О желательности того, чтобы человек просил своего праведного товарища навещать его как можно чаще 3 страница
وفي الحديث الآخر "أرْجُو أنْ تَكُونَ مِنْهُم"
730. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (Абу Бакру, да будет доволен им Аллах): «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них».[1814] То есть среди тех, кого призовут войти в рай из всех его врат.
وفي الحديث الآخر "ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ"
731. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Впусти его и порадуй вестью о том, что его ждёт рай![1815]»[1816]
وفي الحديث الآخر "اثْبُتْ أُحُدُ فإنَّمَا عَلَيْكَ نَبيٌّ وَصِدّيقٌ وَشَهِيدَانِ " .
732. Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на Ухуд вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, и (гора) под ними затряслась, (пророк же, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Не двигайся, Ухуд, ибо стоят на тебе пророк, правдивейший[1817] и два шахида[1818]!»[1819]
وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرأيْتُ قَصْراً، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قالُوا: لِعُمَرَ، فأرَدْتُ أنْ أدْخُلَهُ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ" فقال عمر رضي اللّه عنه: بأبي وأمي يا رسول اللّه! أعليك أغار؟.
733. Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Мне приснилось, что я вошёл в рай, где увидел Румайсу, жену Абу Тальхи. Потом я услышал звук (чьих-то шагов) и спросил: «Кто это?» (Мне) ответили: «Это Билял». А потом я увидел дворец, во дворе которого находилась какая-то девушка, и спросил: «Кому принадлежит этот (дворец)?» (Мне) ответили: «‘Умару», и я хотел войти внутрь и посмотреть на него, но потом вспомнил о твоей[1820] ревности.
(Услышав это,) ‘Умар воскликнул: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха, могу ли я ревновать, когда речь идёт о тебе?!»[1821]
وفي الحديث الآخر "ياعُمَرُ! ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ سَالِكاً فَجَّاً إِلاَّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ" .
734. Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Умар, когда бы шайтан ни встречал тебя идущим по какой-нибудь долине, он неизменно переходил в другую долину».[1822]
وفي الحديث الآخر "افْتَحْ لِعُثْمانَ وَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ"
735. Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Открой ворота ‘Усману и порадуй его вестью о рае».[1823]
وفي الحديث الآخر قال لعليّ: "أنْتَ مِنِّي وأنا مِنْكَ"
736. Аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: «Ты от меня[1824], а я от тебя».[1825]
وفي الحديث الآخر قال لعليّ: "أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟"
737. Передают со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: «Разве не согласен ты занять при мне такое же место, какое Харун занимал при Мусе, с той лишь разницей, что после меня пророков уже не будет?»[1826]
وفي الحديث الآخر قال لبلال "سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ في الجَنَّةِ"
738. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Билялу: «О Билял, скажи мне, какое из дел, совершённых тобой в исламе, внушает больше всего надежд[1827], ибо, поистине, я слышал стук твоих сандалий, (раздававшийся) передо мной в раю?»[1828]
وفي الحديث الآخر قال لأُبيّ بن كعب "لِيَهْنَأْكَ العِلْمُ أبا المنْذِرِ"
739.Сообщается, что Убайй бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (меня): «О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой айат из Книги Аллаха, (которую ты помнишь,) является величайшим?» Я сказал: {(Это – айат, в котором сказано): “Аллах – нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”}[1829], (после чего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) похлопал меня (рукой) по груди и сказал: «Да принесёт тебе знание счастье /Ли-йахни-кя-ль-‘ильм/, о Абу-ль-Мунзир![1830]»[1831]
وفي الحديث الآخر قال لعبد اللّه بن سَلاَم "أنْتَ على الإِسْلامِ حتَّى تَمُوتَ"
740. Передают со слов ‘Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему[1832]: «…(и это значит, что) ты останешься мусульманином до самой своей смерти».[1833]
وفي الحديث الآخر قال للأنصاري "ضَحِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أوْ عَجِبَ مِنْ فِعَالِكُما"
741. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одному из ансаров: «Этой ночью Аллах улыбнулся (или: подивился[1834]) тому, что вы сделали!»[1835]
وفي الحديث الآخر قال للأنصار "أنْتُمْ مِنْ أحَبّ النَّاس إِليَّ"
742. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидевший женщин и детей (из числа ансаров), которые возвращались со свадьбы, встал во весь рост и трижды сказал: «О Аллах, вы – из числа самых любимых мною людей!»[1836]
وفي الحديث الآخر قال لأشجّ عبد القيس: "إنَّ فيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما اللَّهُ تَعالى وَرَسُولُهُ: الحِلْمَ وَالأناة"
743. Передают со слов ‘Абдуллаха б. ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ашаджжу ‘Абд аль-Кайсу: «Поистине, присущи тебе два качества, которые любит Аллах Всевышний и посланник Его: кротость и осмотрительность».[1837]
Все эти хадисы, которые взяты из “Сахихов” аль-Бухари и Муслима, хорошо известны, и поэтому я привожу их не полностью. Кроме того, есть много других хадисов, в которых сообщается о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хвалил людей в лицо. Ещё больше подобных сообщений передают о сподвижниках, последователях и пришедших на смену им улемах и имамах, примеру которых следуют все, а Аллах знает об этом лучше.
В главе о закяте своей книги “Ихйа ‘улюм ад-дин” Абу Хамид аль-Газали пишет: «Когда один человек подаёт другому милостыню, тому, кто её возьмёт, следует присмотреться, и если окажется, что человек, подавший эту милостыню, относится к числу таких людей, которые любят, чтобы их благодарили за подаяние и рассказывали об этом другим, то получивший подаяние должен умолчать о его поступке. Причина заключается в том, что одной из его обязанностей по отношению к этому человеку является отказ от оказания ему содействия в проявлении несправедливости, а требование благодарности есть проявление несправедливости.[1838] Если же человек, который получит милостыню, поймёт, что тот, кто её подал, не любит, чтобы его благодарили, и стремится не к этому, ему следует поблагодарить его и рассказать об этом другим». Суфйан ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал: «Похвалы людей не повредят тому, кто познал себя». Что же касается Абу Хамида аль-Газали, то далее он пишет: «Тонкости, имеющие отношение к подобным вещам, не должны ускользать от внимания того, кто оберегает своё сердце, поскольку внешние действия без учёта вышеупомянутых тонкостей требуют больших усилий, а пользы приносят мало, в результате чего они становятся посмешищем для шайтана. О знании такого рода и говорят, что изучение одного из вопросов, имеющих к нему отношение, лучше поклонения в течение года, поскольку это знание позволяет оживить дела поклонения[1839], которые совершаются людьми на протяжении всей жизни, тогда как из-за невежества такие дела лишаются жизни, а содействие оказывает Аллах».
بابُ مدح الإِنسان نفسه وذكر محاسنه
Глава 219. Самовосхваление и упоминание о собственных достоинствах
Аллах Всевышний сказал:
﴿ فَلا تُزَكُّوا أنْفُسَكُمْ ﴾ [النجم:32]
{Не обеляйте же[1840] самих себя…}[1841]
Знай, что упоминание о собственных достоинствах, может заслуживать порицания, но может быть и желательным. Это достойно порицания в таких случаях, когда человек упоминает о своих достоинствах из гордости, или, желая возвыситься над теми, кто равен ему, и выделиться среди них, или по иной подобной причине. Делать же это желательно тогда, когда упоминание о собственных достоинствах идёт на пользу религии, например, в таких случаях, когда человек побуждает других к одобряемому шариатом, или удерживает от порицаемого, или даёт искренний совет, или указывает на нечто полезное, или учит других, или воспитывает кого-либо, или увещевает людей, или напоминает о чём-либо, или старается примирить одного человека с другим, или отвратить от себя зло, или в иных подобных случаях. Если человек упоминает о своих достоинствах, намерение его должно состоять в том, чтобы это помогало людям соглашаться с его словами и полагаться на то, что он говорит. Преследуя подобные цели, он может сказать: «То, что говорю вам я, вы не найдёте у других, и поэтому придерживайтесь этого», или говорить нечто подобное. В Коране и хадисах можно найти великое множество соответствующих примеров, малая часть которых приводится ниже.
"أنا النَّبِي لا كَذِبْ"
744. Аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал[1842]: «Я − пророк, и нет (в этом) лжи!»[1843]
"أنا سَيِّدُ وَلَد آدَم"
745. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения я стану главой (всех) людей…»[1844]
"أنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرْضُ"
746. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «… я стану первым человеком, над могилой которого разверзнется земля…»[1845]
"أنا أعْلَمُكُمْ باللَّهِ وأتْقاكُمْ"
747. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я больше любого из вас знаю об Аллахе[1846] и больше любого из вас боюсь Его…»[1847]
"إني أبِيتُ عنْدَ ربي"
748. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…поистине, ночью Господь мой кормит и поит меня».[1848]
В Коране сообщается, что Йусуф сказал фараону: {Поставь меня над хранилищами (твоей) земли, ибо я знаю, (как следует) хранить}.[1849] В Коране сообщается также, что Муса, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {…и если пожелает Аллах, ты увидишь, что я отношусь к числу праведных}.[1850]
وقال عثمان رضي اللّه عنه حين حُصر ما رويناه في صحيح البخاري أنه قال: ألستم تعلمون أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ جَهّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ فَلَهُ الجَنَّةُ؟" فجهّزتهم، ألستم تعلمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ حَفَرَ بِئرَ رُومَة فَلَهُ الجَنَّةُ" فحفرتها؟ فصدّقوه بما قاله.
749. Сообщается, что, когда (дом) ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, был осаждён,[1851] он посмотрел на (осаждавших сверху) и сказал: «Я заклинаю вас Аллахом и (ни о чём) не прошу никого, кроме сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Разве вы не знаете, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто выкопает[1852] (колодец) Рума[1853], (наградой послужит) рай”? И я выкопал его. Разве вы не знаете, что он сказал: “Тому, кто снарядит войско, (отправляющееся в) трудный (поход[1854], наградой послужит) рай”? И я снарядил его», и они подтвердили сказанное им.[1855]
عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه أنه قال حين شكاه أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وقالوا: لا يُحسن يصلي، فقال سعد: واللّه إنّي لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل اللّه تعالى، ولقد كنّا نغزو مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وذكر تمام الحديث.
750. Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Когда жители Куфы[1856] пожаловались ‘Умару, да будет доволен им Аллах, на Са’да[1857], да будет доволен им Аллах, и сказали, что он плохо проводит молитвы, Са’д сказал: «Я был первым арабом, пустившим стрелу на пути Аллаха, и мы совершал военные походы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, …»[1858]
عن عليّ رضي اللّه عنه قال: والذي فلق الحبَّة وبرأَ النسمةَ، إنه لعهدُ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إليّ "أنه لا يحبني إلا مؤمنٌ ولا يبغضني إلا منافق".
751. Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал человека, поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пообещал мне, что не полюбит меня никто, кроме верующих, и не станет ненавидеть меня никто, кроме лицемеров».[1859]
عن أبي وائل قال: خطبنا ابنُ مسعود رضي اللّه عنه فقال: واللّه لقد أخذتُ من في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بضعاً وسبعين سورة، ولقد علمَ أصحابُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أني مِنْ أعلمهم بكتاب اللّه تعالى وما أنا بخيرهم، ولو أعلم أن أحداً أعلمُ منّي لرحلتُ إليه.
752. Сообщается, что Абу Ва’иль сказал:
– (Однажды) Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, который обратился к нам с проповедью, сказал: «Клянусь Аллахом, я научился читать более семидесяти сур (Корана) непосредственно у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и, клянусь Аллахом, сподвижникам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, известно, что я отношусь к числу лучших знатоков Книги Аллаха Всевышнего среди них, хотя и не являюсь лучшим из них, а если бы я узнал, что кто-нибудь знает больше меня, то непременно поехал бы к нему».[1860]
عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه سئل عن البدنة إذا أزحفت، فقال: على الخبير سقطتَ ـ يعني نفسَه ـ وذكر تمام الحديث.
753. Сообщается, что, когда кто-то задал ‘Абдуллаху бин ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, вопрос о том, что следует делать, если жертвенный верблюд остановится от измождения, (‘Абдуллах) сказал: «Ты обратился с вопросом к знатоку…»[1861]
Существует очень много других подобных хадисов. Во всех этих хадисах речь идёт о таких случаях, когда упоминание о собственных достоинствах идёт на пользу религии, а содействие оказывает Аллах.
بابٌ في مسائل تتعلَّق بما تقدَّم
Глава 220. О различных вопросах, имеющих отношение к тому, о чём говорилось выше