Античная философия. Вопрос № 5 8 страница
![]() | ![]() | продукт нашего незнания причин того или иного явления |
![]() ![]() | ![]() | реализация одной из многих возможностей |
![]() ![]() | ![]() | ничем не детерминированное событие, явление, процесс |
![]() ![]() | ![]() | иллюзия, так как все в мире закономерно |
Диалектика в своем развитии опирается в первую очередь на …
![]() | ![]() | психологию |
![]() ![]() | ![]() | естествознание |
![]() ![]() | ![]() | философию |
![]() ![]() | ![]() | историю |
Диалектика Николая Кузанского проявляется в …
![]() | учении о монадах | |
![]() ![]() | ![]() | «негативной диалектике» |
![]() ![]() | ![]() | учении о боге как бесконечном и едином |
![]() ![]() | ![]() | диалектико-материалистических взглядах |
К законам диалектики, сформулированным Г. Гегелем, не относитсязакон …
![]() | закон взаимопроникновения противоположностей Ответ неверный!
![]() | |
![]() | ![]() | закон отрицания отрицанияОтвет неверный!
![]() |
![]() ![]() | ![]() | единства и борьбы противоположностей |
![]() ![]() | ![]() | закон перехода количества в качество |
Развитием, с точки зрения диалектики, является…
![]() | количественное изменение в структуре объекта | |
![]() ![]() | ![]() | любое изменение |
![]() ![]() | ![]() | необратимое, поступательное изменение предметов материального и духовного мира |
![]() ![]() | ![]() | циклическое движение |
Аксиологический аспект характеризует такое свойство сознания, как …
![]() | целеполагание | |
![]() ![]() | ![]() | избирательность |
![]() ![]() | ![]() | субъективность |
![]() ![]() | ![]() | идеальность |
Переживание человеком самого себя как разумного духовного существа связано с …
![]() | ![]() | бессознательным |
![]() ![]() | ![]() | самосознанием |
![]() ![]() | ![]() | органами чувств |
![]() ![]() | ![]() | осознанием мира |
Способность сознания проявлять активную, избирательную устремленность к объектам называется…
![]() | интенциональность | |
![]() ![]() | ![]() | субъектность |
![]() ![]() | ![]() | идеальность |
![]() ![]() | ![]() | рефлективность |
С позиции _______ сознание есть независимое от материального бытия царство идей, чувств, воли, способное творить и конструировать действительность.
![]() ![]() | ![]() | идеализма |
![]() ![]() | ![]() | материализма |
![]() ![]() | ![]() | дуализма |
![]() ![]() | ![]() | реализма |
Философское учение об универсальной одушевленности материи называется…
![]() | гилозоизм | |
![]() ![]() | ![]() | анимизм |
![]() ![]() | ![]() | натурализм |
![]() ![]() | ![]() | спиритуализм |
Способность извлекать и перерабатывать информацию позволяет человеку оперировать не с самими предметами, а с представляющими их …
![]() | императивами | |
![]() ![]() | ![]() | знаками |
![]() ![]() | ![]() | феноменами |
![]() ![]() | ![]() | концептами |
С точки зрения солипсизма, сознание всегда имеет дело с …
![]() ![]() | ![]() | субъективным Я |
![]() ![]() | ![]() | феноменами |
![]() ![]() | ![]() | сомнением |
![]() ![]() | ![]() | объективной действительностью |
Философская позиция, отождествляющая духовные явления с физическими состояниями головного мозга, называется…
![]() | пантеизм | |
![]() ![]() | ![]() | дуализм |
![]() ![]() | ![]() | диалектический материализм |
![]() ![]() | ![]() | вульгарный материализм |
Создателем классического психоанализа является …
![]() | З. Фрейд | |
![]() ![]() | ![]() | А. Адлер |
![]() ![]() | ![]() | К. Юнг |
![]() ![]() | ![]() | Э. Фромм |
Непосредственное постижение целостности объекта выступает как …
![]() | предсказание | |
![]() ![]() | ![]() | понимание |
![]() ![]() | ![]() | описание |
![]() ![]() | ![]() | объяснение |
Метод познания, абсолютизирующий устойчивость и повторяемость, называется …
![]() | диалектикой | |
![]() ![]() | ![]() | метафизикой |
![]() ![]() | ![]() | схоластикой |
![]() ![]() | ![]() | герменевтикой |
С позиции диалектического материализма знанием является…
![]() | только истинная информация | |
![]() ![]() | ![]() | информация, которая обусловлена природой объекта, то есть объективна по содержанию |
![]() ![]() | ![]() | субъективное мнение о чем-либо, уверенность в своей правоте |
![]() ![]() | ![]() | любая информация |
Гносеологическая позиция, проводящая непреодолимую границу между опытом и объективной реальностью, называется …
![]() | ![]() | гносеологическим оптимизмом |
![]() ![]() | ![]() | агностицизмом |
![]() ![]() | ![]() | интуитивизмом |
![]() ![]() | ![]() | эмпиризмом |
Социальной формой познания, сопровождающей человека на протяжении всей его истории, является…
![]() | игра | |
![]() ![]() | ![]() | философия |
![]() ![]() | ![]() | искусство |
![]() ![]() | ![]() | наука |
Основными функциями социального знания являются методологическая и …
![]() | историческая | |
![]() ![]() | ![]() | онтологическая |
![]() ![]() | ![]() | аксиологическая |
![]() ![]() | ![]() | воспитательная |
Философская позиция, представители которой сомневаются в возможности познания мира, называется…
прагматизм | ||
![]() ![]() | ![]() | наивный реализм |
![]() ![]() | ![]() | агностицизм |
![]() ![]() | ![]() | скептицизм |
_________ всегда существует в знаковой форме.