Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 7 страница. Из этого откровения следует, что доказывать свою правоту лучше всего посредством доводов, которые оппонент признает и не отвергает
Из этого откровения следует, что доказывать свою правоту лучше всего посредством доводов, которые оппонент признает и не отвергает. Если после этого он признает истину, то поступит так, как ему полагается поступить. Если же он откажется покориться истине и не признает такое разъяснение, то благодаря этому будут изобличены его ложь и несправедливость, а также порочность его воззрений, и именно это происходит с иудеями.
| 95. Скажи: «Аллах изрек истину. Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был ханифом и не был многобожником». | قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ |
Аллах всегда говорит одну только правду. Чья вообще речь может быть правдивее речи Аллаха? Он разъяснил в этом откровении доказательства истинности миссии Мухаммада, подтвердил правдивость его проповедей и изобличил ошибочные воззрения заблудших людей Писания, которые сочли лжецом посланника Аллаха и отвергли его призыв.
Пророк Мухаммад возвестил о правдивости Аллаха и убедил людей в своей правоте посредством убедительных доводов и доказательств, перед которыми готовы смириться горы и сильные мужи. Все человечество после этого обязано следовать путем Ибрахима и поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей, признавать всех посланников, которые были отправлены Аллахом, принимать все писания, которые были ниспосланы Им, и отворачиваться от всех ошибочных и искаженных вероисповеданий, ведь пророк Ибрахим отворачивался от всего, что было несовместимо с единобожием, и не имел ничего общего с язычеством и язычниками.
| 96. Воистину, первым домом, который воздвигнут для людей, является тот, что находится в Бекке (Мекке). Он воздвигнут как благословение и руководство для миров. | إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ | |
| 97. В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах. | فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ |
Всевышний сообщил о величии Заповедной мечети, которая является первым храмом, который Аллах установил на земле для поклонения Ему и поминания Его. Эта мечеть приносит творениям всевозможную пользу и огромную милость. В ней находятся ясные знамения, напоминающие о высоком положении возлюбленного Аллаха Ибрахима и его перемещениях во время паломничества, а также о высоком положении Пророка Мухаммада, господина и предводителя всех посланников. Эта мечеть находится на заповедной земле, и если человек ступает на эту землю, то он оказывается в безопасности согласно Божьему предопределению и согласно предписаниям мусульманского шариата и религии.
Приняв во внимание перечисленные общие особенности Заповедной мечети и связанные с ней многочисленные второстепенные предписания, Всевышний Аллах обязал всех, кто несет ответственность за свои деяния, совершить паломничество в Мекку, если они имеют возможность проделать такой путь. Для этого человеку достаточно иметь возможность добраться до Мекки на любом доступном транспортном средстве и иметь необходимое пропитание. Аллах упомянул в этом откровение слова, которые можно отнести ко всем транспортным средствам, которые существуют в настоящее время или появятся в будущем.
Одно из чудес Священного Корана заключается в том, что его предписания применимы во все времена и при любых обстоятельствах. Более того, люди не смогут привести свои дела в полный порядок, пока они не станут придерживаться этих предписаний. Если человек покоряется им и выполняет их надлежащим образом, то он становится одним из правоверных, которые следуют прямым путем. Если же человек отказывается уверовать в них и не желает совершать паломничество в Мекку, то он выходит из лона религии. Он становится неверующим, а ведь Аллах совершенно не нуждается в Своих рабах.
| 98. Скажи: «О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, в то время как Аллах наблюдает за тем, что вы совершаете?» | قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ | |
| 99. Скажи: «О люди Писания! Почему вы сбиваете верующих с пути Аллаха, пытаясь исказить его, будучи свидетелями правдивости Мухаммада и истинности ислама? Аллах не находится в неведении относительно того, что вы совершаете». | قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ |
В предыдущих аятах Аллах уже привел людям Писания убедительные доказательства истинности ислама, несмотря на то, что они знали Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, так же хорошо, как знали своих собственных сыновей. В этих аятах Аллах упрекнул упорствующих людей Писания за то, что они отказываются уверовать в знамения Аллаха и мешают людям следовать путем Аллаха. Причина же этого заключается в том, что неграмотные люди Писания слепо повинуются своим книжникам и богословам. Но Всевышнему Аллаху известно об их злодеяниях, и поэтому каждый из них сполна получит заслуженное воздаяние.
| 100. О те, которые уверовали! Если вы покоритесь некоторым из тех, кому было даровано Писание, то они обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали. | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ | |
| 101. Как вы можете не веровать, в то время как вам читают знамения Аллаха, а Его посланник находится среди вас? Кто крепко держится за Аллаха, тот действительно наставлен на прямой путь. | وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ |
После изобличения порочности воззрений людей Писания и порицания их за неверие и упрямство Всевышний Аллах предостерег своих верующих рабов от обольщения людьми Писания и сообщил, что среди них есть люди, которые стремятся навредить мусульманам и обратить их в неверие после того, как они уверовали.
О правоверные! Аллах почтил вас набожностью, показал вам знамения своей религии, разъяснил вам ее прелесть и превосходство, отправил к вам Своего посланника, который указал вам на деяния, способные принести вам пользу, и позволил вам крепко схватиться за Его вервь. Разве могут люди Писания после этого отвратить вас от вашей религии? Воистину, если религия зиждется на твердой и светлой основе, то она непременно привлекает к себе человеческие сердца и позволяет рабам достичь самых славных высот и добиться исполнения самых заветных желаний.
Затем Аллах сообщил, что если человек уповает на Аллаха и надеется на Его покровительство, то он непременно получит верное руководство от Аллаха. Эти слова содержат призыв уповать на Аллаха, поскольку именно так можно обрести благополучие и выйти на прямой путь.
| 102. О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами! | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ | |
| 103. Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы последуете прямым путем. | وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ |
В этих аятах Аллах призвал своих верующих рабов быть признательными и благодарными за великие милости своего Господа, бояться Его надлежащим образом, исправно подчиняться Ему и не ослушаться Его, поступая при этом искренне ради Него. Он повелел людям исповедовать истинную религию и крепко держаться за вервь Аллаха, которую Он протянул к Своим рабам и сделал единственным путем, ведущим к Нему. Этой вервью являются религия Аллаха и Его писание, и люди обязаны объединиться вокруг этой религии, не распадаться на группировки и придерживаться таких взглядов вплоть до самой смерти.
Аллах также напомнил мусульманам о том, в каком положении они находились до того, как Аллах оказал им эту великую милость. Они были разрозненны и враждовали друг с другом, но Аллах посредством своей религии помог им объединиться, сплотил их сердца и сделал их братьями. Они находились на краю адской пропасти, но Аллах спас их от великой беды и повел их путем счастья и преуспеяния. Так Аллах разъяснил людям Свои знамения, дабы они последовали прямым путем, возблагодарили своего Господа и крепко схватились за Его вервь.
| 104. Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими. | وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ |
Аллах повелел мусульманам исповедовать религию самым совершенным образом, и самым важным фактором, способствующим исполнению людьми религиозных обязанностей, является формирование группы проповедников, которых будет достаточно для того, чтобы остальные мусульмане освободились от этой обязанности. Эти проповедники должны призывать окружающих к добру, распространяя веру и обучая людей основным и второстепенным вопросам религии. Они также должны призывать людей совершать поступки, которые одобряются шариатом и разумом, и удерживать людей от деяний, которые порицаются шариатом и разумом. Такие люди непременно окажутся преуспевшими, потому что они смогут добиться желаемого и спастись от всего ужасного и неприятного.
К этим проповедникам относятся богословы, которые приобретают знания и преподают шариат, читают проповеди и увещевают общество в целом или отдельных людей, а также призывают окружающих совершать намаз, выплачивать закят, выполнять религиозные обязанности и остерегаться предосудительных поступков. Любой мусульманин, который призывает творить добро общество в целом или отдельных людей и дает окружающим полезные наставления, непременно относится к числу таких проповедников.
| 105. Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения | وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ |
Аллах запретил нам следовать путем тех, которые разделились на группировки после того, как познали религию и узрели ясные знамения. Это знание обязывало их придерживаться предписаний религии и сплотиться, однако они впали в разногласия и разделились на различные течения. Они поступили так не по причине собственного невежества и заблуждения. Их поступок был сознательным и явился следствием их дурных намерений и несправедливого отношения друг к другу. Таким людям уготовано великое наказание. Затем Аллах разъяснил, когда наступит это великое наказание и когда неверующих поразит мучительная кара. Всевышний сказал:
| 106. в тот день, когда одни лица побелеют, а другие – почернеют. Тем, чьи лица почернеют, будет сказано: «Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы не верили!» | يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ |
| 107. Те же, чьи лица побелеют, окажутся в милости Аллаха. Они пребудут там вечно. | وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ |
Всевышний сообщил о разнице, которая будет между счастливыми и несчастными людьми в День воскресения. В тот день лица счастливых праведников, которые уверовали в Аллаха и признали правдивость посланников, выполняли Божьи повеления и остерегались нарушать Его запреты, станут светлыми. Всевышний Аллах введет их в Райские сады и одарит их всевозможными милостями, и они пребудут там вечно. А лица несчастных грешников, которые сочли посланников лжецами и ослушались Божьих повелений, разделили религию и создали многочисленные течения, будут черными. Их будут порицать словами: "Неужели вы отреклись от веры после того, как уверовали? Неужели вы отдали предпочтение неверию перед правой верой?! Вкусите же теперь наказание за то, что вы отказались уверовать".
| 108. Таковы аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе истинно. Аллах не желает поступать с мирами несправедливо. | تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ |
| 109. Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле, и к Аллаху возвращаются дела. | وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ |
Всевышний восславил знамения, которые были ниспосланы Пророку Мухаммаду. Благодаря этим знамениям можно отличить истину ото лжи, а богоугодных праведников – от врагов Аллаха. Коранические откровения повествуют о вознаграждении, которое уготовано для одних людей, и наказании, которое ожидает других, и разъясняют, что такое воздаяние соответствует милости, справедливости и мудрости Всевышнего Господа. Аллах не обижает Своих рабов, не умаляет их праведных поступков, не наказывает их за чужие прегрешения и не возлагает на них ответственность за чужие деяния.
После упоминания о своих повелениях и религиозных предписаниях Аллах сообщил о своей безграничной власти над небесами и землей. Он поведал о том, что все деяния творений возвращаются к Нему и что Он обязательно вознаградит праведников за добрые поступки и накажет грешников за неповиновение. Аллах очень часто упоминает о трех видах Божьих законов для того, чтобы разъяснить рабам, что Он является абсолютным Правителем. Он руководствуется законами божественного предопределения, законами религии и законами справедливого возмездия и вершит судьбы своих творений в мирской и Последней жизнях. Что же касается творений, то они зависят от Его решений и не обладают никакой властью.
| 110. Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них – нечестивцы | كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ |
| 111. Они не причинят вам никакого вреда, кроме досаждения. Если же они станут сражаться с вами, то повернутся к вам спиной, после чего им не будет оказана помощь. | لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ |
Аллах сообщил, что мусульманская община превосходит остальные общины благодаря своим качествам и особенностям. Мусульмане являются самыми искренними и доброжелательными людьми. Они любят делать добро, призывают к этому окружающих, обучают людей истине, повелевают творить одобряемые поступки и удерживают от предосудительных деяний. Они не только помогают людям достичь совершенства и стремятся по мере своих возможностей принести им пользу, но и пытаются сами достичь совершенства благодаря вере в Аллаха и выполнению обязательных требований веры.
О мусульмане! Если бы люди Писания уверовали в то, во что уверовали вы, то они последовали бы прямым путем и поступили бы во благо себе. Но только немногие из людей Писания обретают правую веру, потому что большинство из них являются распутниками, которые отказываются от повиновения Аллаху и Его посланнику, сражаются против правоверных и стремятся навредить им любым способом. Однако они не могут причинить правоверным никакого вреда, разве что доставляют им неприятности своими дурными речами. Когда же они собираются сразиться с ними, то поворачиваются вспять и остаются без поддержки.