Бонус Коли Г. Молитва. Медитация. Визуализация

Привет всем!

Привет семья! Меня зовут Коля Голубей, я алкоголик и наркоман!

Вас может удивить, почему я называю свою фамилию, ведь таким образом я нарушаю нашу 11 Традицию. Но 11 Традиция звучит: «Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять нашу анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и телевидением». Этот материал подготовлен для членов Сообщества АА, АН, Ал-Анон и всем тем, кто применяет в своей жизни 12 Шагов Анонимных Алкоголиков.

Один из основателей сообщества Анонимных Алкоголиков, доктор Боб, говорил, что есть два пути нарушения анонимности: первый путь – это если я раскрываю себя перед прессой, радио и телевидением; второй путь – это если я настолько анонимный, что меня не может найти другой человек, которому нужна моя помощь.

Вот мои координаты для всех тех, кто захочет со мной связаться:

097-08-44-013

095-481-33-04

kolia.golybei@gmail.com

В Контакте и Facebook – Коля Голубей, id63060234

Skype – kolia.golybei

Если по какой-либо причине этот материал попадет в руки представителя прессы, радио или телевидения, то я прошу вас не указывать мою фамилию, так как этим вы нарушите мою анонимность. Вы можете указывать мое имя, как Коля Г.

Это спикерское является продолжением бонуса к семинару «Сообщества Духа», и в частности выступления Дэйва Фредриксона о 12 ежедневных молитвах, 12 ежедневных медитациях, и визуализации, как третьего духовного инструмента, который дает нам Большая Книга.

Темой этого собрания является 10 и 11 Шаг. Еще более точным будет название «Строгая духовная дисциплина 10 и 11 Шага». Вы можете возмутиться и сказать, что в АА нет ничего строгого, и у нас есть только предложения. Но я надеюсь, что ознакомившись со всем семинаром «Сообщество Духа», вы изменили свое мнение по этому поводу. В АА, как в Сообществе, нет «должны», в книге «Анонимные Алкоголики» и в Программе 12 Шагов, которая изложена в этой книге, очень много «должны».

Как говорит мой друг, Олег М. из Киева: «Ты мне теорию не рассказывай, а давай практику! Как я могу это применить в своей жизни? Что мне нужно делать?». Именно таким образом я постараюсь провести это спикерское выступление: поменьше теории – побольше практики.

Я опишу конкретно, что и как я делаю в своем каждодневном 10 и 11 Шагах.

Но для начала, я расскажу, почему я это делаю. Мне кажется, это очень важно. Я делаю все, что буду описывать не потому, что мечтал, что буду записывать это спикерское, или что буду учить кого-нибудь, или передавать опыт. Я делаю эту строгую дисциплину, потому что я отношусь к хроническому типу алкоголиков, которых описывает Большая Книга.

Для меня есть две категории людей на группах: люди с проблемой выпивки и люди с болезнью алкоголизм.

Те, у кого проблемы с выпивкой – это люди, которые страдают и мучаются во время своего пьянства. Они могут терять работу, здоровье, друзей, у них могут распадаться семьи, они могут по пьяни, что-то такое сделать, что в голову не придет нормальному человеку. Но как только такие люди перестают пить, то очень быстро у них налаживается жизнь, появляется работа, восстанавливается семья, солнышко светит, все классно! Главное – не пить. И такие люди сидят на группе, и говорят: «Главное – не пить, и тогда все будет отлично!». Это первая категория людей – это люди, у которых проблемы с выпивкой.

Теперь вторая категория людей – это такие люди, как я, у которых есть болезнь алкоголизм. Те, у кого болезнь алкоголизм, страдают и мучаются во время своего пьянства. Они могут терять работу, здоровье, друзей, у них могут распадаться семьи. И все вокруг говорят им: «Ты, главное, не пей, и все будет хорошо!». Я, как и многие другие настоящие алкоголики, слышал это. Я переставал употреблять и трезвел. И вдруг я понимал, что это ложь! От того, что я трезвый, у меня не было ничего хорошо! Мне наоборот становилось настолько плохо, что мне было необходимо ощутить эффект, который давал алкоголь.

Книга «Анонимные Алкоголики» описывает нам, как чувствуют себя настоящие алкоголики в трезвом состоянии. И заметьте, так как наша болезнь прогрессирующая, чем больше я трезвый, тем хуже мне становится. Проведите тест: испытываете ли вы все это в трезвом состоянии? Это проявления духовной стороны алкоголизма в трезвом состоянии.

«Мнение Доктора», страница 25, абзац 2: «Они испытывают беспокойство…» – в трезвом состоянии. Знаете, как почувствовать это беспокойство? Просто сядьте и попробуйте посидеть 10 минут в тишине. Вы сразу почувствуете это внутреннее состояние, когда нужно бежать, что-то делать, позвонить – главное, не сидеть. Попробуйте поесть без телевизора, погулять по городу без наушников. Вы сразу поймете, о чем речь. «…раздражение…» – в трезвом состоянии; «…и неудовлетворенность» – алкоголики испытывают это в трезвом состоянии.

«А как быть агностикам», страница 51, абзац 1: «Мы должны спросить себя, почему бы нам не применить к решению человеческих проблем такую же готовность изменить свою точку зрения? У нас были трудности в отношениях с другими людьми…» – в трезвом состоянии. «…Мы не умели контролировать свойственную нам эмоциональность…» – в трезвом состоянии. «…Мы испытывали горе и депрессию…» – в трезвом состоянии. «…Мы не могли зарабатывать себе на жизнь…» – в трезвом состоянии. «…Мы чувствовали себя никому не нужными, мы были подавлены страхом, мы были несчастны…» – в трезвом состоянии. «...Мы были не в состоянии кому-либо помочь» – снова же это я в трезвом состоянии.

«Заглянем в наше будущее», страница 147, абзац 1: «Для большинства людей алкоголь связан с весельем и общением с друзьями. Он будит воображение, приносит освобождение от забот, скуки и беспокойства. Он дает ощущение радостной близости с друзьями и заставляет думать, что жизнь прекрасна. Совсем иное испытывали мы в те последние, тяжелые дни запоев. Никакого ощущения прежней радости, она осталась только в воспоминаниях» – как в нетрезвом, так и в трезвом состоянии. «Никогда не удавалось нам воскресить в себе счастливые моменты прошлого. Мы испытывали настойчивое желание получать удовольствие от жизни, как когда-то» – в трезвом состоянии. «И вместе с тем нами владела болезненная, навязчивая идея, что произойдет чудо, мы вновь обретем утраченный контроль и возвратятся времена, когда мы были счастливы. Мы делали еще одну попытку и снова испытывали горечь поражения» – в трезвом состоянии. «Чем меньше терпения по отношению к нам оставалось у окружающих, тем в большей степени мы изолировали себя от общества, от самой жизни» – в трезвом состоянии. «Мы стали подданными короля Алкоголя, дрожащими обитателями его безумного царства. Леденящий душу туман одиночества окутал нас, все сгущаясь и становясь чернее. Некоторые из нас отыскали для себя злачные места, в надежде найти понимание и одобрение. На время это давало утешение, а потом следовало забытье и страшное пробуждение, когда перед нами вставали четыре чудовищных всадника — Ужас, Замешательство, Разочарование, Отчаяние. Несчастные пьяницы, которые прочтут эту страницу, поймут, о чем идет речь» – опять же, здесь снова идет речь о том, как себя чувствует настоящий алкоголик в трезвом состоянии.

Все это чувствую я, когда я не следую строгой дисциплине 10 и 11 Шагов.

Все, что я перечислил, это проявление духовной стороны болезни алкоголизм. Когда я так плохо себя чувствую, рано или поздно мой разум подскажет мне, как я могу расслабиться – это феномен первой рюмки, затем, после того как алкоголь попадет в мой организм, включится феномен тяги. Встает вопрос: в чем моя главная проблема?

В алкоголе? – Нет! Алкоголь и наркотики – это уже конечный результат.

В моей голове? – Нет! Мысль – это середина процесса!

Моя проблема – в моем духовном заболевании. В том, что в трезвом состоянии я могу мучиться так, как не мучился даже, когда пил!

Что же говорит Большая Книга об этом. Страница 58, абзац 2: «Наше описание алкоголика, глава, обращенная к агностику, а также истории из нашей личной жизни до и после принятия программы выявили три существенных момента:

а) Мы были алкоголиками и не могли управлять своей жизнью.

б) Возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма.

в) Бог мог избавить и избавит, если искать Его».

Обратите внимание на то, что «возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма».

От алкоголя меня могут избавить – милиционеры, тюрьма, врачи, ребцентр…

От алкоголизма – от боли в трезвом состоянии, может избавить только Бог.

Он избавит, если искать Его.

Если искать Его!

Дальше в книге нам дается четкое условие трезвости. Страница 83, абзац 3: «Однако можно легко ослабить нашу духовную Программу действия, если мы будем почивать на лаврах. Поступая так, мы двигаемся в сторону неприятностей, потому что алкоголь – коварный враг. Мы не излечились от алкоголизма. На самом деле, у нас есть ежедневная отсрочка приговора, зависящая от…».

Хождения на группы? – Нет!

Посещения психотерапевта? – Нет!

Прописывания самоанализа? – Нет!

«На самом деле, у нас есть ежедневная отсрочка приговора, зависящая от поддержания нашего духовного состояния».

Теперь мы перейдем непосредственно к строгой дисциплине 10 и 11 Шагов, которые дают четкие инструменты и описания того, как я должен искать Бога на каждодневной основе.

В данной книге изложен раздаточный материал «12 Ежедневных молитв и 12 ежедневных медитаций». Все это мой духовный учитель Дэйв Фредриксон, который и составил воедино список этих инструкций, называет 12на12. Предлагаю вам распечатать этот материал и использовать его при работе с этим спикерским. В этом раздаточном материале, который написан Дэйвом Ф., изложены инструкции, номера страниц, а также вопросы-ответы к Дэйву по поводу молитвы и медитации.

В книге неоднократно написано, что Анонимные Алкоголики – это образ жизни. То есть Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю, а то, как я живу. Поясню, что имеется в виду. Я учусь в университете. Учеба в университете – это то, что я делаю. Я могу хоть завтра пойти и забрать документы из университета и перевестись в другой университет или пойти работать. Я живу в Запорожье, с родителями. Это тоже то, что я делаю. Я могу хоть сейчас встать, собрать вещи и уехать в другой город. Все это то, что я делаю. С другой стороны, я алкоголик. И это накладывает на меня тот образ жизни, который я веду. Я не могу взять и перестать быть алкоголиком. Учусь я в университете или нет. Живу я в Запорожье или нет. Я буду алкоголиком.

Много людей путают и думают, что 1 Шагом к выздоровлению является желание бросить пить. Но это условие членства в АА согласно нашей 3 Традиции.

На странице 29, абзац 2, написан 1 Шаг к выздоровлению: «Мы уже усвоили, что первым Шагом к выздоровлению является полное осознание того, что мы – алкоголики. Нужно полностью отказаться от заблуждения, что мы такие же, как и другие люди, или когда-нибудь станем такими».

Я – алкоголик. Я отличаюсь от других людей и никогда не стану таким же, как они!

Раз я отличаюсь от других людей, то и мой образ жизни должен отличаться от образа жизни других людей. До тех пор пока я стремлюсь играть по правилам игры обычных людей, я бухаю, употребляю наркотики, и даже если я трезвый, то мучаюсь от боли, депрессии и неудовлетворения. Поэтому Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю, а то, как я живу. Для настоящего алкоголика не получится похаживать на группы, помаливаться Богу, позванивать спонсору, поделывать Шаги, послуживать на группе. Образ жизни является стержнем, сердцевиной жизни. Все остальное вращается вокруг этой сердцевины.

Но здесь мы снова сталкиваемся с тем, что многие думают, что Анонимные Алкоголики – это собрания, на которые я хожу. Но это убийственная полуправда. Да, Анонимные Алкоголики – это собрания, но еще больше Анонимные Алкоголики – это то, как я встаю, что я делаю в течение дня, как я исполняю обязанности на работе, как я общаюсь с членами моей семьи, как я строю отношения со своей второй половинкой и т.д. В конечном итоге Анонимные Алкоголики – это то, как я ложусь спать. Собрания – это только маленькая часть процесса.

Вступление закончилось, теперь непосредственно к 10 и 11 Шагам.

Я протрезвел в 2008 году. И вот через три с половиной года трезвости я пришел к тому, что моя молитва по утрам выглядела примерно так. Я начинал молитву со слов: «Боже…». Заканчивал: «…Аминь». Все, что было посередине, выпадало. Утренний 11 Шаг превратился в автоматизм, где было стремление быстрее расправиться с молитвой и выйти в мир. Не всегда было так, были моменты подъема, но со временем они действительно превратились в моменты.

Зимой 2012 года, переводя семинар «Сообщество Духа», я познакомился с Дэйвом Фредриксоном, который заново открыл мне 10 и 11 Шаги. Он показал мне, как использовать три инструмента, которые написаны в Большой Книге: молитву, медитацию и визуализацию.

Я молился всю трезвость. Я читал и слышал о медитации, но это не было моей каждодневной практикой. О визуализации я вообще не слышал.

Дэйв объяснил мне, что означает образ жизни Анонимных Алкоголиков. Это была революция.

С того момента я решил делать на каждодневной основе то, что говорит Большая Книга.

Я решил вставать на час раньше, чтобы у меня была возможность сделать свой 10 и 11 Шаги. Но вот ведь вопрос: если я хочу вставать на один час раньше, то и ложиться спать я должен на один час раньше. Поэтому я принял решение убрать из своей жизни вечерний интернет и ложиться спать в 22.00–22.30. Если я лягу спать в 22.00, то тогда я могу встать в 06.00 утра выспавшийся и бодрый.

Затем я купил себе дополнительный таймер для медитации. В комнате, где я делаю свой 11 Шаг, стоят эти маленькие часы, и я ориентируюсьпо ним.

Дальше то, что я делаю каждый день.

Я просыпаюсь за час до того момента, когда мне нужно встать. Если мне нужно встать в 07.00, то я встаю в 06.00. Если в 08.00, то я могу поспать до 07.00. Но если мне нужно встать в 06.00, то я встаю в 05.00, чтобы сделать утренний 10 и 11 Шаги.

Я встаю и начинаю свой день с пятиминутной зарядки. Может возникнуть вопрос: при чем здесь зарядка? Но я – духовное существо, у которого есть тело. Очень часто я уже встал, а мое тело нет! J Зарядка помогает разбудить тело.

Затем я умываюсь и чищу зубы.

Я захожу в свою комнату и начинаю молитву, медитацию и визуализацию.

Как соотносятся эти духовные инструменты?

Молитва – это мое обращение к Богу. «Боже, помоги мне быть хорошим сыном для моих родителей» – это молитва.

Затем я помещаю эту молитву в медитацию. Медитация – это путь в «здесь и сейчас», в настоящий момент. Только здесь и сейчас я могу быть в сознательном контакте с Богом. Я взвешиваю каждое слово этой молитвы. Мне очень нравится слово «взвешивать». Итак, я взвешиваю каждое слово. «Боже…» – я обращаюсь к своему Отцу небесному. «…помоги мне…» – если я прошу помощи, значит я не могу сам. «…быть хорошим сыном…» – я есть дитя Божие, но также я сын моих родителей. Встает вопрос: «А что значит быть хорошим сыном?». Это значит утром обнять родителей, поцеловать маму, предлагать помощь моим родителям, делать им подарки и комплименты, помогать маме мыть посуду и убирать в доме и т.д.. А скажите, свойственно ли все это алкоголикам и наркоманам? Нет! Тогда очень четко начинаешь понимать, что тебе нужна помощь Бога во всем этом. «…для моих родителей» – у меня есть папа и мама. Они уже взрослые люди. Кто-то может даже назвать их пожилыми людьми. Встает вопрос: «А нужно ли помогать пожилым людям?». Конечно! Так почему же мне кажется, что нужно помогать всем, кроме моих собственных родителей?

Дальше идет визуализация. Я хотел бы передать вам то, что помогло мне очень четко понять силу и необходимость визуализации. Мы, как люди, думаем не словами, а образами, картинками. Еще раз повторю: мы думаем не словами, а образами, картинками. Из этих образов и картинок получаются маленькие фильмы, которые крутятся в нашей голове.

Когда я молюсь на автомате, то слова просто не остаются во мне.

Когда я молюсь, взвешивая каждое слова, то каждое слово приобретает вес. Но для того чтобы эта молитва ожила, мне нужно «увидеть»: а как же я выгляжу, когда я обнимаю своих родителей, как же это, делать комплименты своим близким. Для того чтобы мне понимать, о чем я прошу в моей молитве, мне нужно «увидеть» смысл этих слов. Иначе все эти слова: доброта, любовь, дружба, терпение, толерантность, вдохновение и т.д. остаются словами.

Таким образом, молитва, медитация и визуализация – это три инструмента, которые ведут меня к Богу.

Вы поняли принцип, как совмещать молитву, медитацию и визуализацию?

Хорошо, тогда двигаемся дальше. Переходим непосредственно к 12на12.

Я буду читать места с корректированным переводом, так что будьте внимательными.

Изначально я брал распечатку 12на12, которая находится на странице 303, и Большую книгу и пользовался ими. Теперь мне уже не нужна распечатка.

1.Страница 80, абзац 2: «Итак, мы вместе с близкими перестраиваем наш дом, и каждое утро в медитации мы просим Творца показать нам путь толерантности, терпения, доброты и любви».

Сразу же в тексте книги нам дается три инструмента. Медитация – это вернуться в «здесь и сейчас»; быть в молитве; взвесить каждое слово. «Просим» – каждый раз, когда в Большой Книге говорится, что мы «просим» Бога, то это означает молитву. «Показать нам» – это визуализация.

В медитации, здесь и сейчас, мы молимся, просим Бога, чтобы Он показал нам, но не перед нашим обычным зрением, а перед нашим внутренним взором, как это выглядит, когда я проявляю толерантность, терпение, доброту и любовь.

Встает вопрос: откуда брать визуализации? Я беру их или из своего прошлого опыта, или представляю, как это должно было бы выглядеть.

Весь 2 абзац, говорит нам о членах нашей семьи, о наших близких. Я начинаю свой день с того, что делаю духовную работу по отношению к членам своей семьи. Почему? Да потому что моя семья – это, наверное, 70% всех неудовлетворений и раздражений в моей жизни.

У меня есть папа, мама, и две сестры.

Я начинаю с папы. «Боже, покажи мне путь толерантности, терпения, доброты и любви к папе».

Толерантность. Я люблю своего папу в общем, но есть некоторые вещи, которые просто выбивают меня из колеи. И я делаю визуализацию того, что мне не нравится в папе: «Мне не нравится, когда папа кладет постиранные носки на стол – картинка носков (визуализация). Мне не нравится, когда папа ходит в полотенце по кухне после ванной – картинка. Дальше я представляю своего папу и говорю: «Я люблю тебя!» Это толерантность. Я люблю своего папу даже с его несовершенством.

Терпение. Я делаю визуализацию. Вспоминаю, как я разговаривал со спонсируемым, и вдруг заходит мой папа и начинает на меня орать за то, что я не проследил за горячей водой в ванной, и ее набралось больше чем нужно. Я услышал, что я безответственный и мне наплевать на все, раз я не плачу за воду. Я выслушал и не сказал ничего в ответ. Папа вышел. Я сразу же сделал 10 Шаг спонсируемому, расписал инвентаризацию и посмотрел на свою сторону улицы: «Моя сторона улицы в том, что я действительно оставил включенную воду без присмотра, и я не плачу за коммунальные услуги». Я делаю визуализацию: мой папа кричит на меня – я делаю 10 Шаг – расписываю инвентаризацию – извиняюсь перед папой, если нужно. Я взял этот пример из прошлых своих отношений и теперь стараюсь поступать так же и в будущем.

Доброта. Для меня доброта ассоциируется со словами: «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?» Я делаю визуализацию того, как я помогаю папе. «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?»

Любовь. Я делаю визуализацию, как я обнимаю своего папу, как я говорю, что я его люблю, и говорю, как он мне дорог.

Я начал говорить эти три слова своим близким: «Я тебя люблю!» Это была катастрофа вначале, и сейчас тяжело, но поначалу было очень тяжело. Почему-то моя сущность противится этому.

Дальше идет моя мама.

Толерантность. Я представляю свою маму такой, какая она есть: она из села, обычная женщина, домохозяйка, есть свои тараканы в голове. Я представляю ее целиком (делаю визуализацию) и говорю: «Я люблю тебя!»

Терпение. Как-то мама попросила меня подмести во дворе. Естественно, моей первой реакцией было: «У меня нет времени!» Но тут уже начал работать этот духовный процесс. В моей голове загорелась лампочка – доброта. «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?» Взял веник и пошел подметать двор. И тут, представьте себе картину: стоит моя мама, руки в боки, и начинает мне рассказывать, насколько неправильно я подметаю, и, вообще, как можно так неправильно подметать в 25 лет. От чистого сердца, мне захотелось подойти к моей маме, улыбнуться, посмотреть в глаза и сказать: «Мама, иди на х…! Закрой рот и убеги отсюда!!!» Но я не сделал этого. Вместо этого я сделал 10 Шаг и расписал инвентаризацию, затем посмотрел на свою сторону улицы и увидел, что ее замечания были уместными. Если я прислушаюсь к ним, то смогу подметать лучше. Я делаю визуализацию: моя мама кричит на меня – я делаю 10 Шаг – расписываю инвентаризацию – смотрю на свою сторону улицы.

Доброта. «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?» Я делаю визуализацию того, как я помогаю маме.

Любовь. Я делаю визуализацию, как я обнимаю свою маму, как я говорю, что я ее люблю, и говорю, как она мне дорога.

Затем в течение дня я несколько раз обнимаю папу и маму. Маму целую. Иногда говорю им, что я их люблю. Здорово! Начните делать это со своим ближайшим кругом родственников или людьми, с которыми вы пересекаетесь каждый день.

Страница 80, абзац 3: «Духовная жизнь – это не теория.Нужно жить духовной жизнью». Это то, о чем я говорил. Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю! Анонимные Алкоголики – это то, как я живу!

2. Страница 81, абзац 3: «Не слишком ли экстравагантны эти обещания? Мы думаем – нет! Все это произошло со многими из нас – иногда быстро, иногда медленно. Все это становится явью, если мы работаем над этим.

Эта мысль приводит нас к Десятому Шагу, который рекомендует нам продолжать личную инвентаризацию и исправлять любые новые ошибки на нашем пути. Мы начали жить таким образом, когда привели в порядок наше прошлое. Мы вошли в мир Духа. Наша следующая задача – расти в понимании и эффективности. Это происходит не сразу. Это должно продолжаться всю нашу жизнь. Мы продолжаем наблюдать за эгоизмом, нечестностью, Resentment и страхом. Когда они появляются, мы сразу же просим Бога избавить нас от них. Мы немедленно обсуждаем это с кем-то и быстро исправляем ошибки, если мы причинили ущерб кому-либо. Затем мы решительно поворачиваем наши мысли к тем, кому мы можем помочь. Любовь и толерантность к другим являются нашим кодексом».

Я читаю эти строки по утрам. Это секция книги с инструментами 10 Шага. Я покажу, как связать утреннюю и дневную духовную работу по 10 Шагу.

Вы можете сделать медитацию «Что такое Мир Духа», «Как вам расти в понимании и эффективности».

Один из моих духовных учителей, Рав Ашер Кушнир, поясняет так: «Есть четыре мира: мир действий и материи, мир мысли и эмоции, мир соприкосновения духа человека с Богом и мир реальности Творца.

Мое тело живет в материальном мире, мире материи. Выше него – это мир мыслей и эмоций. В мире мыслей и эмоций нет времени. Мой разум свободно может путешествовать через события прошлого и модулировать события будущего. Мои чувства также находятся вне времени. Я могу чувствовать радость или горе по поводу событий, который произошли 5–10–15 лет назад. Выше этого мира – это мир соприкосновения моей духовной сущности с Богом. В этом мире уже нет материи и времени, есть только прообразы всего, что есть в нижних мирах. Выше этого мира находится всецело духовный мир Творца».

Можно задать вопрос: «Ведь это же какая-то философия или религия, при чем здесь 12 Шагов?»

Хороший вопрос! J

Страница 60, абзац 2: «Эгоизм – эгоцентризм! В этом, мы полагаем, корень всех наших проблем. Ведомые разными формами страха, самообмана, своекорыстия, жалости к себе, мы расталкиваем локтями окружающих, а они платят нам той же монетой».

Страница 62, абзац 1: «Хотя наше решение было жизненно важным и решающим, оно не оказало бы длительного эффекта, если бы не подкреплялось серьезными усилиями с целью осознать и избавиться от всего, что блокировало нас. Пьянство было лишь симптомом внутренних проблем. Итак, мы должны были разобраться в условиях и причинах».

У вас было такое, что вы выходите из дома, а стоит компания непонятных субъектов, и вы говорите: «Вы кто такие?» А они вам: «Я – эгоизм! Я – страх! Я – жалость к себе! Я – обида!» Нет. То есть, в материальном мире нет этого. Есть ли все это в мире мыслей и чувств? Отчасти, да. Но сущность их находится еще выше – в мире духа. Поэтому мы и говорим, что алкоголизм – заболевание духовное, затем психическое (заболевание мышления) и только потом это заболевание тела.

Давайте вдумаемся, что написано в этом заявлении: «Эгоизм – эгоцентризм! В этом, мы полагаем, корень всех наших проблем. Ведомые разными формами страха, самообмана, своекорыстия, жалости к себе, мы расталкиваем локтями окружающих, а они платят нам той же монетой».

То есть я, мое тело и душа умирают от алкоголя и наркотиков, но проблема не в этом.

Меня угнетает то, что дети умирают в Африке. Я взываю: «Где же Бог? Где же справедливость? Там умирают дети, а здесь кто-то зарабатывает миллиарды!»

Большая Книга говорит, что проблема не в алкоголе, наркотиках, умирающих детях или незаконно заработанных деньгах! Проблема в эгоизме! Проблема не в мире материальном, проблема – в мире духовном.

Страница 62, абзац 4: «Когда мы преодолеваем заболевание духа, мы излечиваемся также психически и физически».

Это значит, что моей следующей задачей, после того как я протрезвел, является рост в понимании и эффективности. Для тех, кто захочет понять глубже суть этого, я могу выслать записи отличных семинаров.

Вернемся к 10 Шагу.

Итак, молитва: «Боже, помоги мне сегодня наблюдать за эгоизмом, нечестностью, Resentment и страхом».