СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ 2 страница

Четвертая реакция, названная бегством от действитель­ности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек од­новременно отвергает и цели, и социально одобряемые сред­ства их достижения. Наиболее ярким проявлением рётреатиз-ма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевноболь­ные, наркоманы и т.п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к заме­не старых целей и средств на новые: развивается новая идео­логия (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней'также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно нега­тивного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одоб­ряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и мо­лодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отка­зывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное-поведение.

Таблица 7-3. Типология девиации Мертона

ДЕВИАЦИЯ КАК ПРОЦЕСС РАЗБИТИЯ

В каждой из рассмотренных нами теорий выделяются раз­личные аспекты дезиации, но при этом подвергаются критике все другие подходы. Упорядочить эти подходы возможно, ес­ли взглянуть на девиацию как на процесс развития. Таким образом можно определить ряд важных переходных моментов (или даже стадий) в развитии девиантного поведения. Мы рассмотрим восемь факторов в развитии девиантной "карье­ры":

1. создание норм;

2. сущность норм;

3. совершение девиантного поступка;

4. признание поступка девиантным;

5. признание человека девиантом;

6. стигматизация (клеймение);

7. следствия стигматизации;

8. коллективные формы девиации.

СОЗДАНИЕ НОРМ

Мы уже отмечали, что правила часто создаются в резуль­тате своего рода нравственного "крестового похода". Именно так возникла концепция преступности несовершеннолетних. В то время традиционные ценности, укреплявшие домашние и семейные устои, оказались под угрозой в связи с индустриа­лизацией и урбанизацией; отчасти этому способствовал при­ток большого числа иммигрантов. Женщины из средних слоев общества, вовлеченные в это движение, считали, что молодые люди нуждаются в строгом надзоре и защите не только от фи­зической, но и моральной опасности. Их особенно волновала судьба детей рабочих; по мнению этих общественниц, детям жилось бы лучше вне "порочной" среды, в которой они росли, их могла бы "осчастливить", скажем, "реабилитация" в ко­лониях для несовершеннолетних. Нет сомнения в том, что "благородное" стремление спасти американскую молодежь от дурного влияния открыло новые возможности для активности женщин, особенно в сфере общественной жизни. Еще важнее оказалось то, что, привлекая особое внимание к новым типам недостойного поведения, "борцы за спасение молодежи" фак­тически "выдумали" проблему преступности несовершенно­летних и "создали" новый тип девиации. Были приняты но­вые законы в целях решения этой "проблемы", что повлекло за собой создание судов по делам несовершеннолетних.

СУЩНОСТЬ НОРМ

В обществе существуют различные нормы. Они отличают­ся по степени строгости, и их нарушение влечет за собой раз­ные виды наказаний. Соблюдение некоторых норм контроли­руется группами, к которым принадлежит человек - имеются в виду друзья, семья и сослуживцы. Например, громкое рыча­ние, вероятно, вызвало бы сердитое замечание друзей или члена семьи, а опоздание на работу могло бы привести к уре­занию зарплаты. Соблюдение других норм контролируется государством - эту функцию осуществляют такие правоохра­нительные органы, как суды и тюрьмы. Автомобилисты не должны превышать предела допустимой скорости; за наруше­ние этой нормы их штрафуют (если превышение скорости бу­дет обнаружено). Некоторые нормы являются вполне опреде­ленными. Так, профессор должен вовремя начать и закончить чтение лекции. Другие нормы отличаются неопределенно­стью. Считается, например, что многие профессора должны публиковать свои труды, но не существует четких правил, предписывающих, что и когда они должны публиковать. Обычно нарушение определенных норм влечет за собой более определенные санкции, чем нарушение неясных норм. Неко­торые нормы предусматривают однозначное поведение, в то время как другие допускают возможность выбора. Отправля­ясь в фешенебельный ресторан, мужчины должны надевать костюм и галстук, тогда как на концерт можно ходить в чем угодно. Кроме того, некоторые нормы запрещают конкретные виды поведения - например, поджог или уклонение от уплаты налога. Основная часть нашего уголовного права относится к этой категории. Нормы, допускающие определенные виды поведения, в значительно меньшей мере связаны с принужде­нием, чем нормы, запрещающие некоторые поступки.

Наконец, одни нормы важнее, чем другие. Во всех штатах США имеются законы, запрещающие тяжкие преступления, например крупные кражи. В некоторых штатах существуют законы, наказывающие за "недонесение о тяжком преступле­нии", в соответствии с которыми вы обязаны сообщить вла­стям, что вам было известно о готовящемся преступлении. Впрочем, последнее обстоятельство очень трудно доказать, поэтому законы о недонесений редко применяются.

Нормы-правила и нормы-ожидания

Между нормами-правилами и нормами-ожиданиями суще­ствует коренное различие.

Нормы-правила являются самыми важными нормами об­щества, они представляют собой основные механизмы, регулирующие общественную жизнь и скрепляющие единство об­щества.

Нарушение норм-правил обычно влечет за собой су­ровое наказание. Нормы-правила включают законы, запре­щающие такие поступки, как убийство и похищение людей. Менее важные нормы названы нормами-ожиданиями, их на­рушение не приведет к суровому наказанию. Нарушение не­которых норм-ожиданий, например, употребление вилки вместо ложки или появление на улице в купальном костюме, не всегда вызывает даже замечание. Что касается сексуально­го поведения, то беспорядочные половые связи в большинстве обществ по-прежнему считаются нарушением нормы-ожида­ния. Изнасилование же влечет за собой суровое наказание, рассматривается как нарушение основных норм-правил.

Соблюдение норм-правил контролируется законом в боль­шей мере, чем выполнение норм-ожиданий, но некоторые за­коны (например, те, которые связаны с вождением автомоби­ля и пьянством) созданы для контроля за соблюдением норм-ожиданий. Суровость наказания девиантного поступка опре­деляется главным образом типом нормы, которая нарушена.

СОВЕРШЕНИЕ ДЕВИАНТНЫХ ПОСТУПКОВ

Девиация значительно более широко распространена, чем свидетельствуют официальные статистические данные. В полицию часто не сообщают о злоупотреблении наркотика­ми, уклонении от уплаты налогов и даже о крупных кражах. При обследовании жителей Нью-Йорка 99.процентов респон­дентов признались в том, что они совершили один или более незаконных поступков, например, занимались воровством з магазинах. Лишь очень немногие из этих правонарушений попали в поле зрения полиции или судов (Уоллерстайн, Уайл, 1947).

Влияет ли принадлежность к определенному общественно­му классу на склонность к преступным действиям? Исследо­вание почти 2000 человек свидетельствует о том, что сущест­вует лишь очень незначительная корреляция (если она вооб­ще существует) между принадлежностью человека к какому-либо общественному классу (определяемому с точки зрения дохода, рода, занятий и образования) и вероятностью совер­шения им некоторых преступлений в течение последних пяти лет (Титтл, Виллемез, 1977) (табл. 7-4).

ПРИЗНАНИЕ ПОСТУПКА ДЕВИАНТНЫМ

Мы уже знаем, что не все девиантные поступки считаются девиантными. Это подтверждает мысль сторонников теории "наклеивания ярлыков" о том, что во многих случаях "девиантное поведение" не рассматривается как девиантное. Они также отмечают, что иногда людей арестовывают и даже на­казывают за "девиантные" поступки, которых они не совер­шали. Пилявик и Бриар 1964) обследовали деятельность полиции в одном из городов Западной Америки. Было выяв­лено, что, даже имея дело с одинаковыми правонарушения­ми, сотрудники полиции чаще арестовывали людей, одежда, походка и манеры поведения которых вызывали у них раздра­жение.

Таблица 7-4. Преступность и общественный класс. Процентное соотноше­ние белых мужчин, которые признают себя виновными в совершении пре­ступлений в течение последних пяти лет (в %)

ПРИЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДЕВИАНТОМ

Переход от оценки поступка как девиантного к "наклеива­нию" ярлыка девианта на человека обычно осуществляется в результате своего рода обработки информации о его поведе­нии. Как правило, эту "обработку" выполняет какое-либо уч­реждение. В психиатрических больницах диагнозы людям, страдающим умственными расстройствами, ставят с помощью некоторой диагностики, а суды выносят приговоры лицам, со­вершившим преступление. В обоих случаях наблюдается один и тот же результат: на человека "наклеивают ярлык" девианта, если он болен или ему предъявлено обвинение. В этих случаях следует учитывать также слабую связь между официальным определением индивидуума как девианта и ре­альным совершением дезиактных поступков. Это проявляет­ся особенно наглядно, когда людям навешиваются ярлыки психически больных. Поразительные результаты были пол­учены в результате исследования, проведенного ЛЛ.Розенхэ-ном (1973). Он решил проследить, что же происходит, когда нормального человека помещают в психиатрическую лечеб­ницу. Розенхэн и семь других псевдопациентов легли в раз­ные психиатрические больницы с жалобами, что их "пресле­дуют какие-то голоса". После того как они были помещены в клиники (под фальшивыми фамилиями), у них сразу же пре­кратились симптомы "ненормальности". Они стали убеждать медперсонал в том, что они нормальны. Большинству псевдо­пациентов был поставлен диагноз шизофрения. Они находи­лись в больницах около 19 дней, и ни один из врачей не дога­дался об обмане. Его заподозрили лишь некоторые другие па­циенты.

В течение первых трех дней пребывания в больнице 35 па­циентов (всего в ней насчитывалось 118 пациентов) высказа­ли свои подозрения, а Некоторые были твердо убеждёны в своей правоте. "Вы не психически больной человек. Вы жур­налист или профессор. (Псевдопациенты тратили много вре­мени на запись своих наблюдений.) Вы контролируете дея­тельность врачей". Хотя псевдопациент, настойчиво внушал другим больным, что он мучился до поступления в больницу с а теперь чувствует себя отлично, некоторые продолжали счи­тать его абсолютно нормальным вплоть до выписки.

Но поскольку их признали шизофрениками, псевдопаци­енты никак не .могли избавиться от этого ярлыка. (Вполне возможно, что. некоторые из медицинского персонала пони­мали, что их обманули, но, стараясь не ударить в грязь ли­цом, не решались признать ошибочность первоначально по­ставленного диагноза.)

На втором этапе эксперимента сотрудникам больницы (психиатрам, медицинским сестрам и т.д.) сообщили, что в течение ближайших трех месяцев в больницу могут посту­пить псевдобольные. Всем сотрудникам было поручено тща­тельно обследовать каждого больного, помещенного в палату, и выявлять случаи обмана. Из 193 пациентов, поступивших для лечения психических заболеваний, А\ человек был при­знан нормальным по крайней мере одним врачом. Но в дейст­вительности на этот раз среди пациентов не было ни одного ясевдоболы-гого. Как заключает Розенхэн, "любая процедура

установления диагноза, которая приводит к массовым ошиб­кам подобного рода, недопустима в медицине" (с.252).

Часто процесс признания человека девиантом продолжает­ся довольно длительное время. Например, малолетние пре­ступники могут быть выявлены в школе, затем ими занимает­ся полиция, после этого против них возбуждаются дела в су­дах для несовершеннолетних, и, наконец, их направляют в исправительные колонии (Шур, 1971). Однако иногда этот процесс отличается меньшей формальностью. Для нас стало привычным стереотипом понятие о неком "безумном гении". Мысль о том, что творчество и психическая неустойчивость каким-то образом связаны между собой, возникла под влия­нием романтической литературы XIX в., в которой прослав­лялось своенравное поведение, и "безумный гений" считался скорее положительным, чем отрицательным героем. Сами "безумные гении" часто использовали такое отношение к се­бе, создавая свой романтический образ (Беккер, 1978).

В настоящее время средства массовой информации играют основную роль в формировании критериев оценки девиактно-го поведения. Когда Патриция Херст была похищена в 1974 г., пресса была единственным источником информации в течение многих месяцев, предшествовавших ее обнаружению и аресту по обвинению в ограблении банка.Многие американ­цы были уверены в ее виновности задолго до того, как она предстала перед судом; в какой-то мере общественное мнение - о ней сложилось под влиянием средств массовой информации, представивших ее как "избалованного ребенка из богатой семьи", и этот образ вызвал раздражение большинства насе­ления. ,

СТИГМАТИЗАЦИЯ

Стигмой называется какой-либо порок, свойственный че­ловеку или группе; люди, отмеченные этим пороком, подвер­гаются наказанию, изоляции или унижениям со стороны ок­ружающих. Если человек считается девиантом, он- в какой-то мере может быть наказан. Наказание может быть сравни­тельно мягким - порой люди просто проявляют холодное рав­нодушие по отношению к девианту; оно может быть и суро­вым: помещение в психиатрическую больницу или тюрьму. Другие виды стигмы относятся к людям с физическими де­фектами. Например, слепые и калеки не подвергаются обыч­ным видам наказания, но с ними обращаются не так, как с нормальными людьми. Девочка, лишенная одной нош, вспо­минает, что люди всегда бросались к ней на помощь, когда

она падала, катаясь на роликовом коньке: "Они относились ко мне не так, как к обычным людям, падающим во время ка­тания на роликовых коньках. Они были уверены в том, что я падаю только потому, что я беспомощная калека" (Гоффман, 1963, с.16). Эта тенденция проявляется в том, что люди недо­оценивают или переоценивают возможности человека, отме­ченного стигмой. Например, считается, что преступники чи­тают только детективные романы в дешевой обложке. Если же они читают книги Симоны де Бовуар или Лоренса Дурре-ля, их считают необычными (Гоффман, 1963). Кроме того, Следует отметить, что так называемые нормальные люди не церемонятся с личностью "клейменых".

СЛЕДСТВИЯ СТИГМАТИЗАЦИИ

Когда человека признают девиантом и обращаются с ним соответствующим образом, как он реагирует на это? Считает ли себя приговоренный к смертной казни в большей степени девиантом, чем тот, на кого навешен ярлык гомосексуалиста? Ответ на этот вопрос определяется тем, в какой мере человек согласен с мнением окружающих. Шур (1971) назвал процесс "вживания" в образ девианта ролевым поглощением. Соглас­но его точке зрения, ролевое поглощение является конечным этапом процесса развития девиантного поведения. Степень этого поглощения обусловлена главным образом отношением других людей к человеку, который считается девиантом.

Филлипс (1963) исследовал, как люди реагируют, когда узнают, что кто-то обратился за помощью к психиатру. Не­сколько сот взрослых людей получили карточки с описанием поведения пяти человек: параноидного шизофреника; обыч­ного шизофреника; встревоженного и удрученного человека; пациента, которого мучили страхи, человека с нормальной психикой. Наряду с этим сообщалась информация о том, в ка­кой помощи нуждался каждый из них,- лечении в психиатри­ческой больнице, консультации психиатра, беседе со священ­ником и т.п.Филлипс обнаружил, что люди предпочитали иметь дело с теми, кто не нуждался в психиатрической помо­щи, независимо от характера и степени заболевания челове-ка.Здоровый человек,который лечился в. психиатрической больнице,воспринимался более отрицательно, чем душевно­больной, который вообще не стремился к получению меди­цинской помощи.

Это исследование привлекает особое внимание к пробле­мам, с которыми, вероятно, сталкиваются люди, отмеченные клеймом девианта. Отношение к ним работодателей, членов

семьи и друзей влияет на особенности ролевого поглощения. Однако иногда люди упорно отказываются считать себя деви­антами или пытаются "нейтрализовать" накленный на них ярлык. При этом они признаются в совершении девиантного I поступка, а затем каким-то образом оправдывают его (Мат- | ца, 1964).Например, молодой человек, обвиненный в краже дамской сумочки, мог бы сказать в свое оправдание: "Да, я украл ее. Но ведь все воруют. Мне просто не повезло, и меня поймали". Он поддерживает норму, запрещающую воровст­во, но стремится "нейтрализовать" свой поступок путем его деперсонализации. Согласие человека с девиантной инден-точностью основывается на многих факторах - среди которых наиболее важно, насколько часто, как долго и с какой интен­сивностью окружающие навязывали ему данную идентич­ность, а также его способность оказывать сопротивление про­цессу ролевого поглощения (Шур, 1971).

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ ДЕВИАЦИИ

Как считает Дзвид Матца (1964), в большинстве случаев, 4 когда девиация наблюдается в течение длительного времени она выходит за рамки поведения отдельного индивида и ста- 1 новится коллективной: на основе единичных девиантных по­ступков формируется образец поведения, который усваивает­ся многими людьми. Такой образец может привести к созда­нию новой субкультуры, основные принципы которой стиму­лируют "нарушение правил". При этом "субкультура пре­ступного мира заимствует свои нормы из господствующей культуры, но "переворачивает их с ног на голову". Преступ­ное поведение считается правильным в соответствии со стан­дартами этой субкультуры именно потому, что оно противо­речит нормам господствующей культуры" (Коэн, 1955, р.28). Наиболее ярким проявлением этой тенденции является пове­дение преступных банд, а также "бунтовщиков" (согласно концепции Мертона). Ритуализм, о котором писал Мертон, может также стать коллективным. Чья-то индивидуальная-привычка слишком буквально следовать правилам может стать "стилем работы" группы служащих, которые доводят до \ абсурда выполнение любого, даже самого незначительного, распоряжения, что приводит к замедлению работы. Достаточ- 1 но представить себе работу авиадиспетчеров, чтобы понять, что такой вид девиации может парализовать деятельность всей организации.

Когда девиация становится коллективной, девиантная группа приобретает большее влияние в обществе, чем ее

представители, действующие в одиночку. В связи с этим вла­сти сталкиваются с новыми сложными проблемами. Во-пер­вых, это может способствовать изменению отношения обще­ства к поступкам всей группы. Поведение, которое считалось девиантным, может оцениваться теперь как "несколько отли­чающееся" или "слегка отклоняющееся" по мере того, как оно становится социально признанным.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Тот факт, что 99 процентов опрошенных (в исследовании, о котором мы уже упоминали) признались, что хотя бы раз в жизни нарушили закон, свидетельствует о значительной на­пряженности, вызванной конфликтом между желаниями лю­дей и давлением на них со стороны общества, принуждающе­го соблюдать социальные нормы. Термин социальный конт­роль относится к совокупности норм и ценностей общества, а также к санкциям, применяемым для их осуществления. В исследованиях девиации, социальный контроль означает уси­лия окружающих, направленные на предотвращение девиан-тного поведения, наказание девиантов или их исправление.

Несмотря на то, что люди часто нарушают социальные стандарты, по большей части они конформны. Более того, все желают соблюдать нормы и считают это само собой разумею­щимся. Это поразительное явление стало результатом социа­лизации. Вероятно, вы помните, что основная цель социали­зации - способствовать стремлению человека к конформно­сти. В большинстве случаев дети становятся благовоспитан­ными взрослыми, которые поступают в соответствии с обще­принятыми стандартами без всякого принуждения. Однако, поскольку социализация никогда не бывает идеальной, соци­альный контроль также призван регулировать выполнение стандартов, сложившихся в обществе.

Парсонс (1951) проанализировал три метода социального контроля.

Изоляция применяется с целью отлучения девианта от других, она*даже не предусматривает попытки реабилитации. Именно так в тюрьмах содержатся закоренелые преступники.

Обособление предусматривает ограничение контактов де-* вианта с другими людьми, но не полную изоляцию от обще­ства. Это позволяет девиантам вернуться в общество, когда они готовы выполнять его нормы. Речь идет о таких методах, когда, например, человека помещают в психиатрическую больницу на ограниченный срок.

Наконец, благодаря реабилитации девианты могут подго­товиться к возвращению к нормальной жизни и исполнению своих ролей в обществе. Во многих тюрьмах имеются про­граммы реабилитации, а группы вроде "анонимных алкого­ликов" осуществляют реабилитацию девиантов, которые не являются преступниками. Для того, чтобы помочь девиантам найти свое место в жизни и адаптироваться, применяется также психотерапия.

Существуют формальные и неформальные методы соци­ального контроля. Неформальный контроль предполагает "неофициальность" и обычно применяется в небольших груп­пах. Формальный контроль ассоциируется с "официально­стью", обычно он осуществляется в крупных организациях, например полицейскими службами.

НЕФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Иногда санкции применяются неформально. Например, когда люди, находящиеся в тесном контакте с нарушителем, выражают ему свое неодобрение. Рассмотрим следующую си­туацию.

Сьюзан, студентка первого курса колледжа, проводит суб­боту в Бостоне. Когда вечером она приезжает на вокзал, что­бы отправиться обратно в колледж, оказывается, поезд уже ушел. В Бостоне Сьюзан знает только Сэма, приятеля ее со­седки по общежитию. Она звонит Сэму, который приглашает ее переночевать у него. Сьюзан едет к нему домой, оттуда звонит подруге и сообщает, что ке приедет ночевать, при этом она указывает фамилию и адрес Сэма. Сьюзан и Сэм не­которое время беседуют, а потом она ложится спать на ку­шетку. Утром по пути в колледж она думает о том, как Кэти, ее соседка по комнате, отнесется к тому, что произошло, но она уверена, что, услышав о случившемся, Кэти все правиль­но поймет. Но когда Сьюзан звонит ей и просит встретить ее на вокзале, оказывается, что та очень занята и не может это­го сделать. Сьюзан приезжает в колледж на такси. Она вхо­дит в комнату и здоровается с подругой, но та проходит мимо, не обращая на нее внимания. Сьюзан не имеет возможности объяснить Кэти всю ситуацию, потому что подруга избегает ее. За обедом Сьюзан садится за свое обычное место, но окру­жающие продолжают беседовать, проявляя к ней полное без­различие.

Эта ситуация является примером неформального социаль­ного контроля или "неофициального" социального давле­ния. Такой вид давления наиболее характерен для небольших групп.

Сьюзан нарушила групповые нормы, оставшись на ночь в квартире Сэма. Вероятно, она не будет так поступать в дальнейшем, потому что не хочет подвергнуться остракизму со стороны друзей еще раз. Остракизм, критика и насмешка представляют собой как бы виды неформального контроля, препятствующие девиантному поведению.

Кросби (1975) выделил четыре основных типа неформаль­ного контроля.

Социальные вознаграждения, выражающиеся в улыбках, одобрительных кивках и более весомых проявлениях (напри­мер, повышении в должности), служат для поощрения кон­формности и косвенного осуждения девиации.

Наказание - недовольный взгляд, критические замечания и даже угроза физической расправы - непосредственно на­правлено против девиантных поступков и обусловлено жела­нием их предотвратить.

Убеждение - еще один способ воздействия на девиантов. Тренер может убедить игрока в бейсбол, пропускающего тре­нировки, в необходимости поддерживать свою спортивную форму.

Последним, более сложным типом социального контроля является переоценка норм - при этом поведение, которое счи­талось девиантным, оценивается как нормальное. Например, в прошлом, если муж оставался дома, выполнял домашнюю работу и присматривал за детьми,когда жена уходила на ра­боту, такое поведение считалось необычным и даже девиант­ным. В настоящее время (главным образом в результате борь­бы женщин за свои права) роли в семье постепенно перерасп­ределяются, выполнение домашней работы перестало счи­таться предосудительным к позорным для мужчины.

ФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Утром женщина выезжает из дома, понимая, что опазды­вает на работу, мч!|тся на красный свет. Полицейский просит ее подъехать к краю тротуара к вручает квитанцию на уплату штрафа. Когда, наконец, она приходит на работу, ее началь­ник заявляет, что, если она еще раз опоздает, ее уволят с ра­боты. Вечером она приходит домой и обнаруживает, что в квартире отключено электричество, поскольку она забыла оплатить счет.

Систему формального социального контроля осуществля­ют организации и правила, предназначенные для защиты по­рядка. Полиция и другие правоохранительные органы, а так­же суды, психиатрические больницы и пр. представляют собой организации подобного типа.

Схема 7-1. Этапы, через которые проходят уголовные преступники а систе­ме формального социального контроля.

Подозреваемый освобожден из-за отсутствия улик; истец отказыва­ется от преследования ответчика в уголовном порядке, другие адми­нистративные факторы, препятст­вующие продолжению дела

Подозреваемый освобожден по ре­шению присяжных заседателей, прекращением уголовного дела или отсутствием состава преступ­ления; дело о тяжком преступле­нии отменено и возбуждено дело о мелком преступлений, которое передано на рассмотрение в пер­вую инстанцию суда по уголовным делам

Подозреваемый освобожден из-за отсутствия улик; возбуждено но­вое дело по обвинению в мелком преступлении или передано в первую инстанцию суда по уголов-. ным делам

Подсудимый освобожден, так как ему не предъявлено обвинение, или он оправдан, а также в связи с прекращением дела

Другие возможности: исполнение приговора отложено. Уплачен штраф. Условное освобождение

• ⇐ Назад
• 1
• 234
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• Далее ⇒