердце, руки делают — материя. Так и во всем. Мы точно можем делать только тогда, когда знаем что получим, поэтому эксперименты можем делать только на себе, резать себя, лечить себя, пока не научимся. Мы можем себя и убить, если всему учимся сами; а можем учить- ся по учениям людей, учителей человечества кто уже нау- чился себя резать, лечить, любить. Поэтому любому ребенку нужен учитель-родитель. Но любовь отличается от лечения, и других действий отсутствием влияния! Любовь — это сво- бода! Это теплота для согревания, но не для пожара. Любим солнце, когда нас греет, но не когда испепеляет. Поэтому лю- бить можно и нужно через свой опыт, не только через опыт учителей. Да и сами учителя призывают к собственному опы- ту. Просто тут действительно необходимо руководствоваться простыми правилами. Первое, это во время медитации люб- ви перестать видеть плохое в людях, и в себе, но все хорошее увидеть и умножить это. Второе, это то, что увидели — все хорошее — необходимо это начать чувствовать и только это ощущать в сердце, без возврата мыслей о плохом. Третье — это внутренняя теплота. Это музыка, которая согревает. Это ощущение вас, как пятилетнего ребенка, пришедшего на но- вогоднюю елку за подарками.
— Да, любой святой человек, прежде чем получит пра- во учить людей, проходит множество практик, испытаний тела, ума, сердца. Да, практика безусловной любви ко всему живому — это прекрасная практика для каждого начинаю-
щего. Вы именно начинаете с себя. Здесь вы любите так, как умеете, без условий и мыслей о том — плохо вы любите или хорошо, холод даете или тепло. То, что ты пишешь о ноже и игле, о необходимом опыте понимания своих энергий — это правильно. То, что ты пишешь первое, второе, третье — это тоже правильно. Но ответь на один вопрос, а с чего начинает любить ребенок? Неужели он с рождения должен пройти тобой описанный вариант, прежде чем любить? Будьте как дети — сказано не для звука ведь?! Любовь, лечение, практи- ка сердца — это ведь не всегда последовательность, логика, правильность исполнения. Это в первую очередь твои чув- ства. Люби, как умеешь: сегодня, завтра и дальше. Люби, согревай внутри нежность. Когда ты замолкаешь и просто слушаешь свое сердце — это ведь отличная возможность позволить происходить всему так, как оно есть. Ты просто слушаешь, ты просто улыбаешься, ты в состоянии «просто». И в этот момент ты просто делишься с миром своей улыб- кой, своим стуком сердца, своим состоянием «просто». Мы просто забыли, как мы это делали в детстве!
— Да, ты безусловно права!
Музыка — это искусство. Там нужна и душа, и внима- ние, и чувства, и твоя энергия, и твое желание. Иначе му- зыка получится бездушной. Нам всем так часто не хватает этого подхода и в жизни. Если прикосновения к клавишам фортепьяно — это искусство создавать красоту, то почему прикосновения к любимым, да и вообще к людям мы не рассматриваем также?! Музыкальные люди должны луч- ше всех понимать отношения между людьми, если приме- няют эту теорию не только к музыкальному инструменту.
Практикуйте безусловную любовь ко всему живому — без условий!
Утешение для меня
Утешь меня, иначе быть мне одиноким.
Вам не нравится, как вас успокаивают, поддержива- ют, утешают? Не сердитесь, обычно человек помогает так, как ожидал бы, чтобы его самого так утешали. Не сердитесь, что вам не говорят тех слов, какие вы хотите услышать. Вы живете с другим человеком, а это другой мир! Непонимания может быть много, но не в этом глу- пость! Глупо раздражаться, если вас не понимают так, как вам хотелось бы, глупо с любимыми говорить на- меками и заходить издалека. Зачем? Люди, чаще чем нужно, порой даже бессознательно проверяют чувства близкого человека к себе. Вам не сказали того, чтобы хо- телось услышать? И что из того?! Любимый что-то вам сказал, радуйтесь, что живой и делится своими пережи- ваниями так, как умеет. Кто сказал, что близкий человек должен испытывать те же эмоции и чувства что и вы? Это другой мир! Вы любите? Тогда не фыркайте и не раз- дражайтесь, слушайте! Любите его? Тогда покажите, что его слова важны для вас. Что это за близость, если бу- дете эгоистичны? Если вас не поняли, не разводите тра- гедию, раздражаясь на близкого еще больше. Думаете таким своим поведением он поймет вас лучше, чем дру- жеский диалог? Дружба это прямое высказывание своих мыслей, но не в виде претензий и намеков, но открыто, чисто, естественно, легко, с простотой и юмором. Поче- му не боитесь обижать близких своим раздражением? К сослуживцам и важным для нас людям относимся де- ликатнее и терпимее, чем к близким. Еще оправдываете себя? Учитесь молчать, слушая; уважайте любимых вни- манием и терпимостью, любите этот другой мир и не
требуйте от него той же чувственности, тех же эмоций. У вас только одна жизнь, с чем уйдете из нее? Неужели дерганность, раздражение, нетерпимость вам нужны пе- ред смертью и после? Вам близкий человек что-то мо- жет сказать, поделиться с вами, так, как умеет, вам этого мало?! Что скажете, если он уйдет из жизни? Будете меч- тать услышать его голос, его слова! Спешите любить! Что вы доказываете любимым, раздражаясь на него? «Я раз- дражаюсь, потому что ты говоришь не те слова, ты меня не понимаешь», — так кричит ваше раздраженное само- любие. Услышьте, раздраженные! Вы поджигатели сво- его дома, своей семьи. Вы хотите, чтобы близкий поту- шил его, и его старания могут вызвать в вас еще больший пожар! Никто еще не скрепил семью раздражением! Услышьте вы, пламенные! Нужна ли вам семья? Семья это дружба! Это уважение! Это любовь! Это терпение! Это терпимость! Это деликатность! Это внимательность! Это нежность! Это женственность и мужественность! Это компромисс! Это желание слушать! Это желание отда- вать! Это приветливость! Это благодарность! Это обязан- ности! Это улыбка! Это внутренняя теплота сердец! Это желание греть сердце любимого своей теплотой!