На поле сраженья останется в Йоге
5.11 Какой бы цели не достигал отрешённый мудрец (санньяси), карма йог достигает этой же цели. Поэтому тот, кто считает путь отречения и путь бескорыстной деятельности равнозначными, видит вещи, такими, какие они есть
То состояние (освобождения), которого достигают последователи санкхьи (т.е. джняна-йоги), достигается также и карма-йогинами. Тот зрит верно (истинно), кто видит, что санкхья и йога есть одно целое.
Цель, достижимая отречением от деятельности, также достижима совершением самозабвенных действий. И тот, кто глубоко проанализировав это, знает оба этих пути как одно, конечно же, понимает их подлинное значение.
5.14 Положение, обретаемое санкхьяиками, достигается также и йогами. Санкхья и йога — одно; кто так видит, тот [действительно] видит.
5.10
5.11
5.12
5.13
5.14
5.15 Уровень продвижения, достигаемый последователями санкхьи, достигается также и йогами. Тот прав, кто видит, что санкхья и йога — суть одно!
Цель, которую достигают реализованные, та же, что и у йогов. Кто понимает знание и йогу как одно, лишь тот действительно понимает.
Но отрешения, о мощнорукий, трудно достигнуть вне сопряжения. С сопряжением сопряженный мудрец в недолгом времени приходит к Брахману.
6.2 Но отреченья, могучий, трудно достичь, без йоги:
Преданный йоге мудрец скоро вступает в Брахмо.
Ведь без йоги ты, могучерукий,
Отрешенности вряд ли достигнешь,
Но, коль в йоге мудрец безупречен,
Он приходит к Брахману вскоре.
Отказ от деятельности сам по себе, без преданного служения Господу, никому не принесет счастья. Но вдумчивый человек, посвятивший себя преданному служению, может без промедления достичь Всевышнего.
6.5 Арджуна, трудно достичь состояния истинной отрешённости (санньяса) без Карма Йоги, без совершения самоотверженных действий, которые очищают ум. Любой регулярно медитирующий человек, с умом, очищенным Карма Йогой, быстро реализует Бога.
6.6 Содѣлаться Саннйасе, или затворникомъ, безъ упражненія, есть подвергнуть себя мученію и скорби. Напротивъ того Муни занимающійся исполненіемъ своея должности, немедленно достигнетъ Брама, Всемогущаго. Но без йоги воистину трудно достигнуть отречения; йогой уравновешенный Муни быстро достигает Брахмана.
Но без единения, о мощно вооруженный, воистину трудно достигнуть отречения; Йогой настроенный Муни быстро достигает Брахмана.
Однако, о могучерукий, трудно достичь отречения без йоги деяния. Но мудрец, посвятивший действия Богу, быстро приходит к Всевышнему.
Нельзя, не поборовъ земныя страсти,
Навѣки стать затворникомъ суровымъ,
Когда любовь и вѣра въ Парабраму
Въ душѣ еще совсѣмъ не укрѣпились.
Но муни, долгъ свой свято исполнявшій,
Со всемогущимъ Брамою сольется.
6.10 Вне Йоги от тленного не отрешиться,
И к Высшему Господу мудрый стремится.
6.11 Однако, о Арджуна, истинного отречения (санньясы) трудно достичь, не практикуя карма йогу. Мудрец, вооружившийся карма йогой, с лёгкостью достигает Брахмана
Но отречения, о могучий, трудно достигнуть без (практики) карма-йоги; преданный йоге мудрец без промедления достигает Атмабрахмана (т.е. самадхи).
О могущественный герой, если человек не научился действовать самозабвенно, то простое отречение от действий приведет его лишь к скорби. Однако мудрец, посвятивший себя самозабвенной деятельности, достигает Абсолют очень быстро.
6.14 Но, Махабаху, без йоги отречение [от мира] дается трудно, [тогда как] сосредоточенный в йоге мудрец вскоре достигает Брахмана.
6.15 Но без йоги, о мощновооружённый, воистину, трудно достичь санньясы! Направленный же йогой мудрец быстро достигает Брахмана!
6.16. О Махабахо! Самоотречение является затруднительным без йоги. Благочестивые приверженцы йоги быстро достигают Брахмы.
С сопряжением сопряженный, очистивший душу, себя победивший, подчинивший чувства, со всеми существами Душою единый, даже творя деяния, он не пятнается.