Античная философия. Вопрос № 5 5 страница
| 
| нравственное чувство |
 
|
| ограниченность человека |
|
|
| могущество человека |
|
|
| философствование, поиск смысла жизни |
Понятие «вещь в себе» у И. Канта означает…
|
| 
| непознаваемую сущность |
|
|
| трансцендентальный субъект |
|
|
| феномен |
|
|
| абсолютное Я |
Основателем критического, или «трансцендентального», идеализма в немецкой классической философии является …
|
| И. Кант | |
|
|
| Ф. Шеллинг |
|
|
| Л. Фейербах |
|
|
| Г. Гегель |
Основные законы _________ были сформулированы Г. Гегелем.
|
| антропологии | |
|
|
| механики |
|
|
| диалектики |
|
|
| теории естественного права |
Категорический императив, по Канту – это …
|
| общее благо | |
|
|
| чувственная склонность |
|
|
| государственная власть |
|
|
| внутренний нравственный закон |
Центральной проблемой немецкой классической философии является…
|
| структура человеческой психики | |
|
|
| вопрос об отношении человека и Бога |
|
|
| проблема первоначала |
|
|
| проблема тождества субъекта и объекта |
Основоположником немецкой классической философии является…
|
| Рене Декарт | |
|
|
| Иммануил Кант |
|
|
| Жан-Поль Сартр |
|
|
| Уилсон Эдвард |
Философская система К. Маркса основана на принципах …
|
| агностицизма | |
|
|
| диалектического материализма |
|
|
| механистического материализма |
|
|
| диалектического идеализма |
Философское направление, считающее, что сущность человека в своей действительности есть совокупность общественных отношений, называется …
| неокантианство | |
|
| 
| марксизм |
|
|
| неопозитивизм |
|
|
| неотомизм |
К представителям антисциентистской позиции в современной западно-европейской философии относится …
|
|
| Г. Риккерт |
|
|
| К. Поппер |
|
|
| П. Наторп |
|
|
| Ч. Пирс |
К представителям постмодернистской философии относится …
|
|
| В. Дильтей |
|
|
| Э. Фромм |
|
|
| Ж. Маритен |
|
|
| Ж.Делез |
Понятие «парадигма» в философию науки ввел …
|
| И. Лакатос | |
|
|
| К. Поппер |
|
|
| Т. Кун |
|
|
| Р. Карнап |
К представителям современной нерелигиозной философии относится …
|
|
| А. Жильсон |
|
|
| А. Пуанкаре |
|
|
| П. Тейяр де Шарден |
|
|
| Ж. Маритен |
Понятие «существование» является центральным понятием философского направления …
|
| фрейдизм | |
|
|
| структурализм |
|
|
| герменевтика |
|
|
| экзистенциализм |
Описание явлений в качестве основной цели философского познания признает…
|
|
| феноменология |
|
|
| структурализм |
|
|
| неомарксизм |
|
|
| аналитическая философия |
Центральной темой философии А. Камю является вопрос о …
|
|
| антропологизации Бога |
|
|
| смысле человеческого существования |
|
|
| роли техники в современной культуре. |
|
|
| познании мира |
Автором книги «По ту сторону добра и зла» является…
|
| Фридрих Шеллинг | |
|
|
| Фридрих Ницше |
|
|
| Огюст Конт |
|
|
| Артур Шопэнгауэр |
Альбер Камю является представителем…
|
| марксизма | |
|
|
| экзистенциализма |
|
|
| структурализма |
|
|
| религиозного мистицизма |
К наиболее ярким представителям российского консерватизма относится …
|
|
| В.Ленин |
|
|
| П. Лавров |
|
|
| Н. Данилевский |
|
|
| Вл. Соловьев |
Представителем западничества в русской философской мысли является …
|
|
| И. Киреевский |
|
|
| А. Хомяков |
|
|
| В. Белинский |
|
|
| К. Аксаков |
Идея, согласно которой утверждалась идея о том, что Москва унаследовала от Рима и Константинополя традиции государства, цементируемого не столько силой, сколько культурой и религией, получила название…
|
|
| теории «культурно-исторических типов» |
|
|
| теории всеединства |
|
|
| теории ноосферы |
|
|
| «Москва – третий Рим» |
Русским философом XIX века, объявленным сумасшедшим за его взгляды был …
|
| А.Герцен | |
|
|
| П. Чаадаев |
|
|
| Н.Бердяев |
|
|
| М.Бакунин |