Неомакиавеллизм в XX веке: теория элит Гаэтано Моски и Вильфредо Парето
П. – итальянский социолог и политэконом. Моска – итальянский юрист и социолог. Разрабатывали теорию элит в управлении обществом.
Появлению их теорий способствовала происходившая во второй половине XIX века централизация и бюрократизация политической жизни, переоценка опыта представительного правления и либерально-демократических ценностей.
Теория П. впервые обстоятельно была изложена в «Трактате общей социологии». П. являлся одним из первых лидеров психологического направления в социологии. Утверждал, что социальное развитие определяется поступками людей, которые делятся на логические (целесообразные, руководимые осознанными целями) и нелогические, т.е. неосознанные, инстинктивные. Движущей силой общества служат нелогичные поступки, в основе которых лежит комплекс побудительных инстинктов, желаний, интересов, изначально присущих человеку и составляющих устойчивую психологию, константу любого нелогичного поступка. Т.н. «остаток» (резидуа), (то, что остаётся, если из всех социальных действий и мыслей удалить всё несущественное и поверхностное). Но у человека есть потребность в логическом, вернее псевдологическом обосновании постфактум своего поведения. Поэтому каждый нелогический поступок содержит и изменчивые интерпретации «остатков», которые объясняют и маскируют их (т.е. «остатки»). Эти элементы П. назвал «производными» (деривати). Это не намеренное лицемерие человека, человек верит, что эти обоснования истинны. Охватывая массы, «производные» могут становиться идеологическими и религиозными доктринами.
Классификацию «резидуа» и «дериватов» П. положил в основу объяснения всех общественных явлений, считая, что их комбинациями конкретно определяется тот или иной феномен или социальный процесс. Из этой схемы П. построил объяснение механизмов общественной жизни. Общество по П., это система, находящаяся в равновесии, поскольку антагонистические интересы отдельных слоёв и классов парализуют друг друга. Извечный антагонизм вызывался социальным неравенством людей, обусловленным неравномерным распределением «остатков» среди них.
Общество – пирамида, разделённая на две страты (слоя) – высшую страту, в которой находятся высокоодарённые люди, вожди, способные к руководству, и низшую в которой находятся управляемые. В высшем слое выделяется правящая и не правящая элита. Моска также говорил о делении общества на управляющих и управляемых. В обществе по М. всегда правит «ничтожное меньшинство» в виде «политического» класса. «Во всех человеческих обществах, достигших известного уровня развития и культуры, политическое руководство в самом широком смысле слова, включая административное, военное, религиозное и моральное руководство, осуществляется особым, т.е. организованным меньшинством». Это господствующий класс, руководящий класс, правящий класс (видимо на названии сказалось влияние М.).
История по П. это арена постоянной борьбы за власть. «Циркуляция элит» является непреложным законом жизни и определяется комбинированием «остатков» у правящего слоя. Каждый тип элит обладает лишь ограниченными преимуществами и не удовлетворяет всем требованиям управления обществом, поэтому сохранение социального равновесия требует смены элит, осуществляемой с помощью насилия. «Производные» – в форме социальных теорий и философско-исторических учений выступает в качестве средства в борьбе элит и способствует по П. принуждению масс к повиновению.
Моска считал сложившуюся демократию в свете своей элитической теории расширенной аристократией, т.к. все механизмы демократии всё равно не меняют принципа управления – у власти находятся элиты.
По применяемым приёмам элиты по П. делятся на два семейства – те, которые применяют силу (львы) и которые применяют хитрость, изворотливость (лисы).
П. критиковал марксизм и революционное движение рабочего класса, за переоценку экономических факторов.
Неомакиавеллизм – пренебрежение к нормам морали при достижении политических целей. У них он в том, что действия политиков обусловлены только борьбой за власть, в политике нет места морали.