С.Г. Кара-Мурза Краткий курс манипуляции сознанием

РџРЕДИСЛОВИЕ

РњС‹ — свидетели Рё участники событий космического масштаба. РќР° глазах РѕРґРЅРѕРіРѕ поколения удалось взорвать Рё, возможно, сломать РѕРіСЂРѕРјРЅСѓСЋ суперстрану, РЎРЎРЎР. Десять веков эта огромная цивилизация соединяла Рё уравновешивала РґРІР° главных блока человеческого РјРёСЂР° — Запад Рё Восток. После первого удара РІ РҐРҐ веке Российская империя, уже РІ облике РЎРЎРЎР, возродила СЃРІРѕРё главные черты, РІРЅРѕРІСЊ обрела СЃРІРѕРµ лицо (правда, умывшись РєСЂРѕРІСЊСЋ). РќРѕ РІРёСЂСѓСЃ остался РІ ее организме, болезнь нашла новые уязвимые точки, РєСЂРёР·РёСЃ оказался гораздо тяжелее. Зашаталась Рё стала рассыпаться РѕРґРЅР° РёР· РѕРїРѕСЂ всего человеческого общежития. Р’ перестройку втягивается, СЃ нарастающим ужасом, весь РјРёСЂ.

По всему видно, что смута надолго, и нас ждут еще невероятные приключения. Слегка переделав знаменитую фразу Хрущева, можно сказать: "Нынешние поколения советских людей не соскучатся до самой смерти". И, в отличие от предсказания Никиты Сергеевича, этот прогноз, похоже, сбудется. Тем более что продолжительность жизни при таком веселье быстро сокращается.

Чтобы, сводя счеты с жизнью, не было мучительно стыдно за наделанные нами глупости, полезно нам порассуждать: что же произошло? Почему же мы хотели как лучше, а получилось не как всегда, а как и в страшном сне не приснится. Ведь до сих пор вкладчики банка "Чара" жалуются друг другу: "Просыпаюсь с надеждой: все это был сон. Не мог же я, такой умный и хитрый, отнести и отдать все мои сбережения жуликам. Добровольно!" Нет, все это не сон. Да и "Чара" — мелочь. Вернее, не мелочь, а та капля воды, в которой отразилась вся эта перестройка, реформа, демократия и что там еще было у фокусника под шляпой.

Думаю, страсти уже немного остыли, и порассуждать мы можем с пользой и даже со смехом (иногда нервным, но уже не истерическим) — все вместе. И жертвы нашей эпохальной аферы, и те, кто в ней, как ему кажется, сумел поживиться. Таких все меньше, но они есть. Да и не любит человек выглядеть простофилей, вот и хорохорится — я теперь банкир, а я менеджер.

Может быть, наши рассуждения еще успеют помочь нам самим в нашей жизни, наверняка помогут нашим детям — кашу придется расхлебывать им. Да и для истории, для потомков хочется оставить свидетельства очевидцев хоть с какими-то попытками осмысления. И потом, люди мы в основном неверующие (свечки и крестики — это не совсем то), но у большинства свербит тайная мысль: придется ведь ответ держать перед нашими мертвыми. Спросит меня отец, не пришедший с войны: "Чего вы там намудрили? Объясни, мы тут все гадаем, понять не можем". Надо же готовиться, нашим предкам речь Горбачева под нос не сунешь: вот, мол, этими истинами увлеклись. У них мышление было не новое, а здравое.

Начнем же понемногу разматывать ниточку, восстановив в памяти историю так, чтобы понять: какими чудодейственными средствами нас убедили сделать все то, что мы сделали. Ведь наворочали мы дел немало, и без всякого кнута и пряника — с энтузиазмом и даже восторгом. Сейчас, задним умом, кое-кто очень крепок. Иные даже хвалятся: я знал! я предупреждал! Эти люди общей картины не меняют.

Во-первых, таких умных было очень немного. Почитайте хотя бы выступления Е.Г.Лигачева, нашего консервативного буки из Политбюро КПСС. Тех же щей, но пожиже влей. А иные предупреждали вроде бы верно, но в такой нарочито нелепой форме, что, похоже, их предупреждения писались в ведомстве А.Н.Яковлева. Вспомним хоть письмо Нины Андреевой. Конечно, писала она сама и искренне, ведомство А.Н.Яковлева только подбирало такие перлы и "по оплошности" пускало в печать.

Наконец, в каждом обществе людей (и даже в каждом стаде) есть сколько-то прирожденных строптивцев, природных диссидентов. Они всегда ворчат и противоречат. Возьмите хоть Солженицына. Мало кто сумел столько сделать для уничтожения советского строя. Наконец, уничтожили, сделали все, как он просил, — опять недоволен. Нет, вы убейте, но так, чтобы было красиво. Чтобы покойничек был розовеньким и улыбался. Думаю, таких вечно недовольных считать свидетельством устойчивости нашего национального разума нельзя.

Так что примем как факт: некая влиятельная и организованная часть человечества (в которую приняты и кое-кто из наших земляков) каким-то образом добилась, чтобы наше общество в целом, почти 300 миллионов человек, не считая "союзников", активно действовало по программе, приносящей огромные выгоды этой группе и огромный урон нам самим. Сегодня, когда важный этап этой программы завершен и результат налицо, это можно принять действительно как факт и больше на нем не останавливаться. Потери и приобретения известны и очевидны, они подсчитаны и обнародованы в мировых бухгалтерских книгах, буквально написаны на роже счастливых политиков.

Что бы там ни говорили крепкие задним умом скептики, если считать, что мы — народ (то есть единое тело с надличностным разумом), то пора признать, что наша народная мудрость почему-то дала осечку. Мы коллективно заглатывали одну приманку за другой, пока нас не подвели к крючку и не вытянули на разделочную палубу. Правда, и сегодня есть такие, которые, уже лежа на этой палубе, кричат: "Я этого хотел и не могу поступиться принципами! Да здравствует товарищ Чубайс!" Но это — тонкие натуры, их особенно жалко.

Так РІРѕС‚, давайте разберем, что это была Р·Р° приманка, как ее готовили Рё СЃ какими словами ею помахивали Сѓ нас перед РЅРѕСЃРѕРј. Потому что то, что СЃ нами сделали, называется скучным термином: манипуляция общественным сознанием. РџРѕ СЃРІРѕРёРј масштабам, затратам, продолжительности Рё результатам эта программа манипуляции РЅРµ имеет аналогов РІ истории. Р’ С…РѕРґРµ ее подготовки Рё выполнения сделано РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРµ количество находок Рё даже открытий, накоплено РЅРѕРІРѕРµ важное знание Рѕ человеке Рё обществе, РѕР± информации Рё языке, РѕР± СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРµ Рё экологии. Прежде чем начать решающие действия РІ РЎРЎРЎР, были поставлены "острые" (часто исключительно кровавые) эксперименты над РјРЅРѕРіРёРјРё народами Рё получено ценное знание РїРѕ этнографии Рё антропологии. РњРёСЂ изменился РЅРµ только РёР·-Р·Р° краха РЎРЎРЎР. Сама невидимая деятельность РїРѕ манипуляции общественным сознанием множества народов земли изменила облик РјРёСЂР° Рё затронула практически каждого жителя планеты. И особенно культурный слой человечества, читателя Рё телезрителя.

Успех манипуляции сознанием народов РЎРЎРЎР Рё прежде всего СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа (РїРѕ словам Даллеса, "самого непокорного народа") опасно вскружил голову политикам-победителям Рё РёС… экспертам. Сегодня пресса полна торжествующими воплями Рѕ принципиальной возможности полного контроля над поведением человека, причем СЃ очень небольшими затратами. РЎ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны, множество тех, кто посчитал себя жертвами манипуляции, впали РІ уныние Рё уверовали РІ какое-то тайное оружие, разработанное КГБ или Р¦РРЈ (или совместно), РІ какие-то психотропные средства, СЃ помощью которых коварные политики "Р·РѕРјР±РёСЂСѓСЋС‚" людей. РЇСЃРЅРѕ, что вера РІ мистическую силу противника парализует волю Рє сопротивлению. Так что "создание" этой веры (путем слухов, статей, "обличений" Рё "признаний") — само РїРѕ себе есть важное средство манипуляции общественным сознанием.

Люди, независимо от их идеологии и политических пристрастий, делятся на два типа. Одни считают, что, в принципе, человек — это большой ребенок, и манипуляция его сознанием (разумеется, ради его собственного блага) просвещенным и мудрым правителем — не только допустимое, но и предпочтительное, "прогрессивное" средство. Например, многие специалисты и философы утверждают, что переход от принуждения, тем более с применением насилия, к манипуляции сознанием — огромный шаг в развитии человечества.

Другие считают, что свобода воли человека, предполагающая обладание незамутненным разумом и позволяющая делать ответственный выбор (пусть и ошибочный) — огромная ценность. Эта категория людей отвергает законность и моральное оправдание манипуляции сознанием. И даже считает физическое насилие менее разрушительным (если и не для индивидуума, то для рода человеческого), чем "зомбирование", роботизация людей.

Эти РґРІРµ позиции определяются ценностями, идеалами человека. Значит, спорить Рѕ том, какая РёР· этих позиций правильнее Рё лучше, бесполезно. Это РІСЃРµ равно что спорить, что важнее — душа или тело. Рационально Рё даже логично можно рассуждать Рѕ том, какие последствия для общества Рё личности повлечет Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ превращение той или РёРЅРѕР№ идеальной позиции РІ политическую доктрину. Влияет ли РЅР° жизнь человека воплощение этой доктрины РІ жизнь линейно — или это влияние имеет критические пороговые СѓСЂРѕРІРЅРё. РўРѕ есть, допустима ли "манипуляция РІ разумных пределах" или признание ее как оправданного средства управления означает перескок РІ качественно РёРЅРѕРµ общество.

Поэтому в книге, которая предлагается читателю всего лишь как основа, матрица для диалога, мы постараемся избежать обвинений и оценки идеалов. Будем говорить о делах — их можно и нужно оценивать с позиций совести, поскольку они затрагивают жизнь людей. Но и скрывать свои установки бесполезно и даже вредно, это же не агитпроп. Вербовать в свою веру не нужно, гораздо важнее создать очаг диалога в нашем расколотом обществе. Поэтому предпочитаю предупредить, что книга написана с позиций неприятия манипуляции и общественным, и личным сознанием. Я уверен, что на этом пути, который, конечно же, обеспечивает удобства и комфорт, человека ждет беда. Истощение бытия и угасание всего рода человеческого, включая касту жрецов, сидящих у пульта манипулирующей машины.

О какой же манипуляции пойдет речь? В принципе можно программировать поведение человека и путем непосредственного внешнего воздействия на его биологические структуры и процессы. Например, вживив электроды в мозг и стимулируя или блокируя те или иные управляющие поведением центры. При некоторой технической изощренности можно даже не вживлять электроды, а воздействовать на высшую нервную систему человека на расстоянии — с помощью физических полей или химических средств.

Массовое применение и в прошлом, и сейчас имеет воздействие на поведение человека с помощью грубого хирургического вмешательства в его организм. В США долгое время широко использовалось лоботомирование — хирургическое удаление некоторых центров в лобной части головного мозга, после чего беспокойный человек утрачивает мятежный дух и становится всем довольным (кто-то наверняка смотрел фильм М.Формана "Пролетая над гнездом кукушки").

В этой книге мы не будем обсуждать ни применение электродов в "коррекции" поведения, ни лоботомирование, ни воздействие психотропными лучами или газами. Все это, по нашим меркам, является преступным вмешательством в организм человека и, надо надеяться, в ближайшие годы открыто и в массовом масштабе использоваться не будет. Конечно, надо держать ухо востро. Энтузиастов с тоталитарным мышлением хватает под любым знаменем, даже самым что ни на есть демократическим. Вот декларация одного такого демократа, Н.Амосова (1992 г.): "Исправление генов зародышевых клеток в соединении с искусственным оплодотворением даст новое направление старой науке — евгенике — улучшению человеческого рода. Изменится настороженное отношение общественности к радикальным воздействиям на природу человека, включая и принудительное (по суду) лечение электродами злостных преступников… Но здесь мы уже попадаем в сферу утопий: какой человек и какое общество имеют право жить на земле".

Это откровение отражает общее и тайное желание элиты (хотя бы и "просвещенной") — иметь народ или население, которые вели бы себя во всех сферах жизни именно так, как выгодно, удобно и приятно именно ей, элите. Н.Амосов — кумир влиятельной части нашего культурного слоя. Согласно опросам, он совсем недавно занимал в среде интеллигенции третье место в списке живых духовных лидеров (после Солженицына и Лихачева).

Но мы, повторяю, не будем говорить ни о планах "улучшения человеческого рода" и лечении по суду электродами, ни о психотропных лучах, а поговорим о простой и реально существующей вещи, которая стала частью нашей жизни в культуре и вообще в окружающей среде. О манипуляции сознанием и поведением человека с помощью законных, явных и осязаемых средств. Поговорим о той технологии, которую используют согласно своим служебным обязанностям и за небольшую зарплату сотни тысяч профессиональных работников — независимо от их личной нравственности, идеологии и художественных вкусов. Это — та технология, которая проникает в каждый дом и от которой человек в принципе не может укрыться. Но он может изучить ее инструменты и приемы, а значит, создать свои "индивидуальные средства защиты".

Если же знание об инструментах и приемах манипуляции сознанием станет доступным для достаточно большого числа людей, то возможны и совместные акции сопротивления или, поначалу, акции защиты против манипуляции. Конечно, манипуляторы будут изобретать новые инструменты и новые приемы. Но это уже будет нелегкая и дорогостоящая борьба, а не подавление безоружного и беззащитного населения. Причем это будет борьба ничтожного меньшинства (хотя и обладающего деньгами и организацией) против огромной массы творчески мыслящих, изобретательных людей. Сам переход к борьбе будет означать важный поворот в судьбе нашего народа, а может быть, и всего человечества.

В этой возможной борьбе нам выпало особое место. На нас вся современная технология манипуляции сознанием обрушена, как обвал, с гротескными и кричащими результатами. Это, конечно, вызвало шок, но в то же время создало и важнейшее условие для попытки осмысления, а затем сопротивления. В других частях мира обволакивание человека "культурой манипуляции" было медленным, постепенным. Там не было шока и таких страданий, как у нас. Там возникло привыкание без всякой надежды на резкие, творческие попытки освобождения. Лягушка, брошенная в кипяток, выпрыгивает, хотя и с травмами. Лягушка, погруженная в теплую воду, с наслаждением плавает в кастрюле. Она не замечает, что кастрюлю поставили на огонь, и вода становится все теплее. Она так и наслаждается, пока не сварится.

Наша задача — выпрыгнуть и помочь тем, кто наслаждается.