КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА «ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 281

иле* которого они носили, полагая, что их отдаленные предки были превра­щены великим духом из животных в людей.

Число членов рода варьирует; если 3 000 сенека разделить поровну между 8 родами, то в среднем на каждый род придется по 375 человек.

15 000 оджибве, разделенных поровну между 23 родами, дадут по 650 человек на род.

У чироки в среднем приходится на каждый род более 1 000 человек.

При нынешнем состоянии главнейших индейских племен число людей в каждом роде колеблется от 100 до 1 000.

За исключением полинезийцев, все семьи человеческого рода, по-видимому, прошли через родовую организацию.

ЧАСТЬ II. ГЛАВА III. ИРОКЕЗСКАЯ ФРАТРИЯ

Фратрия (φρατρία) — братство, естественный продукт родовой органи­зации; это органический союз или ассоциация двух или более родов одного и того же племени для определенных общих целей. Обычно это были роды, образовавшиеся путем сегментации первоначального рода.

У греческих родов фратрия почти так же постоянна, как и род; каждое из 4 афинских племен было организовано в 3 фратрии, каждая из которых состояла из 30 родов; таким образом, 4 племени = 12 фрат­риям = 360 родам, или4 племени — 4 X 3 фратриям = 4 χ 3 X 30 родам. Эта числовая симметричность организации указывает на то, что позднее законодательство оказало влияние на существующее деление племен на фратрии и фратрий на роды. Все роды одного племени были, как правило, общего происхождения и носили общее племенное имя. Фратриальная орга­низация имела естественное основание в непосредственном родстве опре­деленных родов как подразделений одного первоначального рода, и на этой основе была образована первоначально также и греческая фратрия. Для позднейшего законодательного регулирования числового равенства афин­ских племен в отношении фратрий и родов требовалось только включение чужих родов и передача родов, по соглашению или по принуждению.

О функциях греческой фратрии известно немногое: отправление осо­бых религиозных обрядов; прощение или месть за убийство фратора; очищение убийцы, избежавшего наказания за свое преступление, чтобы сделать возможным его возвращение в общество («Путем какого очищения фраторы примут его?» Эсхил. «Эвмениды», стих 656). В Афинах фратрия продолжала существовать и после установления политического общества при Клисфене; ее функция: наблюдение за регистрацией граждан; она стала, таким образом, хранительницей родословных и прав гражданства. Женщина с выходом замуж зачислялась во фратрию мужа, а рожденные в браке дети — в род и фратрию отца. В обязанности фратрии входило также пре­следование убийцы фратора судебным порядком

(измененная форма кровной мести!).

Если бы все подробности были известны, то оказалось бы, вероятно, что фратрия имела также отношение и к общим трапезам, публичным играм, похоронам выдающихся лиц, первоначальной организации войска, ведению собраний со<етов, равно как к отправлению религиозных обрядов и охране общественных привилегий.

Греческой фратрии соответствовала римская курия. «На греческий· язык эти названия можно было бы перевести так: tribus — фила и треть, curia — фратрия и лох» (Дионисий, кн. II, гл. VII; ср. кн. II, гл. XIII). Каждая курия = 10 родам в каждом из 3 римских племен, что дает



К. МАРКС


30 курий и 300 родов; курия непосредственно участвовала в делах управле­ния. Собрание родов — comitia curiata — голосовало по куриям, причем каждая курия в совокупности имела один голос. Это собрание было верхов­ной властью римского народа вплоть до Сервия Туллия.

Продуктом органического развития является фратрия американских аборигенов, существующая у большого числа племен; она не имела функций управления в противоположность роду, племени, союзу племен; она имела определенные социальные функции, особенно важные, если племя было ве­лико. Она представляет фратрию в ее архаической форме не ее архаическими функциями.

1) Восемь родов ирокезского племени сенека были соединены в две фратрии.

I фратрия. Роды: 1) Медведь, 2) Волк, 3) Бобр, 4) Черепаха. II фратрия. Роды: 5) Олень, 6) Бекас, 7) Цапля, 8) Сокол.

De-a-non-da'-a-yoh (фратрия) означает братство. Роды в одной и той же фратрии — братья друг другу и кузены родам другой фратрии; сенека употребляют эти выражения, когда говорят о родах в их отношении к фратриям. Первоначально брак между членами одной и той же фратрии не был дозволен, но члены каждой фратрии могли вступать в брак с членами любого рода. Это запрещение (брака между членами одной и той же фрат­рии) доказывает, что роды каждой фратрии были подразделениями одного первоначального рода, и запрещение брака внутри своего собственного рода было распространено на его подразделения. Ограничение это давно отпало, сохранившись только по отношению к браку индивида внутри собственного рода. По преданию сенека, Медведь и Олень — первоначаль­ные роды, из которых путем деления возникли другие. Следовательно: естественное основание фратрии — кровное родство родов, из которых она состоит. После того как роды вследствие увеличения их численности разделились, явилось естественное стремление к воссоединению их в более высокую организацию для общих им всем целей. Одни и те же роды не всегда входили в состав данной фратрии: когда равновесие в их относительной численности нарушалось, имели место переводы отдельных родов из одной фратрии в другую.

С ростом численности рода, сопровождавшимся территориальным разобщением его членов, происходила сегментация, и отделившаяся часть принимала новое родовое имя. Но предание о прежнем единстве сохранялось и становилось основанием для нового соединения родов во фратрию.

2) Ирокезское племя кайюга. Восемь родов разделены неравномерно между двумя фратриями.

I фратрия. Роды: 1) Медведь, 2) Волк, 3) Черепаха, 4) Бекас, 5) Угорь. II фратрия. Роды: 6) Олень, 7) Бобр, 8) Сокол.

Семь из этих родов — те же, что у сенека; род Цапли исчез; его место занял род Угря, переведенный, однако, в другую фратрию. Роды Бекаса и Бобра также переменили фратрии. Кайюга также называют роды одной и той же фратрии «родами-братьями», а роды противоположной фратрии — «родами-кузенами».

3) Ирокезское племя онондага. (Восемь родов разделены неравномерно между фратриями, как у кайюга.)

I фратрия. Роды: 1) Волк, 2) Черепаха, 3) Бекас, 4) Бобр, 5) Мяч. II фратрия. Роды: 6) Олень, 7) Угорь, 8) Медведь.