Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 5 страница. А наряду с этим они отвергали Божьи знамения, причем они поступали так не потому, что эти знамения имели недостатки и упущения
А наряду с этим они отвергали Божьи знамения, причем они поступали так не потому, что эти знамения имели недостатки и упущения. Напротив, Аллах разъяснил посредством своих аятов и знамений все, в знании чего нуждались творения. Аллаху было известно о положении людей, проживающих в различные времена и в различных странах. Ему также было известно о том, что пригодно для Его творений, а что не пригодно. И поэтому ниспосланные Аллахом разъяснения не были разъяснениями того, кто не осведомлен о происходящем вокруг, кто не ведает части истины или не способен принять правильное решение. Напротив, это были разъяснения всеведущего Господа, которому известно о всякой вещи, милость которого объемлет все сущее.
Он сделал свое писание верным руководством и милостью для верующих, благодаря чему они научились отличать прямой путь от заблуждения, а истину – от лжи. Это писание стало для них величайшей милостью, поскольку принесло им огромную пользу и счастье как при жизни на земле, так и после смерти. Именно благодаря этому они избавились от заблуждения и несчастья. Что же касается грешников, которые вкусили заслуженное наказание, то они отказались уверовать в это писание, выполнять его предписания и остерегаться его запретов. И поэтому они были обречены на наказание, о котором предупреждали коранические откровения.
| 53. Неужели они дожидаются чего-либо, кроме исполнения пророчества? В тот день, когда оно исполнится, те, которые предали его забвению прежде, скажут: «Посланники нашего Господа принесли истину. Найдутся ли для нас заступники, которые заступились бы за нас? И не вернут ли нас обратно, чтобы мы совершили не то, что совершили прежде?» Они потеряют самих себя, и покинет их (или исчезнет) то, что они измышляли. | هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ |
Арабское слово "тавил" ("толкование") переведено как "исполнение пророчества". Оно также встречается в словах пророка Йусуфа, которые он произнес, когда сбылся его вещий сон. Он сказал:
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
«Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна» (12:100).
Неужели неверующие дожидаются чего-либо, кроме исполнения того, о чем говорится в коранических откровениях? Когда исполнятся эти предсказания, неверующие, которые предали Последнюю жизнь забвению, будут горько сожалеть о содеянном и просить прощения своим грехам. Они осознают, что проповеди посланников были правдивыми, однако ничье заступничество уже не принесет им никакой пользы, и никто не вернет их обратно в мирскую жизнь, поскольку это будет просто невозможно. Более того, их утверждения о том, что после возвращения в мирскую жизнь они станут совершать праведные деяния, которых они не совершали прежде, будут лживыми, поскольку единственным их желанием будет спастись от постигшего их несчастья.
По этому поводу Всевышний сказал:
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
«О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде. Если бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрещено. Воистину, они – лжецы» (6:28).
Неверующие потеряют самих себя, поскольку при жизни на земле они не сумели добиться успеха и обрекли себя на погибель. Однако их убыток будет отличаться от убытка тех, кто лишается богатства, утвари или детей. Это будет убыток, от которого уже нельзя оправиться. Их покинет все, что они измышляли в мирской жизни и на что надеялись. Сатана наобещал им многое, и они совершили поступки, которые обрекли их на участь, о которой они даже не подозревали. И только после смерти они убедились в своем заблуждении и правдивости всего, что проповедовали посланники.
| 54. Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров! | إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ |
Всевышний разъяснил, что Он является единственным Господом Богом, у которого нет сотоварищей. Он один сотворил небеса, землю и их обитателей, несмотря на величие, необъятность, совершенство и красоту этих творений. Он сотворил вселенную за шесть дней, первым из которых было воскресенье, а последним – пятница. Когда же Всеблагой и Всевышний Аллах завершил сотворение вселенной и создал в ней все, что пожелал, Он вознесся на великий трон, который объемлет небеса, землю и все, что между ними. Он вознесся так, как подобает Его величию и могуществу. А после вознесения на трон Аллах стал править своими рабами по вселенским и религиозным законам.
Он покрывает темной ночью светлый день, в результате чего на землю опускается мрак, а люди получают возможность отдохнуть. Творения отправляются в свои жилища, где они отдыхают от дневных забот и похождений. Он сотворил солнце, луну и звезды, которые подчиняются любым Его распоряжениям и свидетельствуют о Его совершенных качествах. Их существование и величественные размеры свидетельствуют о совершенном могуществе Аллаха. Точность и мастерство, с которыми сотворены эти небесные тела, свидетельствуют о совершенстве божественной мудрости. Огромная польза, которую приносят эти творения и без которой невозможна жизнь на земле, свидетельствует о безграничном милосердии и совершенном знании Аллаха. Все это также свидетельствует о том, что Аллах является единственным истинным божеством и единственным, кто заслуживает поклонения.
Он сотворил все сущее в высшем и низшем мирах. Он создает творения вместе с их качествами и деяниями и повелевает, издавая религиозные законы и отправляя посланников. Его творениями являются вселенские законы и предопределение, а Его повелениями являются шариат и религиозные законы, а также законы справедливого возмездия, по которым Он будет править в Последней жизни. Он велик и высок, а Его добродетель безгранична. Он благословен, поскольку обладает величественными и совершенными качествами. Он всеблаг, поскольку одаряет Своих рабов щедрыми дарами и великими благами, и любое благо во вселенной является следствием Его милости и милосердия.
| 55. Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников. | ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ |
После упоминания о своем величии, благодаря которому каждому благоразумному человеку становится ясно, что Аллах является единственным божеством, которое может удовлетворить нужды творений, Всевышний Аллах повелел обращаться к Нему с молитвами. Это повеление распространяется на молитвы, в которых человек обращается с просьбами или посредством которых человек преклоняется перед Аллахом. Всевышний повелел взывать к Нему со смирением, настойчиво и в тайне. Молиться Аллаху следует не всенародно, показывая себя перед окружающими, а в уединении, дабы этот поступок был посвящен только Всевышнему Аллаху. Воистину, Аллах не любит преступников, которые преступают границы дозволенного в любых начинаниях. К подобным нарушениям также относятся случаи, когда раб Божий просит то, что ему не подобает просить, или отчаивается и перестает просить Аллаха, или взывает к Аллаху очень громким голосом. Все перечисленные поступки являются запрещенными.
| 56. Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро. | وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ |
Не распространяйте на земле нечестия, совершая грехи, после того, как она приведена в порядок благодаря богоугодным деяниям. Грехи и неповиновение разлагают нравственность, разрушают благодеяния и губят богатство. Всевышний сказал:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
«Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41). В то же время повиновение Аллаху облагораживает нрав, исправляет поступки и способствует приумножению богатства как при жизни на земле, так и после смерти.
После упоминания об этом Аллах повелел взывать к Нему со страхом и надеждой, ибо правоверный должен бояться наказания Господня и надеяться на Его вознаграждение. Он также должен надеяться на то, что его молитвы будут приняты, и бояться того, что они будут отвергнуты. Он не должен указывать своему Господу, что надо делать, обольщаясь собой и пытаясь прыгнуть выше головы, и не должен взывать к Аллаху беспечно и пренебрежительно.
Одним словом, при обращении с мольбой к Аллаху надлежит молиться в тайне, дабы молитва была искренне посвящена одному Аллаху, причем сердце молящегося должно быть преисполнено страха и надежды. Молящийся не должен вести себя небрежно, словно он чувствует себя в безопасности и не нуждается в ответе своего Господа. Только такая молитва может считаться правильной, поскольку для того, чтобы надлежащим образом выполнить любой обряд поклонения, следует приложить усилия, совершить все необходимое и избежать недостатков и упущений. И если человек надлежащим образом поклоняется Аллаху и делает добро рабам Аллаха, то милость Господня действительно близка к нему. И чем больше он совершает добра, тем больше он приближается к милости своего Господа и тем больше Господь приближается к нему посредством своей милости. Поведав об этом, Аллах открыто призвал Своих рабов быть праведными и добродетельными.
| 57. Он – Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости. Когда же они приносят тяжелые облака, Мы пригоняем их к мертвой земле, проливаем воду и посредством этого взращиваем всевозможные плоды. Таким же образом Мы воскрешаем мертвых. Быть может, вы помяните назидание. | وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ |
Всевышний сообщил об одном из проявлений своего могущества и милосердия. Он сделал ветры добрыми вестниками своей милости, поскольку они предвозвещают скорое выпадение дождя. По воле Аллаха ветры гонят облака, и люди начинают радоваться Божьей милости еще до выпадения дождя. Одни ветры собирают облака, другие ветры гонят их, а третьи превращают их в дождевые тучи. Когда же они оказываются над иссохшей землей, на которой почти не осталось живых тварей, обитатели которой уже готовы были отчаяться в милости своего Господа, Всевышний Аллах проливает на эту мертвую землю обильный дождь. При этом Аллах посылает ветры, которые по дозволению своего Господа опустошают облака и разрывают их на клочья. Благодаря дождю на земле вырастают всевозможные плоды и фрукты, и люди получают возможность порадоваться милости Аллаха и насладиться его щедротами.
Аллах взращивает растения и оживляет ими иссохшую землю, и таким же образом Аллах воскресит покойников из могил после того, как их тела разложились и превратились в прах. Это является ясным доказательством истинности воскрешения, поскольку между упомянутыми двумя событиями нет большой разницы. И если человек считает воскрешение невероятным, будучи свидетелем того, как оживает мертвая земля, то он является всего лишь упорствующим упрямцем, который отрицает очевидные факты. Поведав об этом, Всевышний Аллах призвал людей задумываться и размышлять над милостями Аллаха, делать полезные
выводы из происходящего вокруг и не относиться ко всему происходящему беспечно.
| 58. На хорошей земле растения растут по воле ее Господа, а на плохой земле они растут с трудом. Так Мы разъясняем знамения для благодарных людей. | وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ |
Всевышний поведал о той разнице, которая существует между землями, на которые выпадают дожди. Если дождь выпадает на богатую и хорошую почву, то на ней быстро произрастают различные растения. Однако происходит это по воле Аллаха, поскольку вселенские законы действуют не самостоятельно, а по дозволению Аллаха. Если же дождь выпадает на бедную землю, то на ней произрастает скудная растительность, которая не приносит пользы и добра.
Так Аллах разъясняет свои знамения для благодарных людей. Он ниспосылает различные знамения, разъясняет их смысл и приводит притчи, предназначенные для людей, которые признают милость Аллаха и расходуют дарованные им блага в надежде снискать благосклонность своего Господа. Они извлекают выгоду из предписаний, которые Аллах разъяснил в своем писании, поскольку считают коранические аяты величайшей милостью, которой их одарил Господь. Они осознают собственную нужду в коранических откровениях, радуются им и размышляют над их смыслом, который открывается им в зависимости от того, насколько хорошо они подготовлены к этому.
В этом аяте сердца сравниваются с землей, поскольку сердца озаряются откровением, которое является источником жизни, подобно тому, как земля орошается дождевой водой, которая также является источником жизни. Если откровение нисходит на доброе сердце, то оно принимает его, изучает его и приносит плоды, которые зависят от того, насколько совершенной и прекрасной является почва, на которую попало откровение. Если же откровение нисходит на скверное сердце, в котором нет добра, то оно не принимает его, пренебрегает им, отворачивается от него или даже сопротивляется ему. И пользы от этого бывает не больше, чем пользы от дождя, выпавшего на навоз, гальку или каменную скалу.
Всевышний сказал:
أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ
«Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаляют в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» (13:17).
| 59. Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день». | لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ |
После перечисления доводов, свидетельствующих об истинности единобожия, Всевышний Аллах усилил эти доводы повествованиями о том, что произошло между Божьими посланниками, которые призывали поклоняться одному Аллаху, и их неверующими народами. Всевышний сообщил о том, как Он поддержал приверженцев единобожия и погубил упрямцев, которые отказались повиноваться посланникам. Всевышний также поведал о том, что все Божьи посланники проповедовали одну религию и одинаковые воззрения.
Пророк Нух был отправлен к своему народу с повелением призвать людей к поклонению одному Аллаху и отречься от идолопоклонства. Святой пророк сказал: "О мои соплеменники! Поклоняйтесь одному Аллаху, который является единственным Творцом, Кормильцем и Правителем. Все остальные существа являются творениями и подчиненными, которые совершенно не обладают властью". Затем он предостерег свой народ от наказания, которое постигает тех, кто отказывается повиноваться Аллаху. Все это свидетельствовало об искренности и сострадании святого пророка, который опасался, что его соплеменников постигнет вечное наказание и бесконечное несчастье. Таким же образом поступали все остальные Божьи посланники, каждый из которых испытывал к людям больше сострадания, чем их собственные отцы и матери. Однако ответ неверующих соплеменников был ужасен и отвратителен.