Дисциплина - Религия: страница индекса материалов -33 Страница

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.;
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.;
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.;
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.;
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.;
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.;
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.;
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.;
Благотворящий бедному взаймы дает Господу;
Благотворительность и мученичество без любви - ничто;
БЛАГОСЛОВЕНИЕ УСОПШЕГО (ОТПЕВАНИЕ);
Благословение ЖИЛОГО ДОМА.;
Благодать несовместима с человеческими заслугами;
БЛАГОДАРСТВЕННАЯ МОЛИТВА ПОСЛЕ ПРИЧАСТИЯ;
Библейское повествование о возникновении мира и человека;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 6 страница;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 5 страница;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 4 страница;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 3 страница;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 2 страница;
БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ 1 страница;
Беседа с богатым юношей и апостолами о богатстве;
Беседа на трезвенный праздник – Усекновение главы Иоанна Предтечи;
Беседа на Святое Евангелие от Матфея;
Беседа на горе Елеонской о предстоящем разрушении Иерусалима;
Беседа Иисуса с самарянкой;
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла 4 страница;
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла 3 страница;
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла 2 страница;
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла 1 страница;
Беседа 8. Говоренная во время голода и засухи;
Беседа 6. На слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большия созижду» (Лк. 12:18); и о любостяжательности;
Беседа 5. На память мученицы Иулиты [32] и продолжение сказанного в предыдущей беседе: о благодарении 4 страница;
Беседа 5. На память мученицы Иулиты [32] и продолжение сказанного в предыдущей беседе: о благодарении 3 страница;
Беседа 5. На память мученицы Иулиты [32] и продолжение сказанного в предыдущей беседе: о благодарении 2 страница;
Беседа 5. На память мученицы Иулиты [32] и продолжение сказанного в предыдущей беседе: о благодарении 1 страница;
Беседа 26. Утешение больному;
Беседа 25. О милости и о суде;
Беседа 24. Против савеллиан, Ария и аномеев;
Беседа 21. О том, что не должно прилепляться к житейскому, и о пожаре, бывшем вне церкви;
Беседа 20. О смиренномудрии;
Беседа 13. Побудительная к принятию святого крещения 4 страница;
Беседа 13. Побудительная к принятию святого крещения 3 страница;
Беседа 13. Побудительная к принятию святого крещения 2 страница;
Беседа 13. Побудительная к принятию святого крещения 1 страница;
Бездна означает то место вечного мучения, которое не имеет дна, место бездонное, место мучения, по слову;
Без надписи, об одной притесненной женщине;
Без надписи, о соотечественнике;
Бегство святого семейства в Египет;
Бардо Ясного Света дхарматы;
Б. Чтобы иметь покой, учи покою, чтобы ему учиться;
Б. КТО ЯВЛЯЕТСЯ АНГЕЛОМ ЗАПЕЧАТЛЕНИЯ?;
Б. КТО ПОЛУЧИТ ПЕЧАТЬ ЖИВОГО БОГА?;
Б. ГДЕ МЫ НАХОДИМ ВЕСТЬ ЗАПЕЧАТЛЕНИЯ? - ОТКР.7:1-4.;
Б) Явление на земле злых духов;
Б) Польза живым от молитвы за умерших;
Б) Во время Великого поста;
Ая беседа. Вторая беседа о человеке;
Астагфируллаха ва атубу илайх.;
Астагфируллаха ва атубу илайх.;
Апокалипсис говорит, что язычники занимали святой город в продолжение сорока двух месяцев.;
Апелляция к хадису о том, как Адам оправдался предопределением;
Антифоны изобразительные или вседневные;
Ангелы – рабы Аллаха Всевышнего, действующие по Его повелению и не имеющие мужского и женского пола.;
Аллах Всевышний сбивает (с правильного пути), кого пожелает, и ведёт (по правильному пути), кого пожелает.;
Аллах Ведает Обо Всем Сущем;
Александр Павлович Лопухин;
А. ШЕСТАЯ ГЛАВА ОТКРОВЕНИЯ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ СОБЫТИЯМИ 6-ой ПЕЧАТИ.;
А. Особые принципы чудотворцев;
А. КТО НЕ ПОЛУЧИТ ПЕЧАТЬ ЖИВОГО БОГА?;
А) В обычные и праздничные дни;
А) В обычные и праздничные дни;
А) В обычные и праздничные дни;
А) В Обычные и праздничные дни;
А что, если мы отвергнем науку Тасаввуф?;
А Он говорил о храме тела Своего. 22. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.;
А обновиться духом ума вашего И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (4:23-24).;
А если бы Аллах пожелал, они не сражались бы, но Аллах делает то, что пожелает».;
А входящий дверью есть пастырь овцам.;
XI. Рождество как кончина жертвы;
XI. Испытание подлинности постигнутого;
X. Смешение боли и радости;
VIII. Тело как средство или как цель;
VIII. Смысл Страшного Суда;
VIII. Святое место встречи;
VIII. Проблема и ее решение;
VIII. От восприятия к знанию;
VIII. Неизменная реальность;
VIII. Мгновенность спасения;
VIII. Единственно реальные отношения;
VIII. Возвращение справедливости к любви;
VIII. Влечение любви к любви;
VIII. Видение безгреховности;
VIII. Величие в сравнении с высокомерием;
VII. Тело как средство общения;
VII. Творение и взаимное общение;
VII. Согласованность средств и цели;
VII. Разделяя восприятие Святого Духа;
VII. Обретение реального мира;
VII. Не направляй свой поиск вне себя;
VII. Мне ничего не нужно делать;
VII. Искажение чудотворных побуждений;
VI. Суждение и проблема авторитета;
VI. Святое мгновение и Законы Божьи;
VI. Свет Святых взаимоотношений;
VI. Прощение и кончина времени;
VI. Пробуждение к избавлению;
VI. От бдительности к покою;
VI. Оправданность прощения;
VI. Здравый смысл в сравнении с безумием;
VI. Друг, Богом обозначенный;
V. Функция здравого смысла;
V. Святое мгновение и особые отношения;
V. Неделимая Воля Сыновства;
V. Как эго использует вину;
V. Исцеление и неизменность разума;
V. Альтернатива страшным снам;
Quot;Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду чрез . Македонию" (16:5).;
Quot;Я по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит" (3:10).;
Quot;Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах; потому что вы еще плотские" (3:2-3).;
Quot;Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос; жене глава - муж; а Христу глава - Бог" (11:3).;
Quot;Так как я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих., чтобы они спаслись. Будьте подражателями мне, как я Христу" (10:33-11:1).;
Quot;Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы" (3:12).;
Quot;Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" (1:13).;
Quot;Разве не знаете, что священнодействующие питаются от .святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?" (9:13).;
quot;Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акилла и Прискилла с домашнею их церковью. Приветствуют вас все братия" (16:19-20а).;
Quot;При сборе для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских" (16:1).;
Quot;Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (12:3).;
Quot;От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным" (4:2).;
Quot;Но каждому дается проявление Духа на пользу" (12:7).;
Quot;Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело?" (12:18-19).;
Quot;Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных" (12:1).;
Quot;Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога" (15:33-34).;
Quot;Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (13:8).;
Quot;Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла" (13:4-5).;
Quot;Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?" (9:7).;
Quot;Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его" (15:23).;
Quot;Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытывает дело каждого, каково оно есть" (3:13).;
Quot;Итак., братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками. Только все должно быть благопристойно и чинно" (14:39-40).;
Quot;Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (15:58).;
Quot;Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали" (15:11).;
Quot;Итак никто не хвались человеками; ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа" (3:21-22а).;
Quot;Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?" (15:29).;
Quot;Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос" (12:12).;
Quot;Ибо хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (4:15).;
Quot;Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем. Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится" (13:9-10).;
Quot;Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1:22-23).;
Quot;И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех" (12:6).;
Quot;Знаете, что, когда вы были язычниками,- то ходили к безгласным идолам - так, как бы вели вас" (12:2).;
Quot;Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий" (13:1).;
Quot;Дары различны, но Дух один и тот же" (12:4).;
Quot;Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно" (12:11).;
Quot;Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль" (7:28).;
Quot;Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж чрез жену; все же - от Бога" (11:11-12).;
Quot;бывши предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, Дабы послужить к похвале славы Его" (1:11" 12б).;
Quot;Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа" (1:3).;
Quot;Безбрачным же а вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться" (7:8-9).;
Quot;А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше" (13:13).;
Quot;А о чем вы писали мне, то хорошо человеку не касаться женщины" (7:1).;
IX. Справедливость Царства Небесного;
IX. Святое мгновение и влечение к Богу;
IX. Исцеление как исправленное восприятие;
IV. Тот свет, что ты несешь...;
IV. Твоя функция в Искуплении;
IV. Практикуя святое мгновение;
IV. Особость в сравнении с безгрешием;
IV. Исцеление как признание истины;
IV. Исцеление как избавление от страха;
IV. Истина за пределами иллюзий;
IV. Иллюзия и реальность Любви;
IV. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА;
IV. Боязнь заглянуть в себя;
III. Спасение без компромисса;
III. Согласие объединиться;
III. О церковном поминовении христиан неправославных;
III. Награда за учительство;
III. Здравый смысл и формы заблуждений;
III. За сферою всех символов;
III. Грех как приспособление;
III. Восприятие в сравнении со знанием;
III. Вера, доверие и видение;
II. Эго и ложная автономия;
II. Страх перед исцелением;
II. Различие между свободой и неволей;
II. Приглашение к исцелению;
II. Откровение, время и чудеса;
II. Ответственность за видение;
II. Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков);
II. Многообразие форм. Одна коррекция;
II. Возврат причины и следствия на их законные места;
I. Приглашение Святому Духу;
I. Правильное обучение и правильное изучение;
I. Правила принятия решений;
I. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран);
I. Особость как замещение Любви;
I. Невиновность и неуязвимость;
Я хочу, чтобы мои люди знали себя для того, чтобы их поведение не было обусловлено кем-либо другим. И путь ведет внутрь самого себя.;
Я слышал об одном царе. Он очень боялся смерти...;
Я не сказал ни единого слова. Я просто смотрел в его глаза. Но он стал беспокойным, и нечто, находящееся внутри, стало выходить наружу, как пузырьки газа.;
Я должна достичь всего своими силами;