Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 16 страница. Аллах также запретил Своим рабам предавать Его забвению, поскольку в противном случае Аллах заставит их забыть самих себя
Аллах также запретил Своим рабам предавать Его забвению, поскольку в противном случае Аллах заставит их забыть самих себя. Такие люди лишают себя всякого блага при жизни на земле и после смерти, отворачиваются от поминания Аллаха и отказываются от поклонения, которое может принести им счастье и преуспеяние, и устремляются ко всему, что обрекает их на несчастье и разочарование.
Из всего сказанного следует, что поминание Аллаха в любое время суток, особенно по утрам и перед закатом, относится к поступкам, которые рабы Аллаха должны совершать надлежащим образом. Для этого они должны поминать Аллаха искренне, испытывая при этом благоговейный трепет, смиряясь перед своим Господом душой и сердцем, унижаясь перед Ним словом и делом, обращая к Нему слова молитв и поминаний, размышляя над каждым словом и не допуская небрежности. Воистину, Всевышний Аллах не принимает молитв от человека, который беспечно и небрежно относится к своим молитвам.
| 206. Те, которые находятся возле твоего Господа, не превозносятся над поклонением Ему, славословят Ему и падают перед Ним ниц. | إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ |
Всевышний сообщил, что среди Его рабов есть ангелы, которые постоянно поклоняются и служат своему Господу. Поэтому люди должны знать, что Аллах не требует от них поклонения для того, чтобы пополнить ими ряды поклоняющихся или избавиться от унижения и беспомощности. Аллах повелевает им поклоняться Ему, дабы они могли извлечь из этого выгоду и получить вознаграждение, во много раз превышающее ценность их благодеяний. Именно поэтому Аллах поведал о том, что приближенные ангелы, носители трона и херувимы не превозносятся над поклонением своему Господу, смиряются перед Ним и выполняют каждое Его повеление. Они днем и ночью восхваляют своего Господа и падают ниц только перед Ним, не приобщая к Нему сотоварищей. Что же касается остальных рабов, то они должны брать пример с благородных ангелов и без устали поклоняться Всеведущему Владыке.
Сура «АЛЬ-АНФАЛЬ»
(«Трофеи»)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
| 1. Они спрашивают тебя о трофеях. Скажи: «Трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику». Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой. Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику, если вы являетесь верующими. | يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ |
Трофеями называется имущество неверующих, которым мусульмане завладевают по воле Аллаха после нанесения поражения противнику. Эти аяты были ниспосланы после сражения при Бадре, когда мусульмане одолели язычников и завладели первой крупной военной добычей. Между некоторыми мусульманами возникли разногласия по поводу дележа трофеев, и они обратились за советом к Посланнику Аллаха. Тогда Всевышний Аллах ниспослал эти аяты и разъяснил, как и между кем следует делить военную добычу.
О мусульмане! Трофеи принадлежат Аллаху и Его посланнику. Они могут распределять их, как пожелают, и вы не должны противиться решению Аллаха и Его посланнику. Напротив, вы должны удовлетвориться решением Аллаха и Его посланника и покориться ему. Вы должны бояться Аллаха, выполняя Его повеления и не преступая Его запреты. Вы также должны избегать вражды и разногласий, стремиться к взаимной любви и взаимному согласию, избегать размолвок и поддерживать теплые отношения. Благодаря этому вы сможете объединиться и положить конец любым разногласиям и злобным препирательствам, которые являются результатом размолвок.
Урегулирование разногласий между людьми также подразумевает почтительное отношение к окружающим и снисходительное отношение к обидчикам, поскольку благодаря этому удается искоренить враждебность и ненависть, которые поселяются в сердцах людей. После упоминания об этом Аллах ниспослал всеобъемлющее повеление повиноваться Аллаху и Его посланнику, которое распространяется на всех верующих. Именно вера побуждает людей повиноваться Аллаху и Его посланнику. Если человек полностью отказывается повиноваться Аллаху и Его посланнику, то он не является правоверным. Если же он повинуется Аллаху и Его посланнику, допуская упущения, то его вера является несовершенной. Следовательно, веру можно разделить на две категории. К первой категории относится совершенная вера, за которую человек заслуживает похвалу и которая помогает ему добиться самого большого успеха. А ко второй категории относится несовершенная вера. Далее Аллах поведал о совершенной вере и сказал:
| 2. Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, | إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ |
| 3. которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. | الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ |
Определенный артикль в слове "верующие" означает, что речь идет о людях, которые выполняют все требования правой веры. Когда при них поминают Аллаха, их сердца переполняются трепетным страхом перед Всевышним Аллахом. И этот страх побуждает их отказаться от совершения грехов, потому что страх перед Всевышним Аллахом является одним из величайших факторов, способствующих отречению от грехов.
А когда им читают коранические откровения, их вера усиливается, потому что они внимательно слушают аяты и всей душой стремятся постичь их смысл. Это приводит к тому, что их вера усиливается, поскольку размышление является одним из деяний души. Если человек размышляет над смыслом откровений, то ему непременно открывается смысл, которого он не знал прежде. Наряду с этим он вспоминает то, что забыл, а в его сердце просыпается желание совершить добрый поступок и заслужить милость своего Господа, отречься от прегрешений и избежать сурового наказания. Несомненно, все это способствует усилению веры.
Такие верующие уповают только на своего Господа и никого не приобщают к Нему в сотоварищи. Они твердо верят в то, что Аллах приблизит их к тому, что принесет им пользу, и отдалит их от всего, что может нанести урон их религиозным и мирским делам. Упование подталкивает человека совершать праведные деяния, и ни один поступок не может быть совершенным, пока человек не станет уповать на своего Господа.
Такие верующие душой и телом совершают обязательные и добровольные намазы. Они присутствуют на намазе сердцем, тем самым выполняя одно из важнейших требований мусульманской молитвы. А наряду с этим они выплачивают закят, раздают искупительную милостыню, заботятся о своих женах и родственниках, рабах и невольниках, раздают другие обязательные пожертвования, а также добровольно расходуют средства на различные благотворительные цели.
| 4.Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел. | أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ |
Праведники, которые обладают перечисленными качествами, являются истинно верующими, потому что они исповедуют ислам и придерживаются правой веры, совершают праведные поступки душой и телом, приобретают правильные познания и руководствуются ими на практике, выполняют свои обязанности перед Аллахом и Его рабами.
Из этого и предыдущих откровений можно сделать несколько выводов. Во-первых, перечисляя деяния верующих, Всевышний Аллах вначале сообщил о тех деяниях, которые они совершают в душе, поскольку они являются фундаментом для деяний, которые совершаются телом, и превосходят последние. Во-вторых, вера может увеличиваться и уменьшаться. Она увеличивается благодаря праведным поступкам и уменьшается в результате ослушания. В-третьих, раб Божий должен заботиться о своей вере и стремиться приумножить ее. Одним из наиболее эффективных способов этого является размышление над писанием Аллаха и постижение смысла коранических откровений.
После упоминания об этом Аллах поведал о вознаграждении, уготованном для истинно верующих. Они взойдут на высокие райские ступени, которые будут различаться в зависимости от их деяний. А наряду с этим им будут прощены совершенные грехи, и они получат щедрый удел в обители Божьей милости. Среди этого удела будет то, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа.
Из всего сказанного следует, что праведники, вера которых не была совершенной, не смогут получить того совершенного вознаграждения, которое уготовано для истинно верующих, хотя они также окажутся среди обитателей рая.
| 5. Таким же образом твой Господь побудил тебя выйти из дома (в направлении Бадра) ради истины, хотя некоторые из верующих не хотели этого. | كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ |
| 6. Они препирались с тобой относительно истины после того, как она стала очевидна, словно их вели на смерть, и они наблюдали за этим. | يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ |
| 7. Вот Аллах обещал вам, что вам достанется один из двух отрядов (торговый караван или вооруженный отряд мекканцев). Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд. Но Аллах желает подтвердить истину своими словами и искоренить неверующих, | وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ |
| 8.чтобы восторжествовала истина и исчезла ложь, даже если это ненавистно грешникам. | لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ |
Перед описанием великой битвы при Бадре Всевышний Аллах поведал о качествах, которыми должны обладать правоверные, потому что участники битвы при Бадре обладали этими качествами и совершали праведные деяния, величайшим из которых является участие в священной войне на пути Аллаха. Их вера была истинной, и поэтому вознаграждение, которое было обещано им Аллахом, также оказалось истинным. Аллах велел Своему посланнику выйти из города и отправиться в местечко Бадр на встречу язычникам ради истины, которая угодна Всевышнему Аллаху. Все, что случилось впоследствии, было предопределено и спланировано.
Когда мусульмане отправлялись в путь, они даже не предполагали, что им придется сразиться с противником. Когда же им стало ясно, что битва неизбежна, некоторые из них стали пререкаться с Пророком Мухаммадом. Они не хотели сражаться с врагом и вели себя так, словно их ведут на верную смерть, и они вынуждены наблюдать за этим. Однако им не подобало поступать таким образом, особенно, после того, как им стало ясно, что они отправились в путь ради истины, повинуясь приказу Аллаха и выполняя богоугодное дело. Любые споры при таких обстоятельствах бессмысленны. Споры и пререкания могут принести пользу тогда, когда люди сомневаются в истинности своего решения. Если же истина очевидна и бесспорна, то людям не остается ничего, кроме как покориться ей.
Следует отметить, что большинство правоверных не вступало в пререкания с Пророком Мухаммадом и не противилось встрече с противником. А те немногие, которые заслужили порицание Аллаха, впоследствии также покорились воле своего Господа и приняли активное участие в священной войне. Аллах же одарил их стойкостью и вселил в их сердца уверенность посредством различных обстоятельств, о некоторых из которых мы поговорим позднее.
Мусульмане вышли из города для того, чтобы преградить путь большому торговому каравану курейшитов, с которым Абу Суфйан отправился в Шам. Когда они услышали о возвращении каравана из Шама, на призыв Пророка Мухаммада собралось триста десять с лишним человек. У них было всего семьдесят верблюдов, на которых они решили садиться поочередно и погрузить провиант. Услышав о намерениях мусульман, курейшиты отправились в путь для того, чтобы защитить свой караван. Они собрали большое и хорошо снаряженное войско, в составе которого было много лошадей. Численность этого войска достигала тысячи человек.
Тогда Аллах обещал мусульманам, что им достанется один из двух отрядов язычников: либо они захватят караван, либо одержат победу над войском курейшитов. Мусульмане хотели, чтобы им достался караван, поскольку они испытывали материальные трудности и поскольку караван не обладал достаточной силой. Однако Всевышний Аллах захотел, чтобы произошло событие, которое было лучше того, что они пожелали для себя.
Ему было угодно, чтобы они одержали верх над курейшитским войском, в составе которого были старейшины язычников и прославленные богатыри. Аллах пожелал, чтобы истина восторжествовала, сторонники истины одержали победу, а поборники лжи потерпели сокрушительное поражение. Аллах пожелал, чтобы Его рабы увидели, как Всемогущий Аллах поддерживает истину, и стали очевидцами события, которое даже не приходило им в голову. Посредством различных доказательств и свидетельств Аллах подтвердил истину и изобличил ложь, хотя это было ненавистно грешникам. На их желания Господь не обратил никакого внимания.
| 9. Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам: «Я помогу вам тысячью ангелов, следующих друг за другом». | إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ |
| 10. Аллах сделал это доброй вестью, дабы ваши сердца обрели покой. Победа может быть только от Аллаха. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый. | وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ |
Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были вблизи от своего противника и обратились с мольбой о помощи к своему Господу. Вы молили Его оказать вам поддержку и одарить вас победой, и Он внял вашей мольбе и оказал вам многостороннюю поддержку. Он отправил к вам тысячу ангелов, которые следовали друг за другом, однако их пришествие было всего лишь радостной вестью для вас, поскольку победа зависит от воли Аллаха, а не от многочисленности и подготовленности войска. Никто не способен одолеть Аллаха. Благодаря своему могуществу Он может лишить поддержки даже самое многочисленное, прекрасно подготовленное и хорошо снаряженное войско. А благодаря своей мудрости Он создает предпосылки для предопределенных событий и расставляет вещи по своим местам.
| 11. Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности, и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и удалить c вас скверну дьявола, чтобы сделать ваши сердца стойкими и утвердить этим ваши стопы. | إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ |
Аллах наслал на мусульман дремоту, и это было еще одним проявлением Божьей поддержки и свидетельством того, что Аллах принял их молитву. Дремота избавила их сердца от страха, позволила им почувствовать себя в безопасности и вселила в них уверенность в помощи Аллаха. А затем полил дождь, который очистил правоверных от скверны, грязи и наущений дьяволов. Аллах сделал сердца мусульман стойкими, потому что именно сила духа придает силу всему телу. А наряду с этим Аллах утвердил их стопы, поскольку после дождя песчаный грунт стал плотнее и удобнее для ходьбы.
| 12. Вот твой Господь внушил ангелам: «Я – с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы». | إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ |
Аллах внушил ангелам, что не оставит их без своей помощи и поддержки, и велел им вселить в сердца правоверных отвагу и желание сразиться с врагом на пути Аллаха и снискать Его милость. Аллах также обещал вселить страх в сердца неверующих, ибо страх является одним из величайших факторов, помогающих мусульманам одолеть своих противников. Аллах поддерживает правоверных и вселяет страх в сердца неверующих, после чего безбожники не могут оказывать сопротивления мусульманам и терпят поражение.
Что касается повеления рубить головы и пальцы неверующим, то оно может относится к ангелам, которым Аллах внушил поддержать правоверных. Тогда это откровение служит доказательством в пользу того, что ангелы принимали непосредственное участие в битве при Бадре. Оно также может относиться к правоверным, которых Аллах вдохновлял на сражение и обучал тому, как безжалостно следует относиться к многобожникам во время битвы.
| 13. Это потому, что они воспротивились Аллаху и Его посланнику. А если кто противится Аллаху и Его посланнику, то ведь Аллах суров в наказании. | ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ |
Многобожники заслужили такую участь, потому что они сражались против Аллаха и Его посланника и открыто враждовали с ними. И всякий, кто откалывается от Аллаха и Его посланника, непременно будет подвергнут мучительному наказанию, одним из проявлений которого станет то, что возлюбленные Аллаха одержат верх над Его врагами и уничтожат их.
| 14. Вот так! Вкусите же его! Воистину, неверующим уготованы мучения в Огне. | ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ |
О нечестивцы, которые откололись от Аллаха и Его посланника! Вкусите наказание в ближней жизни и знайте, что неверующим уготовано наказание в преисподней.
В этой коранической истории содержатся великие знамения Аллаха, свидетельствующие об истинности того, что проповедовал Пророк Мухаммад. Во-первых, Аллах обещал правоверным одарить их победой и исполнил свое обещание. Всевышний сказал:
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ