Сеанс 652, 28 марта 1973 года, среда, 21:13
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, диктовка. (Пауза.) Такое изменение рас-
порядка сна и бодрствования замечательно помогает
вам разрушить стереотипные взгляды на природу ва-
шего личного мира и тем самым меняет ваши пред-
ставления о реальности в целом.
В определенной степени происходит естественное
и егкягганное слияние того, что вы считаете сознательной
и бессознательной деятельностью. Это само по себе по-
могает вам лучше понять взаимообмен, существующий
между эго и другими частями «Я». Бессознательное
перестает приравниваться к тьме или к пугающему и
неизвестному. Меняется его характер, «темные» каче-
ства начинают рассматриваться как нечто, освещаю-
щее отдельные части сознательной жизни и становятся
источником огромной силы и энергии для нормально-
го эго-ориентированного опыта
С другой стороны, сферы обыденного поведения,
которые раньше казались туманными, облачными или
темными, — например, непонятное прежде харак-
терное для человека поведение, — в результате этой
трансформации могут стать понятны. Ранее темные
аспекты бессознательного покажутся яркими.
Разрушаются препятствия — и те убеждения, ко-
торые на них основывались. Если исчезает страх перед
бессознательным, то исчезает и страх перед расами,
которые его символизируют.
Предложенный режим сна и бодрствования спо-
собствует и другим видам естественного спонтанного
понимания. Бессознательное, черный цвет и смерть
связаны с негативными ассоциациями и страхом
перед внутренним «Я». Состояние сна вызывает не-
доверие и часто отождествляется со смертью и/или
злом Но, повторяю, изменение режима сна и бодр-
ствования может вызвать трансформацию, при кото-
рой станет понятно, что в снах содержатся великая
мудрость и созидание; что бессознательное на самом
деле вполне сознательно; и что человек может со-
хранять во сне свою идентичность. Поэтому к нему
больше неприменим страх перед саморазрушением,
которое считается символической смертью.
В результате автоматически разрушаются и
другие индивидуально сконструированные убежде-
ния, которые зависят от наличия таких противопо-
ставлений.
(21:30. Я увидел, что по спинке кресла Джейн пол-
зет большой черный крылатый муравей, возле ее
головы. Через секунду он оказался у нее на шее. Джейн
подскочила посередине фразы, инстинктивно сма-
хивая то, чего не могла видеть. Потом ошарашенно
откинулась на спинку. «Это все жуки», — сказала
она. Немного передохнув, она зажгла сигарету и сно-
ва вошла в транс.)
Ты записал?
(Я прочитал последнее предложение вслух, и
Сет-Джейн продолжил.)
Когда вы поймете, что в состоянии сна вы так же
бодры, восприимчивы и разумны, как и в бодрствую-
щей жизни, вы уже не сможете действовать в старой
структуре. Это не значит, что подобное сознание будет
возможно во всех снах, но в предложенном режиме
сна и бодрствования такое происходит часто,
(С чувством.) Вы достигаете определенного
естественного и благоприятного положения, в ко-
тором встречаются сознательный и бессознательный
разум. Это происходит непроизвольно при любом
режиме сна, но редко, а запоминается еще реже.
Это оптимальное состояние получается таким ко-
ротким, потому что сознательный разум притупля-
ется надолго.
Животные следуют собственному естественному
расписанию сна и бодрствования. По-своему они по-
лучают от обоих состояний намного больше, чем вы,
и используют их гораздо эффективнее, особенно с
позиций внутренней системы целительства тела Они
знают, когда надо удлинять или укорачивать периоды
сна, тем самым регулируя выброс адреналина и всех
гормонов тела.
У людей затронуты еще и вопросы питания. С ва-
шими привычками тело по ночам подолгу буквально
голодает и потом переедает в течение дня. Важная
терапевтическая информация, которая дается в снах,
забывается, потому что ваш режим сна погружает
вас в так называемое бессознательное на слишком
долгое время.
Тело как таковое может физически обновиться и
отдохнуть значительно быстрее, чем за восемь часов.
Через пять часов мышцы начинают требовать действий.
Эта потребность становится сигналом к пробуждению,
чтобы можно было сознательно переработать бессозна-
тельный материал и информацию из снов.
Сделайте перерыв.
(21:45-21:55.)
Неверное понимание природы реальности часто
непосредственно связано с разделением состояний
сна и бодрствования, сознательной и бессознатель-
ной деятельностью. Возникают противоположности,
которых не существует в действительности. Мифы,
символы и доводы разума используются, чтобы объяс-
нить кажущиеся несоответствия, внешние противо-
речия между реальностями, которые видятся столь
разными.
Иногда активируются индивидуальные психо-
логические механизмы в виде неврозов или других
психических заболеваний. Они выносят на поверх-
ность внутренние задачи и проблемы, которые в про-
тивном случае решались бы куда проще в открытом
взаимообмене сознательной и бессознательной ре-
альности...
(22:01. Нас снова прервали — на этот раз
телефон. Я ответил на звонок, потом дал труб-
ку Джейн, когда она вышла из транса. Она минут
пять говорила с женщиной, которая жила в паре
часов от нас и хотела прийти на занятия по экс-
трасенсорике.)
Диктовка (шепотом).
(«Хорошо».)
В естественных отношениях тела и разума состоя-
ние сна выступает как связующее звено, переводчик,
способствующий свободному течению сознательного
и бессознательного материала. Я предлагаю такой ре-
жим сна, который создает оптимальные условия. В та-
кой ситуации невозможно возникновение неврозов и
психозов. При возможности свободного сообщения
внутри системы внешние дилеммы и проблемы реша-
ются в состоянии сна, а внутренние проблемы могут
символически решаться через внешний опыт.
Озарения, касающиеся внутреннего «Я», могут
ясно проявиться в бодрствующей реальности. Ана-
логично, бесценная информация о сознательном «Я»
может быть получена в состоянии сна. В обоих слу-
чаях спонтанный прилив духовной энергии вызывает
соответствующую гормональную реакцию. То есть у
вас не скапливаются подавленная энергия и эмоции,
вы не боитесь проявлять их.
При вашей нынешней системе убеждений и в том
сомнительном свете, в каком вы оцениваете бессозна-
тельное, нередко возникает страх перед эмоциями.
И тогда они не только серьезно подавляются в бодр-
ствующем состоянии, но и во сне контролируются,
насколько это возможно. Выражать их становится
очень трудно, возникает мощная блокада энергии,
которая в вашем понимании может вызвать невро-
тическое или даже психотическое поведение.
Подобное подавление эмоций вмешивается также
в работу нервной системы и ее терапевтических схем.
Подавленные эмоции, вообще энергия искаженных
представлений о бессознательном создают проекцию
вовне, на других. То есть в вашей личной зоне окажут-
ся люди, на которых вы проецируете все эти тяжелые,
пугающие эмоции или качества. При этом вас при-
тягивает к этим людям, потому что такие проекции
символизируют часть вас самих.
В национальном масштабе качества или характе-
ристики проецируются на врага. Внутри нации они
могут проецироваться на конкретную расу, веру или
цвет кожи.
(Долгая пауза в 22:24.) Режим сна возникает у вас
не просто так. Дело не в технологии и индустриальных
привычках. Он — часть убеждений, которые привели
к возникновению вашего технологического, индустри-
ального общества Такой режим возник, когда вы стали
все больше делить свой опыт на категории, восприни-
мать себя отдельно от источника, даже первоисточни-
ка, своей психологической реальное™. В природной
среде животные, когда спят ночью, все равно частично
настороже из-за хищников и опасностей. То есть мозг
млекопитающих обладает врожденной способностью
поддерживать равновесие, когда сон способствует
физической релаксации и при этом поддерживается
«частично приостановленное, пассивное, но бдитель-
ное» сознание. Это состояние способствует участию
в «бессознательной» активности сна и толкованию ее.
Это состояние позволяет телу отдохнуть, но оно не
пребывает подолгу бездеятельным
(Пауза.) Млекопитающие тоже изменили при-
вычки, приспосабливаясь к условиям, которые вы им
навязываете. Поэтому поведение, которое изучают в
лабораториях, не обязательно соответствует поведе-
нию животных в естественной среде.
Если рассматривать эту фразу саму по себе, она
окажется неправильной. Конечно, сами по себе из-
менения поведения вполне естественны.
Сознание животных отличается от вашего. Вашему
необходимо установление тонких различий, чтобы оно
сумело усвоить бессознательный материал. (Длинная
пауза.) Однако все способности человечества латент-
но присутствуют в разуме животных, и многие, о кото-
рых вы не знаете, латентно присутствуют в вас самих.
Перед ними всегда открыты биологические пути.
(Очень энергично.) Повторяю: ваши текущие убеж-
дения приравнивают сознание к вашей концепции
интеллектуального поведения, чем сильно его ограничи-
вают. Вы считаете это высшим достижением мысленных
процессов, которое развивается из «недифференциро-
ванных» восприятий детства и постыдно возвращается
к ним же в старости. Режим сна и бодрствования, ко-
торый я вам предлагаю, откроет для вас огромный со-
зидательный и энергетический спектр психологического
поведения Его нельзя назвать недифференцированным,
он просто отличается от обычных представлений о со-
знании и действует на протяжении всей жизни.
Например, естественное переживание того, что
кажется вам искажением времени, возможно и в дет-
стве, и в старости. Это вполне нормальный опыт ва-
шей базовой «временной среды» — куда нормальнее,
чем часовое время, которое вам хорошо знакомо.
То есть режим, который я предлагаю, приведет
вас ближе к пониманию реальности своего бытия,
поможет вам уничтожить убеждения, которые вы-
зывают личное и социальное разделение.
Можете сделать перерыв.
(22:46. «Хороший был транс,— рассмеялась
Джейн, — несмотря на жуков и телефоны».
В 22:56: «Он готов продолжать...»)
Итак, долгий период непрерывной сознательной де-
ятельности при бодрствовании в определенной степени
противоречит вашим природным наклонностям.
Он отделяет вас от непроизвольного взаимообме-
на сознательным и бессознательным материалом, о
чем я уже говорил (на этом сеансе), и сам по себе на-
вязывает определенные изменения, которые делают
необходимым долгий период сна (энергично). Телу
отказано в частом отдыхе, который ему требуется.
Идет перегрузка сознательных стимулов, что затруд-
няет их понимание и усложняет отношения разума
и тела.
Разделение двух аспектов существования начи-
нает создавать особенности совершенно разного по-
ведения. Сознание все меньше и меньше понимает
бессознательное. Вокруг этого возникают убеждения,
уже имеющаяся символика преувеличивается. Неиз-
вестное кажется пугающим и отталкивающим. Чер-
ный цвет начинает сильнее ассоциироваться со злом
и становится тем, чего лучше избегать. Уничтожение
«Я» кажется реальной угрозой во время сна При этом
все яркие, творческие, естественные эмоциональные
порывы, которые обычно появляются из бессозна-
тельного, вызывают страх и проецируются вовне, на
врагов, другие расы и религии.
Естественно, люди, которые боятся собственной
сексуальности, обычно считают сексуальное пове-
дение развращенным. Они приписывают ему при-
митивные, злые или бессознательные источники и
пытаются контролировать даже свои сны в этой
сфере. Затем они проецируют неумеренную сексу-
альную распущенность на группы, в которых видят
собственное подавляемое поведение. Естественно,
если секс считается злом, эти группы тоже будут
считаться злом.
Если члены такой непреклонной группы счи-
тают, что юность невинна, они отрицают, что в
детстве возможен сексуальный опыт, и изменяют
собственные воспоминания в соответствии с этими
убеждениями.
Если молодой человек считает, что секс — это хо-
рошо, но старость — это плохо, он (она) не сможет
рассматривать активную сексуальность как часть
жизни пожилого человека В состоянии сна ребенок
и старик могут существовать одновременно, и лич-
ность видит перед собой весь диапазон бытия.
(23:12.) Вам. доступна мудрость ребенка и старика
одновременно, как и уроки «будущего опыта». Тело обла-
дает природными физическими механизмами, которые
делают возможным подобное взаимодействие. Однако
вы сами лишаете себя большинства преимуществ, соз-
давая искусственное отчуждение через ваш нынешний
режим сна и бодрствования. С ним, повторяю, тесно
связаны и ваши представления о добре и зле
Те, кто на практике никак не могут изменять ре-
жим сна, все же способны получить пользу, изменив
хотя бы свои убеждения в описанных сферах, научив-
шись вспоминать сны и устраивая краткие периоды
отдыха, когда это возможно. Сразу после них надо
записывать ощущения, которые у вас сохранились.
Вы должны отказаться от любых своих представ-
лений об отталкивающей природе бессознательной
деятельности. Вы должны научиться верить в хорошие
качества своего существа. Иначе вы не сможете иссле-
довать другие состояния собственной реальности.
Если вы доверяете себе, то будете доверять и сво-
им толкованиям снов. Это поспособствует вашему
пониманию себя. Ваши представления о добре и зле
станут отчетливей, и вам больше не понадобится про-
ецировать подавленные склонности на других, пре-
увеличивая их.
Конец диктовки и сеанса.
(«Спасибо».)
Мои сердечные пожелания вам обоим. И обсуди
с Робертом его записи.
(«Хорошо. Спокойной ночи, Сет».
Сеанс завершен в 23:24. Сет имел в виду сегодняш-
нюю работу Джейн над ее крупным теоретическим
проектом «Аспектная психология». См. ее введение
к этой книге и примечания, к сеансу 618 в главе 3.)