СОЗИДАТЕЛЬНАЯ РАБОТА ЗВУКА 6 страница
Правило Один - Воспоминание, приводящее к концентрации.
Правило Два - Отклик, приводящий к взаимодействию между высшим и низшим.
Правило Три - Излучение, приводящее к звучанию.
Правило Четыре - Дыхание, приводящее к творческой работе.
Правило Пять - Воссоединение, приводящее к единству.
Правило Шесть - Переориентация, приводящая к ясному видению Плана.
Изучающим надо разобраться в этих взаимосвязях и выработать синтез.
В формулировке данного правила умело синтезирован астральный план с его функцией и задачей. Отметьте понятия, которые применены в описаниях, составленных из следующих коротких фраз:
1. План двойственных сил.
2. План двух путей.
3. План, на котором должна быть найдена витальная энергия.
4. План вибрирующих полюсов.
5. План, на котором делается выбор.
Одна из наиболее важных вещей, которые должен делать каждый стремящийся, - это научиться понимать астральный план, распознавать его природу и научиться, как оставаться свободным от него, так и затем работать в нем. В данной инструкции я пытаюсь изложить учение об этом плане, так как в тот момент, когда человек может "видеть" на астральном плане, достиг равновесия и остается устойчивым в гуще его вибрирующих сил, он готов к посвящению.
Во-первых, давайте суммируем понятия, использующиеся для описания этой сферы божественного Бытия, с которой человек должен прежде всего отождествиться, проникнуть в центр, пробиться через его затемняющую иллюзию и, в конце концов, стать уравновешенным, незатронутым, отделенным, непредубежденным и свободным.
Так часто применяемый термин "астральный", в действительности, неверен. Е. П. Б. была в принципе права, когда употребляла его в связи с эфирным или витальным подпланом физического плана. Когда устанавливается контакт с эфирным миром, то первое, что возникает, - это впечатление звездного света, сияния, сверкания. Однако, постепенно это слово отождествилось с Камой или желанием и стало употребляться в отношении плана эмоциональной реакции.
Интересно это отметить, так как это само по себе пример воздействия астрального плана на человеческий мозг, который в своей неосведомленности переворачивает реальность и видит вещи вверх ногами. Астральный план, впервые конкретно увиденный "открытым глазом" стремящегося, предстает в виде плотного тумана, путаницы, смешения форм, взаимопроникающих и взаимоперемешивающихся цветов, и являет собой такую калейдоскопическую картину, что безнадежность предприятия кажется непреодолимой. Это не звездный или ясный свет. Это, по очевидности, непостижимый беспорядок, ибо это арена встречи сил. Поскольку силы в собственном теле стремящегося также находятся в беспорядке, он соединяется с окружающим хаосом до такой степени, что для наблюдающей души представляется поначалу почти невозможным отделить свой собственный астральный механизм от астрального механизма человечества в целом и от астрального механизма мира.
Тогда первое, чему надлежит научиться стремящемуся, это отделять в эмоциональном смысле собственную ауру от ауры своего окружения, и на это уходит много времени. Вот почему одной из первейших задач Ученичества является распознавание, так как только благодаря использованию ума как анализирующего отделителя астральное тело поступает под контроль.
Во-первых, астральный план - это план иллюзии, чар и искаженного представления реальности. Причина в том, что каждый индивидуум в мире поглощен работой в астральной материи, и могущество человеческого и мирового желания производит то постоянное "выделение картин" и создание форм, которое приводит к самым конкретным изменениям в астральной материи. Индивидуальное желание, национальное желание, расовое желание, желание человечества в целом, плюс инстинктивное желание всех дочеловеческих жизней вызывают постоянное изменение, перемещение субстанции плана; выстраиваются временные формы, некоторые редкостной красоты, некоторые некрасивые, и оживляются астральной энергией своего создателя. Добавьте к этим формам тот постоянно обогащающийся сценарий, который мы называем "хроникой акаши" и который отображает эмоциональную историю прошлого и деятельность развоплощенных жизней, проходящих через астральный план либо из воплощения, либо в воплощение, добавьте мощное очищенное интеллектуальное стремление сверхчеловеческих Жизней, включая представителей оккультной планетарной Иерархии, и сумма наличествующих сил будет грандиозной. Все они воздействуют на каждое человеческое существо, вокруг и через него соответственно размеру его физического тела; откликом его будет состояние его центров. Через эту иллюзорную панораму стремящийся должен проложить свой путь, найти тот ключ или нить, что выведет его из лабиринта, и твердо держаться любого крошечного кусочка реальности, который ему открывается, учась отличать правду от чар, постоянное от непостоянного и несомненное от нереального. Как излагает "Древний Комментарий":
"Пусть ученик схватит за хвост змею мудрости и, прочно за него ухватившись, пусть следует за ним до самого центра Зала Мудрости. Пусть он остерегается попасть в ловушку, поставленную для него змеей иллюзии, но пусть он закроет глаза на многоцветный рисунок ее спины, и заткнет уши на мелодию ее голоса. Пусть он распознает драгоценность на лбу змеи, чей хвост он держит, и благодаря ее сиянию пересечет грязные залы майи". Никакие чары, никакая иллюзия не в состоянии долго держать человека, который взял на себя задачу пройти по бритвенному лезвию Пути, ведущему через пустыню, через лесную чащобу, через глубокие воды печали и страдания, через долину жертвы и горы видения к вратам Освобождения. Временами он может продвигаться в темноте (а иллюзия темноты очень реальна); временами - в свете, таком ослепительном и пугающем, что едва ли способен различить путь впереди; он может узнать, что значит дрогнуть на Пути, и упасть от усталости служения и борьбы; он может временно отступить на запасной путь и спуститься по боковым тропинкам амбиции, своекорыстия и материального очарования, но падение будет кратким. Ничто в раю или в аду, на земле или еще где-то не в состоянии остановить прогресс человека, который пробудился от иллюзии, который различил реальность позади чар астрального плана и который хотя бы раз услышал звонкий зов собственной души.
Астральный план - это тоже Курукшетра, как человечества в целом, так и индивидуальной человеческой единицы. Это поле битвы, на котором должно быть найдено Ватерлоо каждого стремящегося. В какой-то жизни наступает эмоциональный кризис, во время которого осуществляются решительные действия, и ученик доказывает свой контроль над эмоциональной природой. Это может принять форму большого жизненного испытания, быстротекущего, но требующего всех ресурсов мудрости и чистоты, которыми обладает ученик, либо это может быть в форме долгого, затянувшегося эмоционального напряжения в течение многих лет жизни. Однако, добившись успеха и стяжав ясное видение и правильное различение (через правильное распознавание), ученик доказывает свою готовность ко второму посвящению.
Хотелось бы подчеркнуть, что именно через это испытание и кризис проходит сейчас человечество; начало им было положено теми условиями, кульминация которых выразилась в мировой войне и нынешнем напряжении в мире. Первое посвящение человечества как сущности имело место, когда стала возможной индивидуализация и в теле человечества родилась душа. Этому предшествовал период устрашающего стресса и напряжения, который смутно предчувствовали пионеры человеческого царства еще со времен животного человека. Если этот кризис будет успешно преодолен, то его результатом будет второе посвящение человечества - прохождение через крещение и вхождение в поток. Поэтому мировая война и ее следствия являются Курукшетрой мирового Арджуны, и результат ее еще не решен. Не забудем этого. Однако нет причин для пессимизма. Наступление добра неизбежно. Это лишь вопрос медленной или быстрой реализации и освобождения от великой мировой иллюзии, и для этой цели каждый стремящийся призывается упорно работать и оказывать посильную помощь. Каждый человек, который освобождается, который ясно видит и который выходит из чар иллюзии, помогает в Великой Работе.
Астральный план - это план, на котором действуют и взаимодействуют пары противоположностей и на котором сильнее всего чувствуется притяжение великих двойственностей. Прежде всего взаимодействие имеет место между душой и ее проводником, материей, но имеется и множество меньших двойственностей, которые играют свою роль и легче распознаются средним человеком.
Взаимодействуют свет и тьма, удовольствие и боль; добро и зло встречаются и образуют игровую площадку Богов, и бедность и богатство сводят счеты друг с другом. Вся современная экономическая ситуация - астральной природы; она - последствие желания и результат эгоистического использования сил материи. Жара и холод, как мы их понимаем, самым конкретным образом представляют собой результат взаимодействия пар противоположностей, и интересным направлением оккультного исследования является выявление влияния расовых эмоций на климатические условия. Мы в самом настоящем смысле делаем свой климат. Когда желание отгорит, жизнь планеты придет к концу, так как климатические условия отвергнут жизнь формы, как мы ее понимаем.
По отношению к человеческой единице тайна освобождения заключается в балансе сил и в уравновешивании пар противоположностей. Путь - это узкая линия между этими парами, которые стремящиеся находят и проходят, не заворачивая ни вправо, ни влево.
Всегда следует помнить, что, когда пары противоположностей выявлены, когда человек уравновешивает силы собственной природы, когда он нашел Путь и стал Путем, тогда он может работать с мировыми силами, может сохранить равновесие энергий трех миров и стать сотрудником Учителей Мудрости. Так будем же просить и надеяться, чтоб это стало практическим результатом нашего понимания природы поля битвы астрального плана.
ДВА ПУТИ
Закончив рассмотрение природы астрального плана, мы переходим к его функциям и разберем связь ученика с действием астрального плана. Давайте вспомним некоторые, относящиеся к нему, моменты. Во-первых, он представляет собой, главным образом, поле битвы, - именно на нем проходит борьба, которая заканчивается окончательным освобождением заточенной души. Полезно вспомнить отличительные характеристики трех планов и трех тел, которые на них функционируют.
Физический план - это план активного опыта в материи и через материю. Это план экстернализации, и, каковы будут состояние и точка развития внутреннего человека, такова будет и внешняя форма с ее деятельностью. Астральный план - это план, на котором человек проходит три стадии сознания:
а. Благодаря своему чувствительному аппарату он обретает сознание в мире форм и развивает способность мудро и интеллектуально реагировать на эти формы. Он разделяет это сознание с животным миром, хотя в некоторых отношениях идет гораздо дальше, благодаря наличию коррелирующего, координирующего ума.
б. Чувствительность или осознавание настроений, эмоций и чувств, желаний и стремлений, которые коренятся внутри него, в принципе самосознания или принципе ахамкара, как называет его оккультист (любящий трудные выражения). Ее он разделяет со своими собратьями.
в. Духовное осознавание или восприимчивость к духовному миру - чувствующий аспект высшего сознания. Они коренятся в душе при доминировании ментальной природы, и именно эта способность делает человека мистиком. Такое осознавание он разделяет со всеми учениками, это награда за победы в опыте своего астрального плана.
Следующим идет ментальный план. Правильное использование интеллекта - это выдающееся достижение. Он также характеризуется тремя стадиями:
а. Стадия, на которой ум является приемником впечатлений из внешнего мира через пять чувств и мозг. Это негативное состояние, в нем "модификации мыслящего принципа" осуществляются от импульсов внешнего мира, реакций астрального мира.
б. Стадия, на которой ум инициирует собственную активность и при которой интеллект является доминирующим фактором. Хотя он побуждается к активности вышеперечисленными факторами, он отзывается также и на мысленные потоки ментального плана и чрезвычайно активизируется в результате этих двух контактов. Из них вытекает третья активность, когда мыслящий принцип действует сообразно полученной этими двумя путями информации, выделяет собственные мысленные токи и формирует собственные мыслеформы, а также регистрирует мыслеформы других.
в. Стадия, на которой душе благодаря концентрации и медитации удается наложить свои идеи и впечатления на ум, который сохраняется "устойчиво в свете", таким образом позволяя ментальному телу отзываться на впечатления и касания, исходящие от субъективных духовных миров.
Все же битва, по преимуществу, ведется в астральном теле и достигает самого интенсивного накала и неистовости только при наличии хорошего физического инструмента и хорошо оснащенной ментальности. Чем больше чувствительность астрального тела, тем больше его реакции на физический мир и ментальное состояние, отсюда тот факт, что ученики и более высокоразвитые люди мира обладают более мощным астральным телом и работают при большем эмоциональном напряжении, чем менее развитые и освобожденные сыны Божии.
Поэтому изучающие призываются решительно и круто обращаться со своей эмоциональной природой, помня, что победа спускается сверху и не может быть выработана снизу. Душа должна править, и ее инструментом в борьбе является ум.
Интересно отметить оккультную последовательность в данном правиле описания этого плана.
Это, прежде всего, план двойственных сил. Первое, что осознает стремящийся - это двойственность. Малоразвитый человек сознает синтез, но это синтез его материальной природы. Высокодуховный человек также осознает синтез, но этот синтез в его душе, чьим сознанием является сознание единства. А посередине находится несчастный стремящийся, более всего прочего сознающий двойственность и влекущийся туда-сюда между двумя полюсами. Цель первого его шага - это осознать пары противоположностей и необходимость выбора между ними. Благодаря свету, который он обнаружил в себе, он сознает темноту. Благодаря добру, которое его притягивает, он видит зло, которым является для него линия наименьшего сопротивления. Благодаря боли он может визуализировать и осознавать удовольствия, и рай и ад становятся для него реальными. Благодаря активной жизни своей души он распознает притяжение материи и формы, и вынужден признать затягивающую силу их обеих. Он учится чувствовать себя "подвешенным между двумя мощными силами", и, как только двойственность уловлена, ему медленно, но верно приходит в голову, что решающим фактором в борьбе является его божественная воля в отличие от его эгоистической воли. Таким образом, двойственные силы играют свою роль до тех пор, пока они не увидятся как два больших потока божественной энергии, текущие в противоположных направлениях, после чего он сознает оба пути, о которых упоминалось в правиле. Один путь ведет назад в тоскливую страну возрождения, другой ведет через золотые врата в город свободных душ. Один, следовательно, инволюционный, погружает его в глубину материи; другой выводит его из телесной природы, подводя, в конце концов, к осознаванию своего духовного тела, благодаря которому он может функционировать в царстве души. Позднее один путь (когда он становится верным, давшим обет чела) становится известным ему как левый путь, другой - как путь верной активности. На одном пути он становится опытным в черной магии, которая представляет собой лишь развитие сил личности, подчиненной эгоистическим целям человека, чьими мотивами являются интерес к себе и светские амбиций. Они ограничивают его тремя мирами и захлопывают дверь к жизни. На другом пути он подчиняет свою личность и упражняется в магии Белого Братства, работающего всегда в свете души с душами во всех формах и игнорирующего амбиции личностного Я. Четкое различение обоих путей открывает то, что в некоторых оккультных книгах называется тем "узким как лезвие бритвы Путем", что пролегает между ними обоими. Это "благородный средний Путь" Будды, отмечающий тонкую демаркационную линию между парами противоположностей, между двумя потоками, которые он научился распознавать - одним поднимающимся к райским вратам, другим опускающимся в наинизший ад.
Благодаря применению этих двух главных средств стремящегося: различения и бесстрастия, он достигает того качества, которое в данном правиле называется "витальной энергией". Также как глаз является инструментом при выборе пути движения на физическом плане, обладая, кроме того, собственной силой, позволявшей ему притягивать и выработать собственный язык знаков, так витальная энергия начинает ощущаться в стремящемся. Она, в конечном счете, активизирует третий глаз, и таким образом достигаются сила и ясное видение, которые определяют правильный выбор и быстрый прогресс на пути. Нам говорят, что энергия накапливается или развивается в безмолвии и только тот, кто способен найти точку мира внутри своей головы, где сталкиваются пути телесных сил и духовных потоков, может правильно практиковать истинное различение и то бесстрастие, которое подводит контролируемые астральное и ментальное тела под руководство души.
После чего он в состоянии понять учение "вибрирующих полюсов" и достигает той точки равновесия, что является результатом из взаимодействия и вибрации.
Чувствование двойственных сил и четкое различение обоих путей проводят к развитию витальной энергии. Первое проявление витальной энергии позволяет стремящемуся достичь точки равновесия и стать на той вершине, на которой "предоставляется выбор".
Что это за выбор? Для стремящегося это выбор между быстрым и медленным прогрессом. Для принятого верного ученика это выбор между способами служения. Для посвященного он часто лежит между духовным продвижением и трудной задачей остаться в группе и проводить план. Для Учителя это выбор между семью Путями, и поэтому понятно, насколько напряженнее и труднее его работа.
Все, однако, подготавливает стремящегося к верному выбору через верное различение, приводящее к верному действию, и ставшее возможным благодаря практическому бесстрастию. В данном предложении подытожена техника бойца на поле битвы плана желания.
Здесь следует заметить, что, благодаря неуклонно растущей силе выбора и преданности делу битвы с астральным планом, сознание человека стадия за стадией изменяется. Поначалу это изможденный, уставший от жизни стремящийся, которому приходится бороться с желанием, с чарами, с амбицией и со своим чувствительным эмоциональным телом. Он думает, что битва его грандиозна, однако, с широкой точки зрения, она сравнительно незначительна; все же она - тот максимум, который он способен выдержать. Позднее это опытный испытуемый ученик, который ведет бой в долине иллюзий, и не только со своей собственной природой, но и с силами этой долины, признавая ее двойственную природу. Затем в битву вступает ученик, смело (а часто и с ясным видением) смотрящий в лицо силам, выстроившимся против него.
Сюда входят не только силы его собственной природы и тех аспектов астрального плана, на которые он естественно реагирует, но также силы иллюзии, выступившие против группы учеников, к которой он принадлежит. Пусть все ученики обратят на это внимание и имеют это в виду в наши трудные, напряженные дни. Такие ученики находятся иногда в контакте с силами своей души, и для них нет ни поражения, ни отступления. Они - опытные бойцы, утомленные и украшенные шрамами, но все же знающие, что ликующая победа впереди, ибо душа всемогуща. Принятые ученики, которые борются со всеми вышеперечисленными факторами, плюс с черными силами, выстроившимися против Старших Братьев, могут призвать духовные энергии своей группы и, в редкие определенные моменты, Учителя, под эгидой которого они работают. Так их работа и труд расширяются: так их ответственность и борьба неуклонно взрастают. Однако, в то же время, идет неуклонно растущее осознавание сил, которых можно коснуться и использовать и которые при правильном касании обеспечивают, наконец, победу.
Выражение "тому, кто медитирует" относится к душе. Арджуна, стремящийся ученик, отказывается от борьбы и передает оружие и бразды правления Кришне, душе, и вознаграждается, в конце концов, пониманием и видением божественной формы, вуалирующей Сына Божьего, который является Им Самим.
Когда битва проведена и выиграна, ученик вступает в ряды белых магов нашей планеты и может владеть силами, сотрудничать с планом, командовать элементалами и вносить порядок в хаос. Он не погружен более в мировую иллюзию, но поднялся над ней. Его больше не могут удерживать цепи его прошлых привычек и кармы. Он получил витальную энергию и становится Старшим Братом.
Таков путь, предстоящий каждому и всем, кто осмелится по нему ступить.
Такова возможность, представляемая всем изучающим, кто бесстрастно сделал свой выбор и побуждается любовью и желанием служить.
__________________
ПРАВИЛО ВОСЬМОЕ
Агнисурьяны откликаются на звук. Воды приливают и отходят. Пусть маг остерегается утонуть там, где земля и вода встречаются. В средней точке, где ни сухо, ни мокро, должен найти он место для своих ног. Когда вода, земля и воздух встречаются, появляется место для магии.
Типы астральных сил
Циклический прилив и отлив
ТИПЫ АСТРАЛЬНЫХ СИЛ
Изучающему будет полезно тщательно прочитать комментарий к настоящему правилу, данному в "Трактате о Космическом Огне". Он заметит, насколько комментарий исключительно глубок и полон почти непонятной оккультной информации. Однако его придется изучить. На выражение "астральный план" также надо обратить внимание и усвоить общую идею относительно его природы и функций как поля битвы чувств, как места, из которого работает магия. Интеллектуальное конструктивное желание белого мага, действующего под управлением собственной души и потому занятого групповой работой, является мотивирующей силой, лежащей в основе всех магических феноменов. Магическая работа начинается в собственной жизни мага, распространяется на мир астрального плана, а оттуда (когда становится там мощной) может начать проявляться на физическом плане и, в конце концов, на высших планах.
Поэтому мы посвятим достаточно много времени этому правилу, так как оно охватывает ближайшую работу и активность интеллектуального стремящегося. Это самое важное правило в книге с точки зрения среднего изучающего. Его невозможно понять, если не имеется контакта с душой. Также как не может магическая сила души проявиться на физическом плане до тех пор, пока значение его эзотерических фраз не будет более или менее усвоено внутренним опытом мага.
Большинство истинных стремящихся находится сейчас посредине и может либо тонуть (и не сделать дальнейшего прогресса в этой жизни), встать и держаться достигнутой земли, либо стать настоящими практическими магами, искусными в белой магии, которая основана на любви, оживляется мудростью и интеллектуально применяется к формам.
Поэтому мы разделим правило на несколько частей - так легче его изучить шаг за шагом, чтобы оценить его приложение к средней жизни испытуемого ученика и достичь мудрого понимания смысла.
Три части следующие:
1. Отклик астральных элементов и последовательный прилив и отлив вод.
2. Опасности среднего положения, его природа и возможности.
3. Место, где вырабатывается магия.
Теперь разберем первый пункт, подытоженный для нее в словах:
"Агнисурьяны откликаются на звук.
Воды приливают и отходят".
Ситуация может быть описана в следующих кратких заявлениях. В уже изученных правилах сообщается правда о маге:
1. Душа связалась со своим инструментом в трех мирах.
2. Человек на физическом плане сознает это касание, и возникает свет в голове, который иногда признается, а иногда не признается стремящимся.
3. Душа издает свой звук. Создается мыслеформа, созвучная соединенной медитации души и человека, ее инструмента.
4. Эта мыслеформа, воплощающая волю его или души в сотрудничестве с личностью, принимает тройственную форму, составленную из материи всех трех планов и оживленную благодаря активности и эманациям из сердечного, горлового центров и центра адана белого мага - души в соединении со своим инструментом.
5. Личностные оболочки, каждая со своей собственной индивидуальной жизнью, чувствуют, что теряют свою силу, и битва между силами материи и силой души яростно возобновляется.
6. Битва должна вестись на астральном плане и разрешит три момента:
а. Станет ли душа в какой-либо жизни (так как в Некой жизни наступает практическая стадия) доминирующим фактором, и личность с этого времени будет слугой души.
б. Не является ли больше астральный план планом иллюзий, но может стать планом служения.
в. Может ли человек стать активным сотрудником Иерархии, способным создавать и владеть ментальной материей, таким образом вырабатывая цели Универсального Ума, которые побуждаются безбрежной, бесконечной любовью и являются выражением Единой Жизни.
Вот главный вопрос всей ситуации, и, когда человек овладел противостоящими ему силами, он готов ко второму посвящению, которое отмечает освобождение души из тюрьмы астрального тела. С этой поры душа будет использовать астральное тело и приводить желание в согласие с божественной целью.
Изучающему полезно знать, где он находится и в чем заключается его конкретная проблема. Средний человек учится контролировать физическое тело и организовывать свою жизнь физического плана. Находящиеся на пути испытания изучающие проходят аналогичный урок по отношению к своему астральному телу, его фокусу, его желаниям, его работе. Изучающий на пути принятого ученичества должен продемонстрировать такой контроль и начинает дисциплинировать природу ума и, таким образом, сознательно функционировать в метальном теле. Работа посвященного и адепта вытекает из этих же достижений; с ними мы не будем здесь иметь дело. Битва занимает довольно много жизней, но с какой-то жизни она становится практической; окончательная позиция занята, и Арджуна торжествует в бою, но лишь после того, как позволил Кришне принять бразды контроля, только научившись контролю ума и благодаря откровению формы Божией. Благодаря различению между душой и формой и видению совершенства славы, излучающейся из форм, "обитаемых Богом", он учится выбирать путь света и видеть свою и все формы хранителями света. Так он принимается за работу превращения своего астрального тела в простой отражатель этого света, и в результате уничтожения желания, подчинения "Агнисурьянов", образующих астральное тело и представляющих собой живую субстанцию астрального плана, он учится функционировать на этом плане как адепт, пробиваться через его иллюзию и видеть жизнь настоящую.
Говоря символически, субстанция астрального плана оживляется тремя типами божественной силы, которые при соединении производят великую Иллюзию. Это:
Во-первых, сила эгоистического желания. Данная инволюционная энергия играет большую роль в эволюции, так как эгоизм - это ясли для младенческих душ. Поэтому стремящийся отказывается от него.
Во-вторых, сила страха. Это плод невежества, и на начальной стадии он не является плодом неправильного мышления. Он, в основном, инстинктивный и доминирует в нементальном животном царстве, также как и в человеческом царстве. Но в человеческом царстве его сила колоссально увеличивается благодаря силам ума, и в результате памяти о прошлых болях и обидах и ожидания обид, которые мы предвидим, сила страха предельно увеличивается мыслеформой, которую мы сами выстроили из собственных индивидуальных страхов и фобий. Мыслеформа усиливается, когда мы обращаем на нее внимание, ибо "энергия следует за мыслью", пока, наконец, не порабощает нас. В основном ее жертвами являются люди второго луча. Для большинства из них она образует "Стража Порога", также как амбиции и любовь к власти в соединении с неистовым желанием и беспринципностью образуют "Стража" для людей первого луча. Выкристаллизовавшаяся мыслеформа интеллектуального достижения с эгоистическими целями, и использование знания для личностных нужд преграждают путь человеку третьего луча, и, пока такие тенденции не искажаются они будут довлеть над ним и обратят его в черного мага.
Вам часто повторяли, что страх - это иллюзия. Однако, такое заявление не помогает. Это то обобщение, которое можно признать, но которое в высшей степени трудно принять индивидуально. Страхи, которым подвержены стремящиеся (отметьте это выражение), редко бывают эгоистической природы, кроме разве, тех случаев, когда страдание заставило их отказаться от дальнейших несчастливых действий. Их страхи обернуты кажущейся любовью к дорогим им людям. Все же каждый ученик должен задать себе самый практический вопрос: сколько мучительных часов было потрачено на реальности и на действительные события, а сколько на иллюзорные предчувствия, сомнения и вопрошания, основанные на том, чего никогда не было. Я хотел бы внушить своим братьям необходимость делать две вещи: Медитировать на тему правды ежедневной жизни, Используя идею практикуемой и проживаемой правды в качестве основной мысли медитации; для этого я бы посоветовал выучить на память и использовать во всякое время, когда одолевают иллюзорные страхи и ненужные предчувствия, следующую формулу или молитву: